茶香竹影閒扯淡

《康熙王朝》剛剛一上映就廣受觀眾的好評和喜愛，這部劇十分真實地再現了康熙時期清朝的歷史和社會狀況。

電視劇呈現了從康熙皇帝剛出生，一步步成長直到他死去的一系列頗具色彩的帝王故事。但是康熙從小的時候人身自由就受到了限制，他也結識了蘇麻喇姑和侍衛魏東亭，這二人成為他平常最信任的人。

蘇麻喇姑是一位蒙古姑娘，她作為孝莊身邊的陪嫁侍女，負責照顧皇太后的生活。因為這樣特殊的工作，也使得蘇麻喇姑在平時受到很多人的尊重，她的地位也特別的高，太監宮女和大臣們都尊敬地稱呼她為大姑姑。

按照電視劇的演繹，在康熙到了十幾歲的時候，經常穿著便衣出宮，就是為了找尋一些隱藏在民間的能人。康熙知道有一個叫伍次友的能人，就去和他探討天下的政治，從律法到歷史，從百姓到國家，簡直就像是當年劉備和孔明在茅廬中討論形勢的後代翻版。

後來康熙殺掉了大權臣鰲拜，也是因為聽了伍次友對國家前景的評論。康熙亮明瞭自己的身份，並且認伍次友為老師，指導自己在以後的政治路途上的抉擇。

在伍次友準備向康熙皇帝申請退休去南方雲遊的時候，康熙知道自己的老師喜歡蘇麻喇姑，就暗示兩人可以一起走。

但是伍次友卻找藉口拒絕了，這到底是幾個意思？

蘇麻喇姑畢竟是屬於皇帝的，不論皇帝是否喜歡她，她都要保持對皇帝的忠貞。而伍次友也因為她是出身尊貴的女人，兩人階級不同，只能放棄。

選擇去雲遊也是伍次友為了斷絕自己的思念而不得不做出的選擇，兩人身份相差實在是太大了。在當時，伍次友只不過是一介草民出身，蘇麻喇姑是宮中最尊貴的宮女。兩人的政治地位不同，再加上清朝初期滿漢不能通婚，所以這注定是一份沒有結果的愛情。

另一種說法是，蘇麻喇姑其實並不喜歡伍次友，是因為她從小的時候就看著皇帝一起長大。雖然她把皇帝看做是自己的小兄弟，但是心中卻早就把他當成是自己的丈夫了。不管康熙怎麼想，她自己也絕對不能變心，就算遇到了喜歡自己的人也不能夠轉變心思。

在電視劇中，她寫了一封信又燒掉，也表明了自己只愛過一個人。

伍次友與蘇麻的階級差別很大，蘇麻與皇帝的差距更大，所以蘇麻喇姑的一生也無法被康熙收入後宮。

伍次友始終無法戰勝內心對皇威的懼怕，蘇麻喇姑也沒辦法捨棄自己的職責，而留在了皇宮裡清修。從此，兩人就斷了聯繫，直到多年以後，蘇麻喇姑才得知伍次友病死的消息。

這一段“悽美”的愛情故事因為階層的不同與世俗的隔閡而斷絕，恰是說明，相對江山社稷，“愛情”是個什麼古怪東西？

歷來現實

伍次友人才出眾，贏得了蘇麻喇姑地欣賞。這個事情，康熙看出來了。

本來，康熙是喜歡蘇麻喇姑的。但，看到了伍次友和蘇麻喇姑彷彿互有情愫，康熙不淡定了。

當康熙提出，讓伍次友把蘇麻喇姑帶走時，伍次友卻拒絕了，這是為什麼？

伍次友看出康熙也喜歡蘇麻喇姑，這沒辦法爭

伍次友是個聰明人，絕對不糊塗。康熙對蘇麻喇姑的那份情，伍次友看得清清楚楚。

和皇帝爭一個女人，伍次友不僅不敢，而且也不想。蘇麻喇姑自然很出色，但蘇麻喇姑對伍次友很欣賞，對康熙也不錯。

如果蘇麻喇姑只是對伍次友一個人好，也許伍次友會下決心答應，但並不完全是。

面對各種不確定，伍次友答應了，不見得過得幸福，而且會得罪了康熙這個當時權勢滔天的人。

伍次友的選擇，從後面來看是對的，因為蘇麻喇姑臨死時說：一生只愛過康熙一個人。

伍次友判斷康熙是在試探

康熙同意伍次友把蘇麻喇姑帶走，伍次友沒敢答應，因為君心難測。

如果康熙是在試探，那麼伍次友答應了，可能就進入了萬劫不復之地，可能會被康熙百般刁難。畢竟，想從君王的手中順利帶走自己心愛的女人，難度太大了，因為君王也喜歡。

確實，康熙很像試探的樣子，如果不是試探，直接賜婚不就得了？直接賜婚，蘇麻喇姑和伍次友都無法拒絕了，一段姻緣就直接促成了。

康熙的行為，說明了他有猶豫，有依戀。伍次友的表現，讓康熙滿意。伍次友的表現也符合他的人設。

伍次友對蘇麻喇姑的感情，並不是佔有，在一起也不見得幸福

伍次友對蘇麻喇姑有沒有喜歡？那是有的。但，絕不是佔有，他也不想佔有。

蘇麻喇姑地位尊貴，是皇帝身邊的人，習慣了那種生活。而伍次友更喜歡閒雲野鶴般的日子。兩人的生活經歷差距太大，有著完全不同的生活方式，生活在一起非常不容易。

另外，蘇麻喇姑出自蒙古貴族，而伍次友是漢人中的才子，兩人戀愛容易，一起生活，也是有各種困難。

蘇麻喇姑和伍次友就算在一起，日子未必幸福。

經過各種考慮，伍次友最終拒絕了，成就了自己，也成就了別人。

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藍風破曉

跟皇帝搶女人，不要命了？

首先，伍次友在跟蘇麻喇姑第一次見面以後，大概就對蘇麻喇姑一見鍾情了，而蘇麻喇姑也喜歡伍次友，康熙也看出來了。

但是，我們看，伍次友在處理這種微妙關係的時候，是非常謹慎的。除了小動作之外，沒有其他表現，他是剋制的，因為他還沒搞懂蘇麻喇姑跟康熙到底是什麼關係？

僅僅是一個小侍女小宮女呢，還是皇帝未來的女人？

其次，蘇麻喇姑對伍次友動心，這是顯而易見的，頭次倒茶差點摔了杯子，後來她又送了親手納的千層底老布鞋給伍次友，康熙能不知道？

蘇麻喇姑對伍次友的愛表現得更大膽一點。或許是她跟康熙太熟了，動了凡心，或許是她被伍次友這樣的才子吸引住了。

畢竟她在深宮裡，面對的男人，除了康熙之外，不是侍衛，就是太監，都是一些粗糙大漢和娘娘腔，像伍次友這樣的大才子，哪個少女不愛？

但是，最後的最後，龍兒的西洋鏡打破以後，康熙的真實身份顯露以後，伍次友進宮以後，聽了康熙一番慷慨陳詞和宏圖大志以後，伍次友突然明白，他跟蘇麻喇姑不可能了。

先不說康熙是不是真的喜歡蘇麻喇姑，單單是康熙那恐怖的野心和好勝心，就令伍次友脊背發麻，恐懼萬分。

康熙這樣的人，怎麼會容許身邊的女人被一個窮秀才吸引去，康熙怎麼會容許自己敗給一個窮酸儒生？

伍次友知道，伴君如伴虎，今天康熙用他時，雖然張口閉口先生，可是回過頭來，必然會打壓和敲打，更何況還是搶了自己女人的人？伍次友害怕了。

後來的周培公，李光地，命運不都是跟他預料的一樣嗎？周李二人，前半生為康熙立下汗馬功勞，一個平三藩，一個收臺灣。最後呢？周培公病死於冰雪紛飛的遼東，李光地貶絀於孤懸海外的小島。

別忘了，周李二人也只是遭人嫉妒，伍次友的主張卻是實實在在把滿清勳貴都得罪遍了。康熙要整治伍次友，找藉口不要太容易！

嵩山派左盟主

歷史上的蘇麻喇姑經歷了五代皇帝，其比康熙大42歲，為孝莊皇后的侍女，比虛構的伍次友大了25歲，所以從年齡而言，與《康熙王朝》劇中所述有明顯不符。因此，依據劇情戲說伍次友為什麼不帶走蘇麻喇姑的感情瓜葛。

01伍次友頭腦是非常清醒的

劇中，康熙皇帝在宮中接見伍次友，當伍次友隨蘇麻喇姑見到皇帝后，昔日的“龍兒”已不是他可以隨便言語之人，當康熙欲封其官職之時，蘇麻喇姑在外面仔細聽著，高興的表情非常明顯，可聽到伍次友不願做官時，蘇麻喇姑就氣哼哼的說：“讓他走吧，快走吧。”其言其情康熙看的非常清楚。

而當蘇麻喇姑出去時，伍次友回頭看著蘇麻喇姑，連康熙喊他都沒聽到，康熙也清楚伍次友是喜歡蘇麻喇姑的，康熙的醋意是非常明顯的。

這時，康熙對伍次友說：“你要什麼賞賜，人和物都可以，快點，一會兒，朕可要反悔了。”伍次友斟酌後說：“沒有”康熙懸著的心放了下來，又說：“以後遇到什麼倒黴的事可以找朕。”

當蘇麻喇姑拿著包袱送伍次友的時候，康熙說：“允許你送到宮門。”到宮門後，伍次友與蘇麻喇姑的對話非常清楚的說明了伍次友是清醒的。

蘇麻喇姑問：“為什麼不向皇帝要我？”伍次友說：“雖然我沒有分清龍兒就是皇帝，但我看出來了，皇帝是喜歡你的。”“如果他是龍兒，我可以爭，可他是皇上，我不爭了。”“他會恩將仇報，即使現在放過我們，將來也不得安寧。”

從對話中可以看出，當伍次友知道龍兒是康熙皇帝之後，其之前對康熙的高談闊論治理天下之道已經觸動了朝中許多大臣的利益，他要綁上皇帝這架戰車，以後的難處會很多，也許會成為眾矢之的，這是他不願做官之由。又想到自己與蘇麻喇姑的感情之事，肯定捅了康熙的肺管子，皇帝喜歡的女人，自己還敢惦記，那純粹是找麻煩。鑑於此，伍次友立即辭別康熙，快速離去，他那還敢帶走蘇麻喇姑，不想活了嗎？

02康熙皇帝不會將蘇麻喇姑賞給伍次友

蘇麻喇姑與康熙從小在一起，再說蘇麻喇姑對康熙還有救命之恩，康熙對蘇麻喇姑的信任是無人能比的，把這樣自己喜歡的信任之人賞給伍次友，相信只是試探而已，如果伍次友不識時務，提出要蘇麻喇姑，康熙也會想辦法除掉伍次友，而讓蘇麻喇姑也不會想到是皇帝做得，這點事情對康熙來說很簡單。

康熙對蘇麻喇姑的喜歡是非常明顯的，在接下的一集中就求孝莊答應娶蘇麻喇姑，孝莊還是向著康熙，就同意了，而蘇麻喇姑對康熙的要求也是牴觸的，也許有伍次友之事在前，對康熙有點怨恨，可又不敢說出來，於是用孝莊在她剛到康熙身邊的話回絕了康熙，康熙也是沒有辦法，這也註定了蘇麻喇姑一輩子不能嫁人，誰敢娶皇帝的女人。

03 伍次友娶蘇麻喇姑不符合舊有禮治。

伍次友儘管與康熙有過教導之事，但必經伍次友的地位是卑微的，既然他不能做官，也根本沒有娶蘇麻喇姑的資格。蘇麻喇姑作為孝莊皇后的陪駕侍女，也是康熙的啟蒙老師，與皇家的關係血肉相連，這也是蘇麻喇姑希望伍次友做官的理由。

只有伍次友做了大官，娶蘇麻喇姑才合禮制，否則，一介平民怎麼可以娶她。而且蘇麻喇姑多年在皇帝身邊，瞭解和掌握諸多國家機密之事，康熙不可能把她外放，所以，就是康熙忍痛割愛將蘇麻喇姑賞給伍次友，也由於伍次友拒絕做官而失去了機會。

總之，儘管伍次友是劇中虛構的人物，他與蘇麻喇姑產生了感情糾葛，識時務，看透時局是劇中給他的定位，如果他屈服於當時的一切安排，那麼，就失去了本劇賦予他的抨擊時弊，不同流合汙的重任，所以，伍次友不帶走蘇麻喇姑是必然性事件。

娛樂大會場

《康熙王朝》中，自帶書生氣的伍次友一出場就吸引到含苞待放的蘇麻喇姑。兩個人在短暫的風花雪月後，就草草收場。即使康熙同意伍次友可以將蘇麻喇姑帶走，他也情願啞巴吃黃蓮。

兩個人雖然情投意合，身份卻不對稱

伍次友才華出眾，卻只是一個窮困潦倒又沒功名的書生。在科舉盛行的時代，學成文武藝，貨與帝王家，伍次友的才能需要康熙的認可方能變現。可是伍次友偏偏又比陶淵明還清高，不願與官員同流合汙，甘守清貧。

蘇麻喇姑是一位蒙古人，從小就在皇宮中長大，即使只是下人，卻也錦衣玉食，自帶幾分富貴的氣質。走出宮門，蘇麻喇姑也是上流社會的人（孝莊家的奴才，出來後基本上都飛黃騰達）。

歷史上，婚姻特別講究門當戶對，到了元明清還出現了民族之別。一個是漢人，是民間的“雞頭”；一個是蒙古人，是宮廷的“鳳尾”。在封建禮法社會，他們之間有一道天然的難以逾越的鴻溝，註定無法修成正果。伍次友有自知之明，知難而退。這種類似情形在《雍正王朝》,鄔思道與年秋月身上也上演過。

當皇帝的情敵，後果可想而知

康熙與蘇麻喇姑是青梅竹馬，伍次友直到後來才出現。橫刀奪愛？當隔壁老王？這都不是正人君子的伍次友乾的事。

康熙已經對蘇麻喇姑表白了，伍次友如果再帶走蘇麻喇姑，康熙就要收回成命，帝王的顏面往哪擺？這點人情世故，伍次友還是懂的。

連孝莊太后都十分喜歡蘇麻喇姑這位萌妹子，甚至可以將她當孫女對待，並有意撮合她與康熙。伍次友想與蘇麻喇姑在一起，還需要太后點頭才行。他最敬佩的女人是孝莊，他不願也不敢違背老祖宗的心意。

又有誰能保證康熙說的是真心話？帝王心術深不可測，皇帝說話經常半真半假、虛虛實實（白帝城託孤，劉備還說君可取之呢，諸葛亮敢接受嗎）。萬一康熙只是試探或客套，不僅自己沒好果子吃，反而會連累心上人。不管為了自己全身而退，還是為了保護蘇麻喇姑，伍次友都只能萬言拒絕。

秋媚讀史

康熙帝是喜歡蘇麻喇姑的，這個《康熙王朝》上有交代。包括康熙的祖母孝莊文皇后也曾對蘇麻喇姑說皇上不光是主子還是愛人，這個說法已經很明顯了，蘇麻喇姑只能做皇帝的女人不能下嫁其他人。

伍次友一介布衣雖是帝師但不能名正言順

蘇麻喇姑雖然對伍次友比表達了愛意，伍次友也非常喜歡蘇麻喇姑但是伍次友還是拒絕了帶走蘇麻喇姑。就當時伍次友的身份看雖然是帝師雖然康熙帝非常仰慕他的才學，但還不至於到可以搶皇帝喜歡的女人送。

在康熙帝接見天下神人收復臺灣的最大功臣姚啟聖時曾說道：自己有兩樣東西不送人，一個是自己看過的書再就是自己喜歡的女人。說道這裡康熙內心的想法已經非常明確了，那就是自己喜歡的女人是不會送人的。

雖然康熙帝年幼，但是伍次友已經發現了他的少年老成。雖然長在深宮雖然幼年繼位但是這個皇帝有才能了不起。因此身為布衣有熟知帝王之學的伍次友是不會造次的，明哲保身才是生存之道。

蘇麻喇姑的一生非常傳奇

歷史上的蘇麻喇姑也是個非常傳奇的人物，蒙古族出身的她是孝莊文皇后的陪嫁侍女，只不過她的一生書寫了很多的傳奇。首先來說她非常的長壽她的一生歷經清初四位帝王活了九十多歲。

其次作為侍女可以撫養皇子，清朝後宮有規定嬪妃以下是不可以撫養皇子的，康熙二十六年孝莊太后去世後康熙准許她撫養皇十二子胤祹，而胤祹也是康熙帝諸子中最長壽的一位，也和蘇麻喇姑的教育撫養是密不可分的。

當然電視劇上的蘇麻喇姑和歷史上出入是很大的，電視劇的蘇麻喇姑年齡和康熙帝差不多但歷史上是差接近四十歲的，而且蘇麻喇姑在歷史上確實未曾出嫁死後康熙帝以妃嬪的規制讓她和孝莊太后合葬這都是給予了極高待遇。

不論從哪方面說和皇帝搶女人是沒有好下場的，作為謀士是知天命的。因此伍次友是無論如何也不會帶走蘇麻喇姑的，因為這是他不能去做的一件事。

秋雨魯北說歷史

開什麼玩笑？蘇麻喇姑那可是少年康熙的第一個女神，伍次友要是真“笑納”了，那以後天涯海角就剩下逃命了！

《康熙王朝》這段感情戲的安排，讓整個故事更加豐滿，但看過之後，卻只能嘆息:無情最是帝王家。

伍次友意氣風發指斥方遒，他侃侃而談的神采，飽滿的精神狀態，還有面對鰲拜黨羽的大無畏氣度，都吸引著情竇初開的蘇麻喇姑。

伍次友如此精明的人物，怎能不知道蘇麻喇姑的情意，又怎麼能對如此佳人無動於衷？非不願也，是不能啊！想想兩人真在一起的後果，最幸福的就是滿世界的躲避康熙的尋找，說不定兩人還沒走出北京城，康熙就會在後悔之下給他們追回來！

當然，康熙也可能是大度的，真心想成全他們。但伍次友和蘇麻喇姑肯定不會這麼想他們一定會心驚膽顫度日如年，這就是心理作用吧

但蘇麻喇姑的命運其實在入宮時就已經註定了，或者成為“宮花寂寞紅”的白頭宮女，或者成為勾心鬥角的後宮嬪妃中的一員。伍次友，只能永遠的存在記憶中了。

蘇麻喇姑是明智的，既然不能和心愛的人浪跡天涯，那就做超然於後宮眾多女人之外的皇帝的“姐姐”，這反而讓她成為後宮中最有地位和權勢的女人！

畢竟，她是少年康熙的女神啊！從心理學的角度出發，得不到的永遠是最好的，康熙自然要對她青眼有加！

少年情懷總是詩，不過伍次友、康熙和蘇麻喇姑三人的這首愛情詩都有些悽婉！

李飛叨

首先，康熙皇帝並沒有同意伍次友把蘇麻喇姑菇涼帶走。

大家可能覺得奇怪，康熙明明說了這句話呀。不錯，康熙確實說了，不過不是康熙的真實意思，就好像吳三桂上書請求撤藩，其實是想讓朝廷駁回他的請求，讓他安心鎮守邊關，一樣的道理。

明明白白伍次友，清清楚楚康熙帝

伍次友是一個聰明人，聰明人做聰明事，他一眼就看出了皇帝的心思，既然康熙對蘇麻喇姑有意思，自己就算喜歡她，又怎敢去和皇帝爭女人呢？伍次友雖然才識淵博，貴為康熙的老師，但終究不是萬三千，沒有和皇帝較量的資本，所以退讓是必然的。

不然的話，伍次友還不是被康熙安排的明明白白

好在我們的伍次友選擇了退讓，將蘇麻喇姑讓給了康熙，康熙喜出望外之下便取消了由死敵明珠主導的對其的監視甚至暗殺的行動，也算是躲過了殺身之禍。留得青山在，不怕沒柴燒。

況且，伍次友也從來沒有對蘇麻喇姑做出過什麼非分之想，所以對蘇麻也算是有個交代，是個兩全其美的選擇。

木瓜課堂

與其說康熙同意伍次友把蘇麻喇姑帶走，倒不如說康熙是在試探蘇麻喇姑對自己愛，也是在試探伍次友為人處世的眼光和政治謀略，如果伍次友真的開口向康熙要走蘇麻喇姑，他們的結局真的會像伍次友說的那樣不得善終嗎？

為什麼說康熙是在試探伍次友的為人處世的眼光和謀略呢？

在康熙招伍次友進宮的那一刻起康熙的試探計劃已然開始。

康熙先是以禮相待，而且通過前幾次以龍兒的身份和伍次友盤膝坐談，以茶代酒的高談闊論，說盡天下事，談盡人生路。

從明朝到清朝，從皇帝到大臣，從官吏到平民百姓，康熙帝無不贊同伍次友的觀點，在這一點上他們兩個可以說是不謀而合，康熙更為敬重的是伍次友竟然放著功名不要，反而寫下一篇宏文-論圈地亂國，不畏權貴，公然彈劾朝廷元勳鰲拜，“論文”令人深思。

也正是伍次友的論圈地亂國激發了康熙不得不除鰲拜而後快的堅定信念，為除鰲拜送上的雖然是一紙文書，卻可抵得上天降數十萬大軍。

這一點體現了伍次友的政治謀略過人。

伍次友不能愛美人，情願“不愛江山”，準確的說應該是為了女人放棄權貴。

但是康熙此次試探的最主要的是在私而不是在公，康熙更想知道伍次友是否會為了自己喜歡的女人而對大清和自己不忠。

我本布衣，不願進皇宮高堂，還請皇上放我重歸江湖，我願在民間開學講道，為皇上教化人心。

伍次友的一番話讓康熙“愛莫能助”，雖求賢若渴，但康熙懂得凡是強求不得，尤其是人心。

伍次友和蘇麻因一雙鞋而“私定終身，兩情相悅”，可惜有情人終沒能成眷屬。

伍次友雖然沒有納蘭明珠那麼“擅長官場”，沒能識出龍兒就是皇上，但是他卻看出了康熙的心思，更重要的是這個喜歡蘇麻的男人竟然搖身一變成為了至高不上的皇上，自己只是一介布衣，又有何能力能和皇帝掙女人呢？

其實最重要的一點是伍次友讀懂了康熙的本意，如若是錢財官位康熙一口便可答應，而且康熙也答應讓其出任吏部侍郎，官居三品，並且賜其為太子少保，上書房帝師。

但是這些都不是伍次友想要的東西，他想要的恰恰是康熙最不想給，也不願意給的女人-蘇麻。

康熙雖然看出伍次友對蘇麻有情，而蘇麻對伍次友也是有意，但是偏偏這個女人也是康熙最在乎的一個女人，自古以來皇帝都是愛江山更愛美人，何況這個女人還是和自己青梅竹馬，朝夕相處。

正如伍次友臨別時對蘇麻所說的一樣，皇上也是人，也會恩仇必報，如果說當時伍次友開口要走了蘇麻，康熙當時也會同意，因為君無戲言，但是事後他們的日子也會像伍次友所說的那樣即使康熙現在放過他們，將來也是不得安寧。

自古唯有殺父之仇和奪妻之恨不能忍，更何況是皇上看中的女人呢？

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歷史中簡堂追溯傳奇

《康熙王朝》中，不是個瞎子應該都能窺見康熙與蘇麻這段看似愛情卻不是愛情的情，偏偏又勝似愛情，這情，只因為世俗所不容，身處的環境不能容，註定，無面之隔，卻如天涯海角。

一個是掌握天下的皇帝，一個憂國憂民不乏正義的傳統書生，兩人的對撞戲我相信很多人看後都印象深刻，因為伍次友身上幾乎凝結了傳統書生身上所有的優點。

在戲中，康熙這位大帝也是打算讓伍次友將蘇麻喇姑帶走，但伍次友卻婉拒，按道理來講，蘇麻喇姑面對這樣一位書生應該抗拒不了，而他也肯定有把握帶走她，因為兩人都有這種資格，但最終婉拒，不外乎才思敏捷的他，知道蘇麻內心中意的是誰，而蘇麻自己心裡也知道。

我相信見過伍次友的大家閨秀多數都難逃這位男子的魅力，但，正因為她不是大家“好閨秀”，而是，康熙的她，然，肯定雙方都默契，不願而已。

她知道自己從內心深處喜歡的是誰，雖然在孝莊和康熙那嘴上說著是伍次友，但很多時候只是給康熙以及孝莊看的一個藉口，何況伍次友真差嗎？不差吧，如果真喜歡，嫣有不走之理。

雖說，伍次友面對康熙的要求，他回答是：“可他是皇上，我就不敢爭了。”

在我看來，無非還是“花落無情，都無意”，如果有情，即便是皇上，他也會應允，畢竟，伍次友與皇帝的友情也是很深刻，此非敢，而非彼非敢。

早年伍次友與康熙首見時，伍次友雖說不識龍顏，但與康熙結下的探討友誼也是旁人不及的，可以說是伍次友就是少年康熙在民間的師父都不為過。

在功績上，伍次友也為康熙大帝上書了裁撤三藩的方略，但奈何伍次友早就看破了官場上的功名利綠，這也是為什麼別人說他真灑脫，而非假性情。這也是為什麼後來伍次友還對蘇麻說了一句：“天地無數有情事，世間萬般無奈人。”

他知她，而她也懂，這個過程只有康熙身處要位似懂非懂，縱有萬能，也有無奈之時，這也許就是命運的捉弄吧。

蘇麻從小被孝莊皇后教導，知道自己該是什麼位置，一旦貪，可能連現在的位置都沒了，有些愛意，只有放心裡，不讓外人所探，方是最好。

在階級年代，不是你付之一炬就能有結果，這也是身處舊時代的悲哀。

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