1、河南省嵩山中嶽廟位於登封市城東4公里處，太室山東南麓黃蓋峰下。每年農曆十月初五到十五都要舉行傳統的中嶽秋季廟會。中嶽廟會源於古代統治者對山嶽的祭祀，宋代政道合一，中嶽廟會進入鼎盛期，中嶽廟會逐漸發展成為重要的商品交易場所。中嶽廟會會期長達一個月，現改為十天，人數最多達每天達幾十萬人次。 博圖角攝影師 和來貴
2、中嶽廟既是祭祀中嶽神的場所，又是重要的道教宮觀。道教雖然興起於東漢時代，其來源卻是我國遠古時代的巫術，後來繼承了秦漢以來的神仙方士之傳統，歷史淵源較長。中嶽廟是道教在嵩山地區的最早基地，原是為了祀奉中嶽神而設的。 博圖角攝影師 和來貴
3、道家尊中嶽廟為“第六小洞天”，這裡是周朝的神仙王子晉的昇仙之處。王子晉又名王子喬，傳說是周靈王的太子。他喜歡吹笙作鳳凰鳴聲，遊於伊水和洛水之間。那時嵩山有一個道士叫浮丘公，接他上嵩山。幾十年後，有人在山中見到他，他說，告訴大家，七月七日，在緱氏山頭等我。那日，果然見他乘白鶴，盤旋數日後才離去。於是後人在緱氏山和嵩山的頂上都建立了神祠紀念他。 博圖角攝影師 和來貴
4、當年刻立的碑文記載寇謙之修中嶽廟和傳道的事蹟，是關於這位名道最早的記錄。 此後，歷代還有不少知名道士在這裡主持過道場。峻極門東側還有《五嶽真形圖碑》，這一高3米的碑石雕刻著象徵五嶽的圖像，為明代萬曆年間所刻立。 博圖角攝影師 和來貴
5、據道教經典《雲笈七籤》說，五嶽真形圖是道士入山辟邪的護身符，一切妖魔鬼怪都不能近。如今河南道教協會就設在中嶽廟，每年農曆三月和十月廟會熱鬧非凡，這一習俗至今不衰。 博圖角攝影師 和來貴
6、拴娃娃。嵩山中嶽廟會至今仍保留著許多古老的習俗，如“拴娃娃”、拜乾爹、摸鐵人等。還可見到具有濃烈信仰色彩的各種紀念品“吉祥物”，如各種長命鎖、玉如意、寶葫蘆、香袋、避邪劍、生肖石等。 博圖角攝影師 和來貴
7、摸鐵人。嵩山中嶽廟會至今仍保留著許多古老的習俗，如“拴娃娃”、拜乾爹、摸鐵人等。還可見到具有濃烈信仰色彩的各種紀念品“吉祥物”，如各種長命鎖、玉如意、寶葫蘆、香袋、避邪劍、生肖石等。 博圖角攝影師 和來貴
8、流行在當地的一種求子習俗，人稱“拴娃娃”。娃娃，是一種用黃泥捏成的泥人，捏好曬乾後塗上色彩。娃娃有男女之別。拴娃娃的地點，一般都在中嶽廟的大殿裡。求子的人在嵩嶽大帝和嵩嶽娘娘的塑像前燃香叩頭，要男要女，紅頭繩要綁在娃娃的脖子上，呈蝴蝶結形狀，飄逸瀟灑。 博圖角攝影師 和來貴
9、婦女們接過娃娃後，將娃娃抱回家裡，放在床頭上或葦蓆下。如願以償生下孩子後，在孩子週歲時到中嶽廟裡向嵩嶽娘娘還願，以此作為嵩嶽娘娘施子之恩的一種報答方式。 博圖角攝影師 和來貴
10、廟會上。紅旗黃旗招展。 博圖角攝影師 和來貴
11、人們趨之若鶩，人流不斷。 博圖角攝影師 和來貴
12、據民間傳說，金兵南侵，鐵人準備渡河抗金壯志未酬，當地的百姓對鐵人充滿了崇敬之情，把它們奉為守護神，孩子週歲時，要到中嶽廟的鐵人前舉行掛鎖儀式，把銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然後讓孩子焚香叩頭，然後，把鎖取下，掛到孩子的脖子上時，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子受到鐵人換保護，以後就會平安健康。這種習俗，有人稱為“掛鎖”，有人稱為“拜乾爹”。 博圖角攝影師 和來貴
13、中嶽廟有4尊鐵人，宋代治平元年鑄造。它是我國現存形.最大、保存最好的四個“守庫鐵人”，人們都稱他們為“鎮廟鐵人”。 博圖角攝影師 和來貴
14、傳說身體的哪個部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，病痛就會減輕甚至痊癒。 博圖角攝影師 和來貴
15、中嶽廟會上的母女。 博圖角攝影師 和來貴
16、廟會上的潮女。手機就像鞋底子。 博圖角攝影師 和來貴
17、祭拜的人們。 博圖角攝影師 和來貴
18、上香的人們。 博圖角攝影師 和來貴
19、香客與孩子。 博圖角攝影師 和來貴
20、懷抱香表的女孩子。準備上香和祭拜的女性比例相對較多一些。 博圖角攝影師 和來貴
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