"紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。"
王維的一首《相思》，不知道在千百年裡道盡了多少人的思念之情，在他之後，紅豆也成了思念的載體。有人說，《相思》是一首纏綿悱惻的愛情詩，那句句深情，讓人動容，讓人垂淚，雖只有二十字，卻字字精闢，堪稱五絕的上乘佳品，以致流傳了千百年，依舊是人們心中的經典之作。
其實，《相思》是王維寫給朋友李龜年的一首詩，是懷念友人之作，並不是一首描寫愛情的詩，只是被後世用來比喻男女之間的思念，倒也十分貼切罷了。李龜年是唐朝著名的樂師，杜甫也曾為他作過詩，例如那首著名的《江南逢李龜年》："岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君"。
李龜年對王維的詩是很偏愛的，兩人可以說是非常好的朋友了，否則王維也寫不出如此深情的詩給李龜年。李龜年擅歌也善於作曲，作為宮廷樂師，與玄宗的關係自是極好的，也深受皇室貴族子弟的喜愛與尊重，例如杜甫詩裡提過的岐王和崔九，崔九名崔滌，也是當時的玄宗寵臣，所以說，作為樂師，李龜年在當時的地位也是非常高的。
安史之亂後，李龜年流落至江南，又輾轉反側，流落至湖南湘潭，後在湘中採訪史舉辦的宴會上一連唱了兩首王維的詩，其中一首就是《相思》，據說當時還唱了王維的《伊川歌》，表達的是希望玄宗南幸的心願，只是那時玄宗也是風燭殘年的時候，又經歷了一系列打擊，自是不可能再和李龜年相見。但卻足以證明，受過玄宗多年恩寵的李龜年與玄宗的感情十分深厚。
我們再回頭看看《相思》這首詩，這首詩應該是作於天寶年間，畢竟安史之亂時，流落湘潭的李龜年就已經唱這首詩了。借詠物寄相思，是這首詩最大的特色，極簡卻又極美，全篇不離紅豆，委婉含蓄，卻又情深意切。全詩通過豐富的想象，寄託情思，並暗示珍重友誼，"願君多采擷"，看似是讓友人不要忘了自己，其實未嘗不是詩人自己對友人深深的思念啊。一語雙關，直中人心！
古人將紅豆作為思念的載體，其實也有個典故。傳說是一位女子的丈夫去了邊關打仗，其妻子就每天在樹下等候丈夫歸來，後來同去的夥伴都回了，只有丈夫不見蹤影，所以她思念更甚，每天都在樹下哭泣，最後泣血而死，之後樹上開始結果子，其籽半紅半黑，人們說是女子的血淚凝成的，這就是紅豆，也被人稱為相思子。之後就被各路文人用來比作相思，而紅豆生於南方，故首句就是"紅豆生南國"。
雖說在最初的典故里，紅豆代表的男女之間的思念，但在歷史的發展中，紅豆就開始泛指相思了，也不再侷限於愛情，放在友情之中也十分貼切了。畢竟感情深厚的人，分別太久，都不免感到思念，心心相惜的朋友之間更是如此。有人分析這首詩時說："此詩洋溢著少年和青春的熱情與氣息，滿腹情思卻沒有直接表白，但相思之情卻被刻畫的入木三分，而在生活中，最情深的話往往最是樸素無華，自然入妙。"
紅豆被寫進詩裡，當然不止這一首了，只是相比於其他，這首更為經典與優秀，溫庭筠就曾寫過"玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知"，也是十分深情，但兩首詩的風格卻又不一樣了，如王維的相比於溫庭筠的詩，就要含蓄很多。明末清初有個叫屈大均的詩人也曾寫過一首《紅豆曲》："江南紅豆樹，一葉一相思。紅豆尚可盡，相思無已時。"只是流傳度遠不如王維的《相思》了。
或許是因為《相思》是寫給一名梨園子弟的，又或是經李龜年的傳唱，讓這首詩名聲大噪，反正之後，這首詩就成了梨園弟子最愛傳唱的歌詞之一，不過更可能的是因為詩中的情深，畢竟這是可以運用到男女愛情上的詞，古人的戲文裡也向來愛唱一些愛情故事，這樣的故事能夠激起人們的興趣，讓人產生情感上的共鳴！
文學上經常會詠物寄情，這種情往往比直接說感情更要打動人心，最簡單樸素的敘述，卻表達了最深的感情，或許是因為它可以引起千百年來的人們共鳴，所以才在"紅豆相思"詩裡佔據了不敗的地位，幾乎後來那些寫相思的詩，再也沒有一首能跟王維的這首《相思》相比了。語淺情深，大概是這首詩最大的魅力吧！
生在這個世界，人人都有感情，而世間分分合合的事情又總是太多，就會產生對親人朋友的思念，思念往往是最折磨人心的情感，古人就經常會在詩歌中表達自己的思念之情，而這樣的相思又總是很惆悵和傷感，當所有詩人都在對月寄託相思時，王維突出重圍，以紅豆寄相思，開創了一條與眾不同的道路，卻直擊人心，感動千年，也讓我們見識了一段情深義重的珍貴友誼！
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