潜心30多年撰写出46万字的读书笔记
15岁起独挑家庭重担培养出3名大学生
——一个普通农民的良好家风
01
“家风是什么呢？
我认为，家风又称门风，
又称德行之家，
顾名思义，
家风就是一个家庭的风气，
风格与风尚；
家风，是一个家庭的主旋律，
是给家中后人树立的价值准则……”
很难想象这是一个只有小学五年级文化的普通农民的文章，而正是凭借这篇文章，他在今年8月中旬举行的2018诗画桂林暨“中华好家风”诗词展演活动中，荣获“国学经典状元”称号。
更难想象，这个只有小学五年级文化的普通农民，潜心30多年撰写出46万字的读书笔记；同时，还独挑家庭重担，培养出3名优秀大学生。在荣获“国学经典状元”称号的同时又获得“中华好父亲”称号，安徽省仅他一人得此殊荣。
这位普通农民就是枞阳县金社镇星河村石牛村民组周加生，今年53岁。
9月18日，记者走进周加生的家。面对绿树掩映之间的四层洋楼，记者再一次被“震惊”了。而走进位于二楼的书房，一本本撰写成册的读书笔记映入眼帘，刚劲有力、颇具笔锋的字体处处彰显着这位主人的“与众不同”。
周加生说，尽管自己的文化有限，但读书一直是他没有放弃的梦想，而这一切都源于不断传承的家风。
02
“我的父亲是一位老私塾先生，虽然他不会持家，一辈子只会著书，但父亲却给了我好的启蒙”，提起案头的“蝇头小楷”，周加生介绍说， “作为家中长子，父母一直对我悉心教导，这也养成了我不断学习进取的好习惯。”
由于家境贫寒，周加生15岁便辍学了。从此，他走街串巷、肩担提篮，学会了日杂百货购销，帮助家庭营生。1987年，周加生的母亲去世后，一家八口的家庭重担彻底压在了周加生身上，而母亲临终前让周加生培养小弟的嘱托更是让他不敢忘怀。
“当时小弟只有7岁，我可以说既是大哥，又是父母，从他的衣食住行到读书写字，全部由我手把手教导。”周加生说，1987年，小弟周家训开始上学读书，他一边陪同弟弟一起学习，一边撰写读书笔记。遇到不懂的问题时，他就四处请教，再把学会的知识教给弟弟。“我得先搞懂其中的道理，才能教他啊。”
03
1989年，周加生的一双儿女先后出生。他开始更加努力，边带着孩子，边努力工作，夜里累了就趴在凳子上睡一会。看着父亲每天工作十几个小时，还不忘教导孩子认真学习，弟弟和儿女们敬在心里，学在点滴。除了自觉主动地完成家庭作业，更是积极分担家务，以实际行动支持父亲的事业，不知不觉中也养成了良好的学习和生活习惯。
“穷什么都不能穷教育。”周加生深知下一代就是希望，每天雷打不动六点叫醒子女晨读，下午利用空闲时间和孩子们一起学习、一起做习题。希望通过自己的言传身教，感染子女，激励向上。“父母就是孩子们的一面镜子，你怎么做孩子就怎么学。”周加生坚信，自己的言行就是子女最好的榜样。
04
在周家生的读书笔记中，不仅充满着他对所见所读的感想，更有着激励子女不断进步的真切家书。“与同学不比穿戴，要比学习；不比吃喝，要比志气；不比家庭，要比能力。亲爱的儿女，你们只有做到这样，为父为母才能为自己的孩子感到骄傲和自豪，永远开心快乐……”周加生告诉记者，这篇《期待“弯道超越”》，是2009年儿女在高考失利后自己写给他们的家书。“我不想像一般父母一样批评他们、打击他们。所以，我选择了这种方式与他们交流沟通。”
周加生的辛勤付出赢得了回报。弟弟从哈尔滨工业大学毕业后，现在江苏某石化设计院工作；两个子女也已先后大学毕业，分别在常州、上海工作。
“我最幸福的事就是，当时家境贫困，但还是把弟弟培养成一名为国家出力的人，这是家庭的骄傲，这也是人生的美德。”周加生说，“长哥如父，长嫂当母”，是家庭德行的示范，也是我们夫妻日常践行的古训。当时弟弟的高考并非一帆风顺，接连两次失利，村里人都说，算了吧，考不取还能做事补贴家用，但周加生坚信，弟弟就是那个生铁锅，多费些柴火，水一定能烧开的，事实也证明如此。
05
“一个家庭人幸福，好好说话人舒服！幸福家庭人员爱，因为有爱人自在！”在日常交流中，周加生还喜欢用白话诗，来教导子女如何孝老爱亲、诚实守信，做一个对社会有用的人。三十多年来，周加生已经写了一万首白话诗，他说，到六十岁的时候他要出一本白话诗集。
在周加生的一篇读书笔记上，记者看到的签名是：周家声。“其实，那个才是最初父母给我取的名字，只是后来村里搞错了，身份证上就变成现在的名字了，”周加生说，“周家声的意思是代表着周家的声誉和声望，我做到了，没给周家丢脸。”
“父亲对我们最大的要求
就是希望我们做事要脚踏实地、
做人要真心以待。”
在儿子周陶正眼里，
周加生是这个大家庭的核心，
他以持之以恒的决心和不断进取的毅力，
在兄弟姊妹及儿女中
培育并传承着淳美家风。
家风家训密不可分
来聊聊
关于家训的那些名句
1.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
2.父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
——《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好，轻忽了怠慢就会产生。
3.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
——《范文正公家训百字铭》
释义：告诫后代们要勤于读书，尊师重道，要讲求礼仪，懂得谦让，和朋友邻居要和睦相处。
4.后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。
——《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。
5.幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。
——《王阳明家训》
释义：告诫孩子们要听话，勤于读书，孝顺友爱，谦恭有礼，有节制。不要说谎贪利，不要任性斗气，不要苛责别人，但要自律。不能盛气凌人，要有容人之量。
6.自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
——《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
关于教子的这些古诗
送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军（节选）
【唐】孟浩然
饰装辞故里，谋策赴边庭。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鶺鴒。
所从文且武，不战自应宁。
✎ 孟浩然的外甥即将投笔从戎，看着外甥等人马上就要出发，诗人写下了这首诗以寄托自己的期望，教导他们胸怀大志，在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力，并祝愿他早传捷报，得胜归来。
五更读书示子（节选）
【宋】陆游
吾儿虽憨素业存，
颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，
时来出手苏元元。
✎ 陆游在这首诗作中，教育自己的儿子们，读书不是为了高官厚禄，而是为了解除百姓疾苦，为国为民效力。
责子（节选）
【东晋】陶渊明
虽有五男儿，总不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
✎ 诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行了批评，严肃而又慈爱地指出他们的缺点，希望他们勤奋学习，不要懒惰贪玩。
符读书城南（节选）
【唐】韩愈
木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
✎ 这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。
闲坐看书贻诸少年（节选）
【唐】白居易
劝君少干名，名为锢身锁。
劝君少求利，利为焚身火。
✎ 白居易在诗中劝导年轻人“少干名”“少求利”，并把“名”“利”比作“锢身锁”“焚身火”，教育他们廉洁做人，不要成为追名逐利之徒，这不仅在当时具有进步意义，即使在今天对我们而言也有一定的警示作用。
送次公子之官安仁监税
【宋】杨万里
汝仕今差晚，家庭莫恨离。
学须官事了，廉忌世人知。
争进非身福，临民只母慈。
关征岂得已，垄断欲何为？
✎ 杨万里的次子将去安仁这个地方做“监税”官，他特意写了这首诗，诗人用精练、概括的语言，教育儿子为官要做到几点：不要留念和牵挂家庭，要专心一意为国家办事；要注意学习，在实践中增长知识和才干；要清廉奉公，不追求虚名不谋取私利；要安守本分，不争权夺利；要爱惜民众，不能暴虐，不巧立名目征税搜刮百姓。
关于教育的这些故事
●孟母三迁：选好环境
孟子的母亲为了孟子有一个好的成长环境，搬家三次，直到搬到了学宫旁边，孟子在此学到了朝廷上鞠躬行礼进退的礼节。孟母认为：“这才是适宜孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
●求封薄田：自力更生
春秋时期楚国宰相孙叔敖，为楚国作出了很大的贡献，却没有给儿子孙安留下什么财产。临死前，他嘱咐儿子回乡耕种，不要谋求官职，如果庄王一定要给封地，那就选择寝丘——那是出了名的贫瘠之地。孙叔敖认为封地不肥，子孙不得不勤恳节俭，慢慢积累，这才是孩子成才的好方法。
●不售烈马：诚信是金
北宋时期，谏议大夫陈省华发现儿子陈尧咨把家里一匹烈马卖了。那匹烈马野性难驯，众多驯马高手都拿它没办法，卖给别人只会造成难以预料的危险和祸害。他训斥了儿子的行为，并找到买马的商人，把真实情况告诉他，退了钱，将马牵了回来。
●祖昌教孙：因材施教
南北朝时期的祖昌，是主管土木工程的高级官员。他的孙子不爱读书，常常被儿子骂。祖昌觉得儿子的教育方法不对。从此，祖昌常常把孙子带去工程现场。孙儿对大山大河、田野村庄和各种建筑，都表现出浓厚的兴趣；尤其对于天文学知识，特别喜欢。于是，祖昌带着孙子拜访了天文学家何承天，跟其学习天文知识。这个孩子后来的成就大大超过了祖辈和父辈，他就是祖冲之。
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