第一期《戲曲也較真兒》
得到了大家的一致好評
很多戲迷朋友以及專業演員
在留言區也給予了精彩的留言
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看到這些留言
為了讓戲迷朋友更深入地瞭解戲曲
我們決定將較真進行到底
這可不是“槓精”啊
而是對真知的一種探尋
對戲曲的一種態度
問題來了
在上一期的留言當中，來自上海秦劇社的周至鄉黨秦漢給我們也提出了一個問題：《藏舟》中的胡鳳蓮為父弔孝應該頭戴一朵花還是神怪用的品字形三朵花？這個問題嘛，把小編也難住了。今天，我們就一起來較較真吧。
那麼就這位戲迷朋友提到的問題，小編仔細觀看了眾多名家演出的《藏舟》，發現她們的戴法各異。有戴一朵的，也有戴三朵的。如果說三朵花象徵著神怪，同樣是弔孝，胡鳳蓮表示不服，黃桂英是人，怎麼自己就是妖怪呢？
秦腔《打路》中竇鳳琴飾黃桂英戴一朵花
秦腔《藏舟》中李淑芳飾胡鳳蓮戴三朵花
為了探索真相，小編又查閱了眾多資料，在《傳統京劇旦角化妝技法》書中的確有記載，戴一個綵球是人或鬼，戴三個綵球便是神妖。這也證實了胡鳳蓮戴三個綵球就是妖這一說法。
雖然教材是這麼寫的，但是經過多方求證，書中的說法也和實際有所不同。
小編聯繫到了《遊龜山》中胡鳳蓮早期的扮演者——表演藝術家、教育家馬藍魚，她很明確表示，自己當年戴的是三朵花。那麼小編就困惑了~
於是小編又和肖派傳人王榮華老師聯繫，她說：“當年肖若蘭老師也基本上戴的是三朵花，但是也有戴一朵花的時候，她也是根據演出的情況進行調整”，而同為肖派傳人的李淑芳老師則非常肯定地表示肖若蘭老師戴的是三朵花。雖然師出同門，但是說法也不同。
秦腔表演藝術家肖若蘭、張新華《藏舟》劇照
李淑芳《藏舟》劇照
通過這幾位戲曲大咖的介紹，那麼關於秦腔中繡球的佩戴，是後來人弄錯了，還是本來就沒有特別嚴格的規定？難道“戴一個綵球是人或鬼，戴三個綵球便是神妖”的說法只有京劇才有？小編又諮詢了秦腔王子李東峰和京劇院的盔帽製作師霍耀武，他們表示沒聽過這樣的說法。
那麼這到底是民間傳言還是事實所在呢？
京劇李靜文《虹霓關》劇照
京劇張火丁《白蛇傳》劇照
我們知道戲迷當中藏龍臥虎，大家都來發表一下自己的觀點吧！歡迎留言討論，提出自己在平常看戲時所遇到的困惑，一起來討論、較真兒吧！
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