具荷拉的突然逝去是我們萬萬沒想到，甚至不想承認的事實。嬌花般美好脆弱的生命再一次消亡，實在是令人痛惜。
在好友雪莉逝世的41天后，這位痛哭著說會代替好友認真活下去的美人，終究是跟我們再見了。
為具荷拉設立的普通靈堂在首爾江南聖母醫院葬禮場，相關人士正在準備接受弔唁。按照遺囑（？），所有葬禮程序將不公開進行。
具荷拉的自殺，被一些輿論描述成“走的清清白白乾乾淨淨”，彷彿看似意料之外，但實則情理之中。畢竟渣男的毒打以及自己的抑鬱症為這個行為作出了“合理的”解釋，所以我們作為旁觀者只能心疼痛惜。
真是如此嗎？輿論的發酵與影響遠沒有事件表面那麼簡單，不論具荷拉逝去的背後是因為什麼，斯人已矣。該讓人警醒的是，我們會不會因為多次受到生命突然消逝的衝擊而逐漸麻木，從憤慨惋惜變得“習慣”？
這裡面，輿論導向與人心變換到底是怎樣在事態發展中起作用的，我們該怎樣理性的面對這樣的事件，比起單純的痛惜，其實更值得去冷靜思考。
世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆
原為“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”源自白居易的《簡簡吟》。
講述的是名為蘇簡簡的13歲少女夭折的故事——不僅長得漂亮，而且心靈手巧、好學上進。她的美麗姿態難以用言語描述，行動起來好像會發光，就像是天上的神仙貶謫到人世間，做不了凡人妻子，只能在人間停留13年。
“玲瓏雲髻生花樣，飄颻風袖薔薇香。 殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。 ”
以比喻作為結尾，美好的事物多數是不能長久穩固的，就好比天上的彩雲和易碎的琉璃。後逐步變體為“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”
詩裡令人無限惋惜的蘇簡簡，就像是突然逝世的具荷拉與雪莉。正是最美好時光，也最容易激起人們的憐惜之情，牽動人們情緒。
她們的逝去重新喚醒了人們對女性美的珍視，對女性脆弱的憐惜。儘管兩人生前都曾遭受到最無禮的輿論攻擊與最無可奈何的境況，然而那時的她們是孤立無援的、需要報團取暖的，並不像現在擁有如此多人的聲援。
nh網友這種並不友好的態度，僅僅是因為具荷拉生前最後一條ins狀態，一句晚安的道別。
甚至還有更過分的言論...
這幫網友現在再回頭覺得這是她生前的求救信號，或者最後的放棄，會不會太晚了點？
生前誠可惜，死後皆可愛
輿論與人心的瞬息萬變並非來的毫無預兆，這種看似牆頭草的態度也不是個例。氧叔很唏噓的想到《源氏物語》中對類似境況的描述，無非就是“生前誠可惜，死後皆可愛”。
這種現象，最初講述的是一位名叫桐壺的女更衣（地位不是很高）。她雖然出身低微，但因容貌秀麗、舉止優雅而備受天皇喜愛。結果地位比她高的妃嬪恨她，處處挑釁打壓；地位不如她的妃嬪更是羨慕嫉妒，暗自詛咒。
有七巧玲瓏心的桐壺更衣本人更是十分憂鬱，誠惶誠恐，這也引得天皇的憐惜寵愛更加強烈。
結果這位美人就在同性的妒恨，異性僅僅感動自我式的寵愛，以及自己的惶恐中鬱鬱而終。
待佳人逝去，人們卻反倒一致念起她的品格之高貴、心地之善良。所有人都覺得她值得更好的生活，這類人心的變化跟具荷拉的遭遇並無二致——活著時光鮮亮麗，備受寵愛，卻遭到網友惡意誹謗；死後人們反倒唸起好來，不勝惋惜，宛若一場盛大的馬後炮。
細數具荷拉生前飽受非議的幾次，刀刀致命，殺人誅心。
先是被自己男友毒打，拍攝不雅視頻還大肆流傳。具荷拉知道女明星應該像鳥類愛惜羽毛一樣珍視名譽，所以她祈求她妥協。卻還是慘遭如此對待，她的無奈無助誰知道。
重新在日本復出，甚至不能在再本國復出的艱辛，也只能啞巴吃黃連般有苦往肚子裡咽。好在她業務能力強+酷似安室奈美惠，在日本的國民度也很高，終算是有件好事。
▲左具荷拉
但這樣一位洋娃娃般的女明星再能幹，終究敵不過輿論。
▲當時看《來自星星的你》時，大家都沉浸在男女主的浪漫愛情中，誰還記得裡面大財閥公子的殺人事件有多令人恐懼與窒息呢
這種劇情設定的背後，是不是值得思考一下（當然演技不上升到演員本人）。
再到好友雪莉的逝世，她在直播中痛苦弔唁，卻被人說做戲，蹭熱度，吃人血饅頭。難道非要用生命的流逝才能證明她的真心？
別人是造謠一張嘴，闢謠跑斷腿。怎麼到她這，卻是沒了性命？
自殺，有時也並非基於完全的自我意願。 一個買了聖誕樹想要慶祝的人，會去追求死後的清白嗎。就算假設僅僅是因為自己的抑鬱症一時崩潰，走了不能回頭的路，但逝者已矣，清白與否，對她而言再無更多意義。
▲她不是親切的金子，沒有第二次人生，說乾乾淨淨的走，令人難以接受
“後真相時代”下的我們如何自處
我們現在緬懷具荷拉，多是帶著美人消逝的憐愛與痛惜，也有了諸多理解與包容。這種情緒本身並無問題，哪怕“牆頭草”了點，也正是人性真實的地方，同樣，也是容易被影響操縱的地方。
換個角度想，我們能夠看到的也許只是希望讓我們看到的。操縱輿論的手，會引導我們的關注點，影響我們的判斷力，這就是輿論炒作背後的靶向偏移——能夠模糊事態關鍵詞，進而模糊事實。
畢竟輿論本身就是公眾對於現實社會以及社會中的各種現象、問題所表達的信念、態度、意見和情緒表現的總和。而情緒態度是非常容易受到外界因素影響的。
所謂的背鍋俠與陰謀論也應運而生。就像具荷拉的男友，諷刺雪莉的鍵盤俠，也許是罪魁禍首，畢竟本身造成的傷害不可磨滅；也許是最大背鍋俠，是被推至最前面的不值得心疼的炮灰。
被人唱衰的陰謀論，可能只是一波試圖挖掘真相之人的過度揣測。又或者，正是一波沒太受到輿論靶向影響的人，挖掘到的最逼近真相的真實。
媒體輿論的發展，不知不覺中已讓我們陷入到“後真相時代”——事情背後的真相不被追究（不論是不能還是怎樣），人們往往被不實的新聞報道或者自媒體傳播的消息所引導，忽視了事件本身的真實性以及客觀性。
▲不久前結束互錘的倆人，甚至這次還有人沒分清當事人是具惠善還是具荷拉
▲整個事態反轉堪稱九曲十八彎
作為活在信息與流量時代的我們，應該認真思考，再遇到類似的問題，從我們自己的角度，是不是能盡一份綿薄之力呢？或者，至少做到相對的冷靜客觀，不因大環境輿論下對情緒的一時影響，而說出什麼自己事後會後悔的話。
當然，我們的憤慨、惋惜、痛心都是真實的情感。也正是因為真實，所以更不應該被亂加利用，成為從側面加害他人的兇器。
比起格外再去要求女性該如何自保，我們其實更應該為她們創造良好的大環境。比如是不是可以制定新型互聯網法律呢？從根本上保障+把控輿論質量，進而規範媒體能夠正確的引導輿論。
▲聰慧如papi醬，也難逃被造謠的命運
我們知道現在大量的、碎片化的信息，很可能導致輿論情緒化，所以信息的客觀全面性很重要。有社會責任感的意見領袖比起流量網紅，更值得我們關注。
而身為公眾+正義化身的我們，有自己的判斷力，不激進也不人云亦云，也很重要。 如果每個人都能成為更有素質的網民，也許很多慘劇本不會發生，我們自己也會是受益者。
氧叔也真心希望，這是最後一個具荷拉，不要讓類似的慘劇再次發生。
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