龍貫山位於瀘縣西部的瀘州市20強鄉鎮之一的天興鎮，地處瀘州、內江、自貢三市交界，相距內江40千米，離瀘州20千米，距瀘縣縣城12千米，距隆納高速公路牛灘出入口19千米，成自瀘赤高速出入口4千米，從縣城龍城大道經龍貫大道到龍貫山只有3千米。
龍貫山脈北起隆昌縣李市鎮，向西橫亙蜿蜒，經界牌、雲頂、天洋到龍貫山主峰，再由大坳場到自貢市。山脈主峰龍貫山，海拔高度518米，屬亞熱帶季風氣候年平均溫度17，8℃，平均降雨量989毫米。龍貫山佔地面積2000百，是純天然景區。所以富順也說他們有龍貫山，不過好像叫螺罐山，有點交界的意思，也沒錯。
龍貫山山勢巍峨雄偉，竹木遮天蔽日，終年雲煙繚繞，四季野花飄香。站在龍貫山頂眺望山下，只見重重疊疊的山密，莽莽蒼蒼的林木，周圍有銀項山、豹子巖、四基土、梨子坪、貓貓頭、燕子巖、梯子巖......座座山巒恰似綠波奔湧層層疊浪，又像萬山追趕似潮來。一陣山風吹過，只聽松濤陣陣，如泣如訴，如歌如吟，好似一首首動人心絃的森林交響曲。
天氣晴朗時，向南可遠觀納溪方山，向北可見隆昌白塔，向西可望見自貢釜溪河。在它的東北面，還有遠近聞名的“川南明珠”玉蟾山。山下松樹林水庫、高廟水庫、河高寺水庫四面環抱，還有蜿蜒的小河，金色的田野，星星點點的堰塘，錯落有致的民樓，好似一幅幅迷人的山水畫令人心曠神怡、流連忘返。
龍貫山人傑地靈，文化底蘊十分豐富。有縣級文物保護單位“十七口古井”“永興寺”“樂豐溪”“流杯池”；有古遺址“恐龍腳印”(即“二十四個犀牛腳印”)有天然造就的睡佛；千畝楠竹林，200畝百年老梨樹林。
在龍貫山，還有市級非物質文化遺產“天興龍貫山草龍”。它歷史悠久，蘊含著勞動人民生產和生活中的喜怒哀樂，宣洩著人們對生活的無限激情。龍貫山草龍既是廣大勞動人民在勞動之餘豐富的文化娛樂活動，也是對幸福生活的祈禱，祈求風調雨順，糧食豐收，賜予勞動人民美好生活。這使得龍貫山草龍一直為群眾喜聞樂見，經久不衰。
龍貫山佛教文化歷史悠久，史上寺院眾多，主峰上有龍貫寺，周圍有永興寺雲龍寺、山奇寺、金象寺、照興寺、高廟寺等。這些寺廟被陸續損毀，徒留殘垣斷壁。近年，佛教信眾在龍貫山上重建龍貫寺院。龍貫寺(原螺貫寺)始建於宋代，終年香火興盛，供人朝拜，是佛教弘法濟世的福地。每年農曆二月十九的龍貫山廟會(觀音會)，附近三縣佛教信眾逾萬人登龍貫山，齊聚龍貫寺燒香祈福。
傳說建文皇帝在龍貫山當和尚一年後，常與本寺的伙伕(小和尚)下象棋。一天晚上，建文皇帝照例與伙伕下棋，殺得難解難分。眼看過了半夜，伙伕說:“我們明晚再來吧，我要去挑水做早飯了。”
當時，寺廟有一百多人，廚房裡又沒有多的人手，這水井在山腳下，來回一次就要半個時辰，他只好每晚半夜就去挑水。可這時建文棋興正濃，要伙伕無論如何再下一盤。伙伕同他又下了一盤，可下完一盤，建文還要再來一盤。這樣，一連下了好幾盤，伙伕說什麼也不再下了，便擔著水桶出去挑水。建文也同他一同出來，剛一出門，只見天都露出魚肚白了。
伙伕便哭喪著臉說:“天啦!這怎麼辦呢！誤事是要受到長老懲罰的呀！”說著說著，小和尚的眼淚就流了下來。建文見此情景，便一面責備自己，一面安慰伙伕:“這都怪我，不過也沒關係。”
“這樣吧，我去取水，你把火燒起，儘管放心，我保證今天你能按時開飯。”建文說罷下山去了。伙伕也只得進廚房生火，一會兒就把火燒旺了，他著急地走出山門來看建文，只見建文正端著水井急匆匆地走上山來。
伙伕驚喜不已，興奮地拍腿大叫“你好大的力氣，把水井都端上山來了！”這一叫不打緊，水井再也端不走了，就放在廟外。不過，雖未端進廚房，卻也走不了幾步就能打到水。從此，伙伕再也不用半夜起來擔水了。至今，這口水井仍在龍貫山岩坎上。
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