王铎流传下来的作品当中,临摹的作品大约占到了全部作品的三分之一,其中二王作品占到了相当大的比例。你更有意思的是他在许多临摹二王的作品后,总是写上这样的题跋：“拟吾家逸少帖”“拟吾家献之帖”。他在后来也曾经说过：我学书法几十年，只有宗法于王羲之、王献之这些古人，不敢妄为。并且王铎对当时的流行书风持否定态度的，他说：书法贵得古人结构，看现在的学书者追求流行书风，不像古人的书法那样厚重深奥，今人的流行书风显得稚嫩。看来，王铎的思想确实是崇古的，并且是宗法“二王”。但是现实是这样吗？王铎的真实书风和他的言论却是矛盾的。
我们看到王铎的行草书风韵受到唐宋的影响远比受魏晋的影响多。尤其是受米芾的影响特别深。他的楷书受柳公权的影响远比二王的影响要多。就书法本身来说，王铎真正崇拜的是米芾。他认为：真正得二王精髓的是米芾，他说米芾学习二王，加上自己的变化而独成一家，在宋代只有他做到了，但是是人很少知道他是源于魏晋书风的。
米芾书法
王铎发现米芾在对二王书法的理解上是与自己相同的。王铎所提倡的“崇古”并非是形式上的相似；他一再强调：“仿古不尽拟其形似也”。王铎在内府看到了米芾的大量的真迹后。对书法有所感悟，他觉着学二王，不仅要学二王的用笔、形体、结构，更重要的是要继承，如何在传统的基础上开宗立派的创造精神。
圣教序
王铎对二王的书法虽然怀着无比敬畏的心情，但是他在书法实践当中却对二王的书法，进行了颠覆性的实践。
王铎不甘于“如灯取影，不失毫发”的书奴似的学习，他要在书法实践当中寻找一个自我。首先，我们看到了王铎不一样的临帖的方式。他在临帖的过程当中，进行恣意改造、肢解、拼凑，在临帖的过程当中，他有意识的在形式上将相关联的诸家法帖进行融合，进而弱化他们的一些特征，强化另外的一些特征，久而久之，就逐渐的变成了王铎的个人面目。第二，它巧妙地利用“涨墨”的方法来增加书法的艺术效果。王铎以润墨或者掺水的墨对点画进行有益地渗晕，或者使线条之间互相合并，这样就使墨色有了丰富的层次，使墨色的变化变得强烈，显示出一种别开生面的笔墨的趣味。“涨墨”使局部的点线融在了一起，形成一个块面，增加了线条运动当中的节奏，仿佛是乐曲当中的重鼓重锤，铿锵有力。仔细品味王铎的“涨墨”，还在于他的虚灵透彻，绝不是一堆死墨的堆积。
王献之书法
王铎对于书法和书法创新是认真和努力的。他学书非常的痴迷，年少贫困的时候，他就用树枝在地上练习书法；中年落难的时候，因为没有笔墨他就精心研究字贴。他曾经这样说过：“每日写一万字，自定字课，一日临帖，一日应请索，以此相间。终身不易，五十年终日而不辍止。”
王铎曾说：“我无他望，所期后日史上，好书数行也。”王铎的勤奋和努力没有白费，他在书法史上迎来了它应有的地位。启功先生这样评价他：“王侯笔力能抗鼎，五百年来无此君。”启功先生这样的高度的评价，王铎应该无憾了吧。
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