03.04 土木堡之變後,瓦剌人是如何對待被俘虜的明英宗?

尤尼烏斯seven


歷史的真相,有時候完全讓你暈頭轉向,不知該如何形容。

明英宗被瓦剌人捉去一事,很容易讓人想起同樣被女真人捉去的北宋徽欽二帝,那二位在東北,可是受盡折磨,中國史上最慘的亡國之君,恐怕非欽宗莫數——他是被馬踐踏踩死的,死後連個下葬的地點都不清不楚。

但是明英宗真的很幸運,抓捕他的敵人是也先,這傢伙完全可以說是胸無大志,抓到皇帝之後居然完全不知該如何處理。這個時候也先的弟弟伯顏帖木兒提了一個建議,說明朝皇帝可是奇貨可居,咱現在把他拿在手裡,只要他活著,就等於是一張空頭支票,屆時管明朝要地給地,要錢給錢,那豈不是很爽?

更重要的是,也先其實並不是當時蒙古人的最高領袖,他只是太師而已,在他之上還有一個脫脫不花,他才是真正的可汗——換句話說,也先只是蒙古草原上的曹操而已。而且,脫脫不花以及站在他背後的蒙古頭領們,時刻盯著也先的空子,一旦他露出破綻,立馬便有取而代之的可能。

在某種程度上,也先也指望萬一哪天自己在蒙古這邊吃虧了,可以藉助明朝的力量幫自己一把。所以,當明英宗驚魂不定地來到草原之際,也先居然屁顛屁顛地奔過去,先給皇帝磕了一個頭,而後很隆重地行了君臣禮,隨即獻上草原上最好的食物和美酒,為皇帝壓驚。

而後,他們便考慮如何讓皇帝在草原上住得舒服一點——這個決不是假客氣,因為隨後也先的弟弟伯顏帖木兒,就把明英宗到了自己的營帳休息,據說在一邊侍奉皇帝的女人,就是伯顏帖木兒的老婆和女兒。

而反過來,被俘的明朝皇帝,也很快恢復了鎮定自若,據說在蒙古人面前,不論是待人處事,說話對白,都很穩重從容,讓蒙古人不得不欽佩:不愧是大明天子,連當個俘虜都如此有派頭。

當然,雖然是優待,畢竟草原的生活,根本不能與中原的宮廷生活相提並論。遊牧民族的營帳,最大的問題就是保暖條件差,養尊處優的大明天子,在這樣的夜晚常常凍得渾身發抖,無法入睡。多虧有一名姓袁的錦衣衛校尉,解開衣衫,把皇帝的腳抱在懷裡捂熱,如此方能使他安然入睡。

而這個時候,體貼的也先,居然提出要送一個女人給皇帝暖床頭——那便是他的親妹子脫不花。

皇帝看了看脫不花,很委婉地拒絕了。

也先居然也不生氣,他說,我明白,皇帝你是嫌棄咱家妹子長得不漂亮,這個也沒辦法,要不你再看看部落裡的妹子,哪個你看得上眼的,儘管跟我提。據說,此後也先一共選了6個草原美女到朱祁鎮面前,站成一排讓他挑。而皇帝擔心如果娶了蒙古女人,日後回到中原,也會被一堆文人臭罵:“流亡之君,在敵營沉湎女色。”所以,儘管很委婉,卻非常堅決地推讓了。

正因如此,在這一年之中,皇帝基本上沒受什麼苦。而且在當了俘虜之後,他也真的有些改變,不再高高在上,而是懂得拉攏身邊和自己一同受難的士兵,同時也和那些瓦剌兵搞好關係,有肉一起吃。這樣一來,就連瓦剌兵也覺得這個皇帝很不錯,基本上也就不存在虐待皇帝的可能。而也先和弟弟伯顏帖木兒,在隨後皇帝生日之際,更是親自給他祝壽,“進黃蟒龍袍、貂鼠皮襖,殺馬做筵席”。

當明朝使者來到草原,告訴也先,中原已經立了新皇帝,老皇帝你打算怎麼辦之際,瓦剌人居然一口答應,讓朱祁鎮回去。啟程那一天,更舉辦盛大筵席,請朱祁鎮和明朝使臣吃飯,甚至就地築起一座土臺,請朱祁鎮登臺就坐,自己則率妻妾及手下跪拜於地。

老實說,讀這些文字,你都會懷疑是不是搞錯了,這哪裡是皇帝做了俘虜,簡直就是外事訪問嘛(甚至有段史料說,伯顏帖木爾和朱祁鎮分別之際,居然忍不住,還痛哭不止)。隨後,也先、伯顏這倆貨,還上前拉著朱祁鎮的手說:“我們伏侍了皇帝一年,今日天可憐見皇帝回去。你若回家去坐了皇帝位時,就是我的主人一般。我這裡有些好歹,便來投你。”

事實就是如此,此後,也先便真的與可汗脫脫不花開戰,隨後遭刺殺身亡。那位伯顏帖木兒,也一同遇難。一直要朱祁鎮復位重新當了皇帝,派人到草原之上,把他的妻小接到明朝居住,這不知道能不能說是一種報恩。

當然,這樣一段事實,不符合一天到晚喊打打殺殺的人的口味。另一方面,也先和伯顏帖木兒優待朱祁鎮,也是有目的的,不是說真的有多麼仁慈。但畢竟,這是歷史上唯一一個被俘天子還能完好無缺歸來的案例,很獨特,簡直可以說奇葩了!


司馬路的歷史會客廳


“土木之變”後,明英宗朱祁鎮俘虜,並在一年之後得以全身而退。在其被羈押的日子裡,朱祁鎮並沒有像宋徽宗宋欽宗那樣的虐待,過著與當時蒙古人同樣吃肉、衣皮、騎馬、住帳篷以及不斷遷徙的遊牧生活。他體會到了與皇帝不一樣的生活。

一、朱祁鎮的被俘生活。

1.穿的是皮襖

朱祁鎮被俘時,除了盔甲外,別無長物。孫太后寄來的貂皮大衣、衣服等物等都被漢奸喜寧搶走了。朱祁鎮的禦寒衣物多由蒙古貴族贈送的,如也先送的被褥、皮襖,伯顏帖木兒送的貂鼠皮襖。

2.吃的是牛羊肉,喝的是馬奶

朱祁鎮被俘期間的飲食,基本上和蒙古人一樣,也先按時供給他羊和牛,此外每七日還送他一匹馬。有宴會時,則能吃到馬肉。也先還特地為朱祁鎮慶祝生日,以安撫他那顆因被俘而受傷的心。

也先、伯顏帖木兒也會將打獵的收穫,如野馬、黃羊之類的獵物送給朱祁鎮,還經常和他一起喝喝酒聊聊天。至於飲料,則以馬乳為主。

朱祁鎮等人吃大米和白麵的機會不多,在景泰元年七八月間,使者李實見到太上皇朱祁鎮後,特意將自己帶的大米留下來。這對於朱祁鎮是一種難得的享受。

3.住的是帳篷

朱祁鎮被俘後,伯顏帖木兒將其帶回自己的領地。朱祁鎮雖然作為人質,但是受到了伯顏帖木兒夫婦特別的照顧。

伯顏帖木兒專門給了他“窩兒帳房一頂”。伯顏帖木兒夫婦派侍女照顧朱祁鎮的生活。

4.遷徙時有時騎馬有時做牛車。

朱祁鎮被俘期間大致活動在大青山周邊,主要交通工具有一輛牛車和一匹馬。在隨伯顏帖木兒營地遷徙的過程中,朱祁鎮的騎術得到了鍛鍊。

5.娶妻的傳言很多。

關於朱祁鎮在蒙古娶妻的傳言,有很多種:

《否泰錄》記載:也先想把妹妹嫁給朱祁鎮;

《中國志》記載則說,也先把女兒嫁給了朱祁鎮;

《蒙古源流》中提到,朱祁鎮娶了一個叫莫魯的妻子;

《黃金史綱》則記為,朱祁鎮娶了摩羅丫頭為妻子。

從上面的記載看,朱祁鎮的“清白”肯定是沒了。人都是好奇的,特別是涉及到名人時,人們都會在傳播某件事的時候加入自己的想象,常常是將一個未經證實的消息演繹成傳奇。

二、朱祁鎮在蒙地的活動

1.尋找可用之人

朱祁鎮被俘期間,有2個忠心的人一直跟隨,就是袁彬和哈銘,兩人原為錦衣衛校尉和錦衣衛指揮使。

朱祁鎮有意的掩蓋了二人的真實身份。說袁斌是替皇帝些書信的人。被俘期間,由袁彬起草的書信送往大明朝,使朝廷能及時瞭解朱祁鎮的近況。尤為重要的是,朱祁鎮的安排,有利於的消息傳出,為于謙等人制定對蒙政策提供了參考。

儘管蒙古人知道朱祁鎮、袁彬等人與明朝的書信來往,他們並沒有阻攔。

哈銘,是一名翻譯當時叫通事,本為回回人,他曾於正統十三、十四年出使瓦剌。在朱祁鎮被俘期間,哈銘充任朱祁鎮與也先之間的翻譯。此外,他還在蒙古內部做了大量的說服工作,促成了蒙古貴族與朱祁鎮之間的私人友情,這對後來朱祁鎮返回明朝,起到了很大的作用。

2.保護隨從,籠絡人心。

據史書的記載推斷,朱祁鎮的隨從眾多。這些人絕大部分是在土木之戰前後被俘的。

朱祁鎮還憑藉自己的身份,儘量保護被俘漢人。他多次制止了喜寧試圖殺害袁彬、哈銘的行為。

哈銘因勸阻蒙古軍士不要殺害逃亡漢人而遭報復,朱祁鎮則令其躲避以免受傷。

袁彬因替自己找水而被打,便派哈銘前去安慰並送銀兩作為補償。袁彬生病時,朱祁鎮親自護理。此外,蒙古軍隊出征過程中抓到的俘虜,只要不被當場殺害,便會被朱祁鎮救下。

3.設計擒殺喜寧。

太監喜寧被俘後投靠了也先,“盡以中國虛實告之”,喜寧多次陷害朱祁鎮君臣幾人。

景泰元年(1450)元月,朱祁鎮找到也先,表示願意配合他去向京城要贖金。條件是朱祁鎮自己指派使者,也先答應了。朱祁鎮提出了高(ban)和喜寧兩個人選。

使者一行人趕到宣府後,高找了個機會,將朱祁鎮要除掉喜寧的目的告訴了守將江福,結果可想而知,江福派兵抓住了喜寧。喜寧被斬首,結束了自己可恥的一生。

喜寧的死等於砍掉了也先的一個臂膀,他再也無法隨心所欲地進攻邊關,而朱祁鎮則為自己的迴歸掃除了一個障礙。

4.苦難經歷促使朱祁鎮能夠知恩圖報。

朱祁鎮的本性並不壞,也許正是由於被俘虜的經歷,使得朱祁鎮對世事多了幾分理解。在他復位之後,出於知恩圖報的目的,做了幾件被後世人褒貶的事情。

早在塞外之時,朱祁鎮便不斷對袁、哈等人進行種種許諾;

南宮復辟後,對曹吉祥、石亨等人大加賞賜;

為孫太后上“聖烈慈壽皇太后”的尊號;

他甚至還遣使瓦剌,贈送伯顏帖木兒之妻阿塔塔來阿哈以名號和財物,報答昔日精心照顧的情誼。

第二次登上帝位後,朱祁鎮對袁彬、哈銘、伯顏帖木兒之妻、孫太后、錢皇后、王振、曹吉祥、石亨等人的態度,充滿了報恩的色彩。這使得朱邪鎮很難擺脫周圍人對其命運的影響,作為一個皇帝,從政治鬥爭中又需要選邊站。人格的矛盾,使得朱祁鎮常常陷入敵友的兩難選擇,有時候落下一個忘恩負義的名頭。

三、結語

如果沒有土木之戰,朱祁鎮做個守成之君是沒有問題的,然而土木之戰給他的命運帶來了巨大變化。

年少輕狂的朱祁鎮,經歷過被俘後,促進了他的成長。他在塞外一年,積極利用各種條件,迅速提高了作為一個封建君主所必備素質,為日後在政治上改頭換面打下了堅實的基礎。


閔不克


明英宗朱祁鎮,因為少不更事,貿然發動了土木堡事變,被瓦剌打了一個大敗,然後他這個皇帝就被瓦剌給俘虜了。

當瓦剌的士兵,看到朱祁鎮這個俘虜後,他覺得朱祁鎮的談吐坐姿很不一般,有一股貴族氣質,知道這個人可能是一個大官。

他們就把俘虜明英宗朱祁鎮的事情,告訴了也先。

也先來到朱祁鎮這裡,確認他的身份確實是皇帝之後,他當然是大喜了。沒想到今日一戰,竟然俘虜了大明的皇帝。

可是,要如何處理這個與眾不同的俘虜呢?

這個時候也先的弟弟伯顏帖木兒提了一個很好的建議,他說這個皇帝是不能殺的,不但不能殺,我們還要好酒好肉的伺候他。

也先有點不明白。

伯顏帖木兒說道,要知道這個人可是皇帝呀,奇貨可居。只要我們手裡有了他,用他去威脅大明,我們豈不是想要什麼就能得到什麼。

再說明白一點,我們利用大明的這個俘虜皇帝,即使想要奪回屬於我們大元的江山,也不是不可能呀。

也先一想確實是這個理呀。

所以說朱祁鎮在被俘虜之後,他的日子過的還不錯的。至少比北宋兩個皇帝要好上千百倍。

我們都知道北宋的時候,國家發生了靖康之恥,那時候宋徽宗和宋欽宗兩個皇帝,都被女真人給俘虜了。

最後他們兩個一個被熬成了燈油,一個被當作靶子打死在了草原上。那個下場,真的是悽慘無比的。

這段歷史朱祁鎮也是知道的,在他看來自己的命運恐怕也好不了哪裡去吧。

可是,他沒有想到的是人家對他格外的尊重。

可以說他朱祁鎮是完全被也先奉為座上賓的。朱祁鎮在當俘虜的時候,一直都是和伯顏帖木兒住在一起,兩個人還結下了深厚的友誼,類似於拜把兄弟那種。

也先還一度想把自己的妹妹嫁給朱祁鎮,但是,都被朱祁鎮給推辭了。

那麼,明英宗朱祁鎮這個奇貨可居的人質,被也先利用上了嗎?

可以說他們還是靠著朱祁鎮索取了明朝的很多財寶的,為了能夠贖回朱祁鎮孫太后和朱祁鎮的皇后,總共給也先送了八車金銀財寶。

當然了最後他們也沒有因為得到這些財寶把朱祁鎮給送回去。而是帶領著朱祁鎮去攻打大明,但是,最終都是失敗告終了。

畢竟朱祁鎮已經不是皇帝了,他成了太上皇。不過,朱祁鎮在瓦剌也就是待了一年的時候,他就被也先給放了回去。

可以說他在瓦剌的生活還是不錯的,儘管說沒有在大明當皇帝的時候好,但是,作為一個人質,人家把他當作座上賓來對待,給他好吃好喝的,還給他美女。可以說瓦剌對他真的是不薄了。


史學達人


明軍在土木堡全軍盡沒時,明英宗在亂軍中,侍從四散,只有一個叫喜寧的太監相隨,但喜寧守著明英宗不走,不是忠心護君,而是不懷好意,有以皇帝為奇貨的打算。

英宗不會騎馬,也沒有自殺殉國的勇氣,跑也跑不動,最後他只好向南盤膝而坐,聽天由命。

首先發現英宗的是一個正在搶掠的瓦剌兵,這個瓦剌兵想要英宗身上的衣服,英宗不理,瓦剌兵大怒,以白刃相加,若不是他的哥哥及時趕到,一眼認出英宗不是“凡人”,英宗很可能死在瓦剌兵的搶掠中。

察覺到英宗不是“凡人”後,瓦剌兵便將英宗帶到了也先弟弟賽刊王那裡。英宗見到賽刊王,說話的口氣很有帝王派頭,他問賽刊王:你是也先?還是伯顏帖木兒?還是賽刊王?還是大同王?

賽刊王一聽,大驚,於是連忙跑去向也先報告說,部下獲一人甚異,很有可能是大明天子?

也先聽了,隨即召兩個“中國人”前去辨認,兩人辨認後,皆驚呼,是也。

確認英宗被俘,也先大喜說,我常告天,求大元一統天下,今果有此勝。

對於如何處置英宗,也先起初沒有拿定主意,所幸瓦剌部有明白人,此人便是也先的弟弟伯顏帖木兒。

面對有人提出應殺英宗報仇的說法,伯顏帖木兒對也先說,兩軍交戰,人馬必中刀箭,或踐傷壓死,今大明皇帝獨不踐壓中刀箭,這是有天命呀!我等久受大明皇帝厚恩,今雖天有怒,推而棄之地下,但未嘗死之,我等怎能反天?若遣使告中國迎返天子,哥哥不就有了萬世好男子的美名嗎?

也先被弟弟這套說法打動了,最後將英宗送到伯顏帖木兒營中,當作高級“肉票”看護了起來。

英宗被俘的消息傳進大明深宮,自孫太后以次無不嚎啕大哭,為了贖回英宗,孫太后和英宗錢皇后盡出中宮所有,一共載了八車的金玉、珠寶、綢緞等細軟,先行送到了瓦剌也先的營中。

但此時的英宗是天字第一號“肉票”,也先怎可能輕易送還。

八車財寶送出去三天後,見也先根本不放人,大明朝廷意識到也先奇貨可居,想拿英宗進一步要挾大明。

為了穩定社稷,粉碎也先要挾的陰謀,孫太后當機立斷,下旨命郕王朱祁鈺輔政(注意,是輔政,而不是即皇帝位)。

這邊,大明在積極應對,那邊,也先也沒閒著。

這時,也先打的什麼主意呢?

既然英宗還是大明皇帝,那就挾持英宗去叩關,巧占城池,誘擒守將。

所幸大同守將、宣化守將都是良將,他們沒有中招,也先無奈,只好先將英宗移到塞外,防止被大明守將出奇兵奪了去。

鑑於也先有挾天子以令大明的趨勢,于謙等人強力主張,應讓郕王即皇帝位,以“絕虜之望”。

也就是說,也先以英宗為“奇貨”,如果別立一天子,則無奇貨可居,反肯脫手。

客觀地講,此謀雖是上策,但卻有些不顧英宗死活,萬一也先惱羞成怒,英宗性命可就堪憂了。

還好,也先足夠剋制,接下來他故技重施,挾持已成太上皇的英宗又到大同,妄圖叩開大同的關門。

結果,大同守將郭登答曰:“賴天地宗社之靈,國有君矣。”

根本不搭理也先。

也先見大同早有防備,不敢強攻,只好挾持英宗退去。

在大同碰壁之後,漢奸太監喜寧向也先獻計,因以英宗為肉盾,長驅南下,破紫荊關,直攻京城。

由此,大明京城保衛戰打響。

此一戰,于謙名垂青史,為大明續命兩百年,但站在英宗的角度講,被當做肉盾,他的處境何其兇險,內心何其痛苦。

實際情況也是如此,當明軍用大炮攻擊也先所部時,稍有不慎,或者真不顧英宗死活,肉盾英宗極有可能被大炮轟死。

否極泰來。

當大明打贏北京保衛戰,也先深切意識到大明的天威尚在,英宗這才迎來真正意義上的死裡逃生。

從這個角度講,于謙堅決打北京保衛戰,也是救了英宗,但英宗不太認這個賬。

經北京保衛戰,瓦剌的銳氣被打掉之後,再看英宗,也先的心態變了,把英宗當肉票,不如把英宗當主動議和的籌碼,此外,如果把英宗放還回去,還有可能引來大明深宮的內鬥。

也先真正禮遇英宗,應該是從這時候開始的。

而關於也先禮遇英宗,有個異聞,也先將自己的妹妹獻給了英宗,正統的說法是英宗辭而不受,但事實上英宗確在當俘虜時跟瓦剌部的女人生了一個兒子。

這事,康熙曾說過:正統間事,史書所載,不能明確,其在沙漠嘗生一子,今有裔孫,現在旗下。

只是在當時,英宗雖受也先禮遇,但迴歸卻還是困阻重重,景帝朱祁鈺並希望他這個太上皇回來。

公正地講,若不是于謙等人忠直純正,堅持“上皇蒙塵,理宜迎復”,“大位已定,孰敢他議”,英宗還是很可能陷入有途難歸的死境,甚至步北宋徽欽二帝的後塵。

當然,英宗在瓦剌部歷經苦難,終能歸來,也有賴於英宗本身的“英明”和他獨特的人格魅力。

因土木堡之變,許多人指責英宗是昏君,其實他並非庸主,只是未經挫折磨難,肆意妄為釀出了大禍,可一旦深陷險境,大事面前他並不糊塗,在與瓦剌周旋的過程中,不僅能尋機剷除身邊的禍害喜寧,也懂得與朝中配合,借大明的天威來保護自己。

而要說到英宗的人格魅力,幾乎可以這樣講,在中國所有帝王中,幾乎找不出第二個英宗那樣得人緣的。

嬪妃近侍對待帝王的態度,不外乎,畏、敬、真心愛戴。

英宗在瓦剌近乎創造了一個奇蹟,所有人一旦跟他接近,慢慢地都會發自內心的關切他,愛戴他,無論是伯顏帖木兒,還是袁彬、哈銘這一些人,皆是如此,這是他在瓦剌能活得好,能迴歸,能復辟的大本錢。


黑句本


朱祁鎮的“北狩”生活雖不如在大明做皇帝舒坦,卻也不像當年北宋的“靖康之恥”一般完全任人宰割——彼時朱祁鎮是瓦剌與明朝談判的重要籌碼:

“土木堡之變”後,也先曾帶著朱祁鎮去宣府、大同要錢要糧,結果被兩地守將郭登、楊洪以各種理由推脫。



見談判不成,也先再度亮起了戰刀,士氣正盛的瓦剌軍隊攻下紫荊關,來到了北京城下。

此後的“北京保衛戰”中,明軍大敗瓦剌軍隊,也先倉惶北逃。此時,朱祁鎮的弟弟朱祁鈺已經坐穩皇帝寶座,“太上皇”朱祁鎮對也先而言也失去了利用價值,他的“北狩”時光中最黑暗的時刻終於到來:

朱祁鎮的存在,對明朝、瓦剌來講,都是一個包袱,生活慘淡。所幸的是,朱祁鎮在瓦剌一直不卑不亢,以個人魅力征服了很多瓦剌人,連也先的弟弟伯顏帖木兒,也成為了朱祁鎮的知己,也先怒而與投降瓦剌的明朝太監喜寧密謀除掉朱祁鎮。



朱祁鎮終究命不該絕,他不僅將自己和同伴保護得很好,還設計除掉了一心跟自己不對付的喜寧——第一次,也先定計派人夜裡殺掉朱祁鎮,結果自己的馬被打雷震死,也先恐招天怒,只好放棄;後來,也先以朱祁鎮拒絕與自己的妹妹脫不花成婚為由,欲除掉朱祁鎮的忠心部下哈銘與袁彬,以斷其左膀右臂,但得朱祁鎮搭救,保住了性命!

偷雞不成蝕把米的喜寧終於迎來了朱祁鎮的報復:在朱祁鎮、明朝宣府守將的計策下,賣國賊喜寧被處死。

景泰元年八月,瓦剌派人到明朝求和,景泰帝朱祁鈺乃派使臣楊善等前往瓦剌查探消息。楊善同也先見面時,對也先恩威並施,曉以利害,也先啞口無言,朱祁鎮才得以順利返回大明。



朱祁鈺並不希望哥哥回來,所以在簡單會晤朱祁鎮之後,就將其軟禁在南宮。七年後,景泰帝病危,“南宮復辟”爆發,朱祁鎮在石亨、曹吉祥、徐有貞等人的幫助下,得以復位。



天不絕人,朱祁鎮雖是俘虜,卻以個人魅力征服了很多人,靠著好人緣多次逢凶化吉,這也是他能夠善終的重要原因!


不書公子


都別搶,我來答。

朱祁鈺是朱祁鎮的弟弟,是他的家人,明英宗被接回京城以後,立馬就被自己的弟弟給囚禁在南宮長達七年,從此吃不飽穿不暖,其待遇竟然遠不如在瓦刺人那裡當俘虜的歲月。那麼瓦刺人對明英宗究竟有多“好”呢?

  • 小插曲

朱祁鎮這個人確實也是很奇葩,當時明軍在土木堡大敗的時候,朱祁鎮倒是表現的非常淡定。人家也不給士兵們加油鼓氣,也沒有拿起刀劍和敵人拼命,而是氣定神閒的面對南方盤膝而坐,打起坐來了。但是你還別說,朱祁鎮這一出還真的把敵人給唬住了,心想這人厲害啊,不是一般人,而且看他那明黃色的著裝也是器宇不凡,所以就沒敢加害他。

瓦刺人做夢也沒想到能把大明天子給俘虜了。

初,師既敗,上乃下馬盤膝面南坐,惟喜寧隨侍。有一胡索衣甲,不與,欲加害,其兄來曰:“此非凡人,舉動自別。”馳見也先,曰:“部下獲一人甚異,得非大明天子乎?”也先乃召使中國二人問是否,二人見,大驚曰:“是也。”也先喜曰:“我常告天,求大元一統天下,今果有此勝。”——《明史紀事本末·卷三十二》

當時不少瓦刺人主張把朱祁鎮給殺掉,但是有頭腦的人就站出來說,這麼一大張人質牌放在手裡拿來要挾明朝不好,為什麼要殺掉他呢?而且你還別說,這群瓦刺人的素質還是頗高的,想到昔年大明皇帝們對於瓦刺人還是不錯的,該給的禮物從來不少,今天我們不能幹忘恩負義的事情,所以朱祁鎮這才免於一死。

因力言:“兩軍交戰,人馬必中刀箭,或踐傷壓死。今大明皇帝獨不踐壓中刀箭,而問那顏,問我等,無驚恐怨怒。我等久受大明皇帝厚恩賞,雖天有怒,推而棄之地下,而未嘗死之,我等何反天!那顏若遣使告中國,迎反天子,那顏不有萬世好男子名乎?”眾皆曰:“者”。胡語雲“者”,然辭也——《明史紀事本末》

  • 明英宗在瓦刺待遇如何?

從歷史記載來看,明英宗算是歷代皇帝中享受待遇最好的一個俘虜了,像宋朝時的宋徽宗那群人可以說受盡凌辱,簡直不堪回首。雖然明英宗作為一個俘虜也沒有什麼值得驕傲的,但是好在瓦刺人還算是禮遇他這個宗主國的皇帝,從這一點來看,朱祁鎮又是不幸中的萬幸。

明英宗到了瓦刺那裡以後,當時瓦刺人首領伯顏帖木兒的妻子還率領侍女搭建營帳迎接朱祁鎮的到來,搞的好像朱祁鎮是來做客,而不是一個俘虜一樣。此外還殺羊遞酒款待朱祁鎮,當時因為正值冬季,擔心朱祁鎮不適應漠北的寒冷。

所以又給他送來大衣,而伯顏帖木兒打獵獲得多餘的獵物時,還會給明英宗送來給他享用。此外,朱祁鎮在那裡也沒有遭受什麼歧視和虐待,完全就像是一個客人,從這一點來看,瓦刺人的素質確實比金人要高上許多。

上皇北至小黃河蘇武廟,伯顏帖木兒妻阿撻刺阿哈刺令侍女設帳迎駕,宰羊遞杯進膳。尋值聖節,也先上壽,進蟒衣貂裘,筵宴。哈銘、袁彬常宿御寢傍,天寒甚,每夜上皇令彬以兩脅溫足。一日晨起,謂銘曰:“汝知乎?汝夜手壓我胸,我俟汝醒乃下手。”因言光武與子陵共臥事。銘頓首。上皇夜出賬房,仰觀天象,指示二人曰:“天意有在,我終當歸也。”上皇使哈銘致意伯顏妻,令勸伯顏送還朝。妻曰:“我婦人何能為!然官人洗濯,我侍巾脫,亦當進一言。”伯顏嘗因獵得一雉,並酒一卣來獻。銘時時設喻慰上皇勿憂,或成疾——《明史紀事本末》

此外,瓦刺人在招待明英宗以及那些明朝大臣的規格上也是三天一小聚,五天一大聚,經常舉辦宴會宴請他們,足見瓦刺人對待朱祁鎮他們的禮遇程度。

明日,也先設宴餞上皇於其營,善侍。也先與妻妾以次起為壽。酒中,令善坐。上皇亦曰:“從太師言,坐。”善曰:“雖草野,不敢失君臣禮。”也先顧羨曰:“中國有禮。”罷酒,送上皇出。明日,宴使臣。又明日,伯顏帖木兒設宴餞上皇。又明日,亦宴使臣——《明史紀事本末》

更滑稽的還在後面,根據歷史記載,朱祁鎮還和當時瓦刺部的首領伯顏帖木兒志趣相投,兩人的關係很快超越了君臣,頗有一絲相見恨晚的意思。朱祁鎮還親自給伯顏帖木兒的四個兒子賜漢姓白、梅、安、梁。

後來為了緩和與朝廷的關係,伯顏帖木兒只好把朱祁鎮送回京城,當時兩人分別的時候伯顏帖木兒十分捨不得,哭著對明英宗說:

“我也先順天意,敬事皇帝一年矣。皇帝此來,為天下也,歸時還當作皇帝,即我主人,有緩急我可得告。”

意思就是以後明英宗如果復辟再做皇帝,依然是自己的主人(PS:那時候朱祁鈺成為皇帝的消息已經傳到瓦刺);

伯顏帖木兒十分捨不得明英宗,搞的朱祁鎮還得去安慰他,此外伯顏帖木兒還送了禮物給朱祁鎮,看來這兩位確實有了一定的交情。

眾皆道傍送駕,進牛羊。善口呼:“皇帝行矣!”伯顏帖木兒再送駕出野狐嶺口,上皇攬轡,慰藉而與之別,伯顏帖木兒大哭歸,仍命渠帥率五百騎送至京師。既別去,行數里,復有追騎至,上皇失色。既至,乃其平章昂克出獵得一獐,馳使來獻。

綜上述所,從歷史記載來看,當時的瓦刺首領伯顏帖木兒對待明英宗確實夠厚道,也足夠尊敬,並沒有因為對方是俘虜就凌辱朱祁鎮,這個素質確實不是金人可以比較的。雖然明英宗得到對方的尊敬,但是畢竟做了人家的俘虜,這也不是什麼光彩的事情。

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圍爐談史


明英宗朱祁鎮,可以說是一個非常傳奇的人物,他的人生經歷跌宕起伏,完全能寫一部長篇大書。土木堡之變,明軍精銳三大營全軍盡沒,朱祁鎮被瓦剌部落俘虜,按照正常邏輯,被俘的皇帝應該受盡了屈辱和折磨才對,參見宋朝時期的靖康之恥。但是實際情況讓人大跌眼鏡,朱祁鎮在瓦剌部落享受到了超乎尋常的待遇,可以說是備受尊敬。

土木堡大敗之時,周圍一片屍山血海,朱祁鎮鎮定的面南而坐,沒有任何慌亂,這個不同尋常的舉動,讓瓦剌的士兵很是奇怪不敢亂動。當也先確認大明的皇帝被抓到之後,著實高興了一陣子,認為可以用這個人來要挾大明,為部落獲得源源不斷的資源。但是明朝立刻就選出來一個新皇帝,讓朱祁鎮“升級”為了太上皇,也先的算盤落空了。並且還不止拿不到贖金,朱祁鎮在手裡面反而成了一個燙手的山芋。

也先肯定不敢折磨朱祁鎮,更不敢殺了他,雖然他現在是階下囚但依然是大明太上皇,是明朝的臉面。瓦剌部落在土木堡的勝利只是一次僥倖,他們的實力並沒有北宋時期金國那麼強大,沒有那個膽量跟大明硬拼。也先攻打掠奪幾個城池百姓沒關係,明朝不會記仇太深,但是他要敢殺了朱祁鎮,那就是整個大明的恥辱,就是不共戴天,幾百年都要報仇。南宋王朝曾經不惜一切代價支援蒙古滅了大金國,就是為了雪靖康之恥。也先是個聰明人,對朱祁鎮只能以禮相待,不把事情做絕,為以後留出迴旋餘地。後來事實證明,他的做法是完全正確的。

所以朱祁鎮在瓦剌部落的一年多里,一直是以客人的身份居住,沒有收到虐待。以也先的弟弟伯顏帖木兒為代表的部落首領們,對朱祁鎮極其尊敬,給他贈送昂貴的禮物,派了護衛和侍女,甚至爭相把自己的妹妹或女兒送給朱祁鎮。並且許多蒙古人也都被朱祁鎮的人格魅力所折服,在這裡可以下達命令,跟大明互通書信。

也先最終也沒能從朱祁鎮身上壓榨到多少好處,又不想一直養著他,最後求大明把朱祁鎮接回去,是“求”。也先在信裡面表達出了無奈,意思是太上皇老在我們這裡住著不是辦法,他又不能在這裡當皇帝,你們還是把他接回去吧。這哪是一個俘虜,分明就是請來的一個大爺!

朱祁鎮臨走的時候,所有的部落首領都來野狐嶺送行,伯顏帖木兒甚至嚎啕大哭,“現在一別恐怕以後再也沒有見面的機會了,看在我伏侍了您一年的份上,還是我的主人,我這裡有些好歹,我便去投你。”兩年前,五十萬大軍都沒拿下的瓦剌部落,被朱祁鎮一個人以大明皇帝的氣度,高尚的人格魅力征服了。從此以後,瓦剌把進攻方向轉向了北方其他的蒙古部落,史料上再也沒有記載大明和瓦剌之間的大規模衝突。

所以,朱祁鎮應該真的不是史書裡評價的那樣無能,雖然談不上有什麼大的作為,但是絕對不是一個簡單的人物。







百勝刀王胡逸之


土木堡一戰,明朝精銳盡失。連皇帝明英宗都做了俘虜,在瓦剌的軍中過了一年的囚犯生活。在這一年當中他經歷了哪些事情呢?

首先,是一個不知名的瓦剌士兵發現了他。

這位士兵發現他著裝不俗,於是拿刀威脅他,要他把身上貴重的衣物脫下來。明英宗根本不睬他,這個士兵惱羞成怒,舉刀想把他砍死。應該是明英宗“命不該絕”,士兵的哥哥及時趕到,制止了弟弟魯莽行為,他看此人鎮定自若,不是普通士兵。就把明英宗帶到了也先的弟弟賽刊王營中。

帶到營中,明英宗首先發問: “子額森(也先)乎?伯顏帖木兒(也先之弟)乎?賽刊王乎?”

賽刊王大驚失色,俘虜見得多了,但這樣的真沒有見過。他料定此人一定是明朝高級官員。自己拿不定主意,就把明英宗帶到也先面前。

也先找來明朝俘虜辨認,結果驚喜萬分。接下來就討論怎麼對待這個皇帝俘虜。

二當家伯顏帖木兒主張善待這個皇帝,從明朝謀取更大利益。

也先聽從了他的意見,並把英宗交給伯顏帖木兒監管。

當時戰敗時,只有一個太監喜寧跟在英宗身邊,這個喜寧覺得皇帝給他帶不來好處了,果斷奔向也先,做了可恥的叛徒。

考慮明英宗的身份,也先另派了一個叫袁彬的人來照顧英宗。

剛開始時,伯顏帖木兒對這個俘虜皇帝是瞧不起的,雖不說慢待,但也不會錦衣玉食招待。生活起居,飲食和蒙古士兵沒什麼兩樣。

塞外生活肯定和北京不同,吃的是牛羊肉,喝的是馬奶,穿的是皮襖,住的是帳篷。可以猜想,明英宗有一個適應過程。

後來,看到英宗淡定從容,有禮有節,結果英宗在軍營中以自己獨特的個人魅力,俘獲了伯顏帖木兒的心,在以後的日子伯顏帖木兒都給他幫助並且保護他。就連看守英宗的蒙古士兵對他都很尊重。

此後,伯顏帖木兒和妻子經常會來和英宗喝酒聊天,並把打獵來的獵物送給英宗。

他的行為讓也先憤懣不已。

也先借著英宗這個“高級肉票”得到了明朝的大批金銀珠寶。嚐到了甜頭,卻並不放人,繼續要,可是凡事不過三,後來明朝果斷立了朱祁鈺為皇帝,遙尊明英宗為“太上皇”,斷了也先的幻想。

後來也先又把英宗做為人盾,想打開明朝的邊防門戶大同和宣化。可喜的是大同守將郭登和宣化守將楊洪都是硬骨頭,根本不中計。

猜想英宗對這個結果既有喜悅又有失落。

這個結果讓英宗認識到:自己並不重要,他由一個高高在上的皇帝,做了俘虜,體味到了普通人的生活,讓他以後對他有恩的人都寬容大度,優待有加。

在做俘虜的日子,他還得到了兩個患難之交,一個叫袁彬,另外一個叫哈銘。喜寧千方百計想害死袁彬,英宗拼命救他。

最後他們合謀,藉助明朝官員殺掉了這個叛徒。

也就是說,明英宗在這一年裡,他的心智逐漸成熟穩重,他一直保留著明朝皇帝的尊嚴,也一直維護明朝利益,比如殺掉叛徒喜寧,畢竟也先的好多軍事行動都是他出的主意。

這樣說來,有這一年的俘虜體驗對他來說並不完全是壞事。

他收穫了朋友,體驗不一樣生活,沉澱了性格,據說還與蒙古女子生有一兒子。


歷史逸事


老實說,瓦剌人是真的沒有想到他們居然能夠擊敗數倍於己的當你中央軍。更沒有想到的是,他們居然能夠俘虜大明的皇帝。

而作為瓦剌軍的首領,也先清醒的認識到,即便自己生擒了大明的皇帝,以自己的實力,恐怕也無法對手中的大明皇帝做出什麼別的舉動。因為,大明雖然天子被俘虜,但是朝廷猶在,實力還是遠遠在自己之上的。於是,不管怎麼樣,先好好善待吧。

而也先自己除了要面對強大的大明朝,還要面對草原上自己身後的敵人。所以,面對俘虜明英宗朱祁鎮這個“意外的驚喜”。一時之間他也沒有什麼好的主意,於是便挾持著英宗打算向大明方面好好的敲一筆竹槓。

然而,由於關鍵時刻於謙等人的努力(包括立助手為帝穩定人心,積極組織京城防禦,拒絕也先的無理要求)。讓也先突然間意識到,手裡的明英宗成了一塊燙手的山芋。殺也不是,不殺也不是。若是殺了,自己只怕與大明方面真的就不死不休了。不殺吧,人家大明那邊又出了一個皇帝,自己手裡的這個沒那麼值錢了。



所以,在善待了明英宗朱祁鎮一年之後,也先最終選擇了放明英宗回到大明。一方面是趕緊丟掉這個燙手的山芋,與大明修好,換取大明方面的賞賜。另一方面,恐怕也有讓大明方面內訌的打算。


烽火少年遊


總的一句話來說,瓦剌人對明英宗的態度,和金人對待宋朝的欽、徽二帝的態度可謂是天壤之別。

發生在北宋·公元1126年的靖康之變,金人擊破宋朝開封城,俘虜了宋欽宗、宋微宗兩位皇帝,以及一干文武大臣、豪門進士共三千餘人,再加上河北平民共達到十萬之眾。 金人俘虜之些宋人之後,對待他們的態度是“隨意侮辱”。

(宋·靖康之變)

比如有兩朝皇后的赤裸上身進“獻羊禮”,王妃貴女被送入“洗衣浣”,到了金國都城之後,為了消化這一群龐大的俘虜,又將這些進士豪門之女賣入妓院,而平民則買到更為遠方的高麗、日本做奴隸。

而瓦剌對待明英宗的態度則偏向於“利用”。利用手中所握的這一張王牌,用來敲詐明朝的錢糧物資,其次是用來敲開明朝的城池。

關於明英宗的被俘經歷在《英宗本紀》有記載:次土木,被圍,師潰,死者數十萬。。。帝北狩。辛未,帝至威寧海子。甲戌,至黑河。

(明·土木堡之變)

正統十四年(1449),明英宗御駕親征,然而卻在“土木堡”這個地方,被瓦剌的太師也先所俘虜,幾十萬大軍也全軍覆沒。

而英宗被俘之後,披著皮裘,喝著羊奶,這些其實也算不是被虐待了,蒙古瓦剌當時的軍中伙食其實也就這樣。

一年之間,明英宗被帶往威寧海子,就是現在的內蒙古察哈爾地區,黑河則是現在的黑龍江省西北部。

但是,明朝的朝中文官與胡太后商量之後,一致決定放棄明英宗,立明英宗的弟弟朱祁鈺為皇帝,讓瓦剌太師也先的計劃胎死腹中。

(明英宗與景泰帝劇照)

這其實跟明朝的“天子守國門,君王守社稷”的國策有關,明朝的這一個做法其實更符合國家的利益。

明朝再立新帝之後,明英宗也就失去了價值,所以也先又想把明英宗放回來,讓明英宗回來跟他的弟弟爭位,引起朝堂分裂。

《明史列傳第58》有說:於時八月,上皇北狩且一年矣。也先見中國無釁,滋欲求和,使者頻至,請歸上皇。

當時的景泰帝不高興了,他對於謙說,“朕本來是不想當這個皇帝的,是你們這些人把我推出來的。”于謙便對景泰帝說道:“不怕,天命已定。”景泰帝便答應了迎歸英宗。


(當時形勢圖)

明英宗和宋朝的欽徽二帝所受到的待遇不一樣,最深層次的原因是,當時宋朝開封被破之後,宋朝的上層統治階層已經被一掃而光,宋朝的統治結構已經崩潰,所以金人當然不會在意那兩位皇帝的個人榮辱。

趙構為何被稱為“高宗”,就是因為他重新建立了朝廷架構的原因。

而明朝不一樣,明朝是架構不散,立了新帝之後,仍然是一個方圓萬里的大國,這就是所謂的“中國無釁”,所以明英宗就變得極具價值,也因此逃得一命。

歪眼小史工作室

文——千古


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