王鐸流傳下來的作品當中,臨摹的作品大約佔到了全部作品的三分之一,其中二王作品佔到了相當大的比例。你更有意思的是他在許多臨摹二王的作品後,總是寫上這樣的題跋：“擬吾家逸少帖”“擬吾家獻之帖”。他在後來也曾經說過：我學書法幾十年，只有宗法於王羲之、王獻之這些古人，不敢妄為。並且王鐸對當時的流行書風持否定態度的，他說：書法貴得古人結構，看現在的學書者追求流行書風，不像古人的書法那樣厚重深奧，今人的流行書風顯得稚嫩。看來，王鐸的思想確實是崇古的，並且是宗法“二王”。但是現實是這樣嗎？王鐸的真實書風和他的言論卻是矛盾的。
我們看到王鐸的行草書風韻受到唐宋的影響遠比受魏晉的影響多。尤其是受米芾的影響特別深。他的楷書受柳公權的影響遠比二王的影響要多。就書法本身來說，王鐸真正崇拜的是米芾。他認為：真正得二王精髓的是米芾，他說米芾學習二王，加上自己的變化而獨成一家，在宋代只有他做到了，但是是人很少知道他是源於魏晉書風的。
米芾書法
王鐸發現米芾在對二王書法的理解上是與自己相同的。王鐸所提倡的“崇古”並非是形式上的相似；他一再強調：“仿古不盡擬其形似也”。王鐸在內府看到了米芾的大量的真跡後。對書法有所感悟，他覺著學二王，不僅要學二王的用筆、形體、結構，更重要的是要繼承，如何在傳統的基礎上開宗立派的創造精神。
聖教序
王鐸對二王的書法雖然懷著無比敬畏的心情，但是他在書法實踐當中卻對二王的書法，進行了顛覆性的實踐。
王鐸不甘於“如燈取影，不失毫髮”的書奴似的學習，他要在書法實踐當中尋找一個自我。首先，我們看到了王鐸不一樣的臨帖的方式。他在臨帖的過程當中，進行恣意改造、肢解、拼湊，在臨帖的過程當中，他有意識的在形式上將相關聯的諸家法帖進行融合，進而弱化他們的一些特徵，強化另外的一些特徵，久而久之，就逐漸的變成了王鐸的個人面目。第二，它巧妙地利用“漲墨”的方法來增加書法的藝術效果。王鐸以潤墨或者摻水的墨對點畫進行有益地滲暈，或者使線條之間互相合並，這樣就使墨色有了豐富的層次，使墨色的變化變得強烈，顯示出一種別開生面的筆墨的趣味。“漲墨”使局部的點線融在了一起，形成一個塊面，增加了線條運動當中的節奏，彷彿是樂曲當中的重鼓重錘，鏗鏘有力。仔細品味王鐸的“漲墨”，還在於他的虛靈透徹，絕不是一堆死墨的堆積。
王獻之書法
王鐸對於書法和書法創新是認真和努力的。他學書非常的痴迷，年少貧困的時候，他就用樹枝在地上練習書法；中年落難的時候，因為沒有筆墨他就精心研究字貼。他曾經這樣說過：“每日寫一萬字，自定字課，一日臨帖，一日應請索，以此相間。終身不易，五十年終日而不輟止。”
王鐸曾說：“我無他望，所期後日史上，好書數行也。”王鐸的勤奮和努力沒有白費，他在書法史上迎來了它應有的地位。啟功先生這樣評價他：“王侯筆力能抗鼎，五百年來無此君。”啟功先生這樣的高度的評價，王鐸應該無憾了吧。
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