張騫出使西域的故事相信絕大部分人都從初中語文課本中讀過。這位偉大的外交家探險家一生最大的成就便是兩次出使西域，聯合中亞小國合力對抗匈奴，並帶回寶貴的中亞人文地理知識及原產中亞的各類農作物。
可是，張騫兩次出西域的過程中都被匈奴人活捉，可兩次都能毫髮無傷的全身而退，這又是為什麼呢？
張騫像
公元前139年，張騫領漢武帝之命第一次率人前往西域，主要目的是尋找曾被匈奴趕跑的大月氏及其他中亞小國，企圖合力進擊匈奴。張騫率兵從長安起程，經隴西向西行進。一路上的日曬雨淋，風吹雪打併沒有動搖他堅毅的決心。但是當他們抵達河西走廊一帶後，就被匈奴騎兵發現。張騫和隨從一百多人全部被俘。
張騫通西域圖
站在匈奴人的立場，無論如何也不容許漢使通過匈奴人地區，去出使月氏。就像漢朝不會讓匈奴使者穿過漢區，到南方的越國去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來。
匈奴單于為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進行了種種威逼利誘，但均未達到目的。匈奴人甚至還給張騫找了個匈奴妻子，以期削其志。但張騫始終沒有忘記漢武帝所交給自己的神聖使命，沒有動搖為漢朝通使月氏的意志和決心，在匈奴被迫留居了十年之久。十年的時光竟讓張騫的匈奴妻子對他產生了很深的感情，本應起到軟化張騫態度的匈奴女人最終卻被張騫軟化了！
十年後，公元前129年，在匈奴妻子張氏的協助下，張騫與甘父乘著匈奴人看管鬆懈的時候終於等到機會，逃出了匈奴人的地盤，繼續向西行進。匈奴單于惱羞成怒，遷怒於匈奴女，對她實施了鞭刑。
這種逃亡是十分危險和艱難的。為了逃避匈奴人的追捕，張騫和甘父晝伏夜行。幸運的是，在匈奴的十年留居，使張騫等人詳細瞭解了通往西域的道路，並學會了匈奴人的語言，他們穿上胡服，躲過了匈奴人的查獲，一路上忍飢挨餓，靠著射獵飛禽走獸充飢，最終成功逃出了匈奴的控制區。
九死一生後，正常人應該都會想著趕緊跑回物產豐盛的中華老家，可這位忠貞的冒險家沒有這麼做，誓要完成使命的張騫繼續向西，終於成功抵達了大宛、康居、大月氏等國，帶回了漢朝關於西域的寶貴知識。
大宛國國王接見張騫
意外還是發生了。歸途中，張騫為避開匈奴勢力，改變了行軍路線。計劃走塔里木盆地南部，崑崙山北麓的“南道”，從莎車，經于闐（今和田）、鄯善（今若羌），通過青海羌人地區後歸漢。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，匈奴人把張騫又押送到原來看管他的部落，對他的監視更加嚴密。
張騫幾經周折又一次回到了他匈奴女人身邊，感慨萬千，匈奴女人再一次深情的擁抱了張騫。終於，一年以後，匈奴單于病死，匈奴國內王公貴族為爭奪王位互相征伐，趁匈奴國一片混亂，張騫便趁機帶著他的匈奴女人及甘父一起出逃，並最終回到長安。
為何匈奴人兩次活捉卻不殺他？這倒不是完全基於“兩國交兵，不斬來使”的慣例（以張騫此行的目的來說，對於匈奴來說，其實可以按間諜處置了）。“更多的是基於一種人力資源的爭奪。在“人”是最基本的戰略物資和地緣潛力體現的古典時期，你所擁有人力資源的多少， 決定了你的戰爭潛力。對於象匈奴這種遊牧體系來說，他們在生產、生活方式侷限，使得他們無論在單純的人口潛力，還是人才的培養環境上，都有很大的短板。因此針對更高文明區漢地的，人口（人才）資源的掠奪、吸引，也是匈奴帝國保持、提升競爭力的必然手段。
正是在匈奴對人口， 尤其是人才資源的極度渴望下， 象張騫這種因各種原因為匈奴所獲的漢人精英，一般並不會有生命危險。“幫助”他們組建家庭，並生兒育女，是匈奴人所使用的方法。這樣一種看似簡單的方法，其實是十分有效的。就象現在偏遠地區那些被賣作人妻者，通常在誕下兒女之後都會認命。而買妻者的家族，在這個階段之後也會隨之放寬管 制，甚至允許她回鄉探親。 當然，並不是所有被迫在異鄉組建家庭、生兒育女的人都會這樣“認命”，肩負歷史使命的張騫就是其中之一！”
溫駿軒--《地緣看世界》—2009
若不是張騫妻子深明大義而且與張騫相濡以沫，張騫很難完成自己的使命。司馬遷寫《史記》惜墨如金，多用白描，寥寥數筆交代了張騫妻子也回到漢朝。我們無法知道她的名字，但從張騫的匈奴妻子身上，我們能感知這位出自遊牧民族的善良女性如何的善解人意，又如何能為愛情、親情和自己的選擇獻出自己美好的年華。即使是卑微的小人物，只要為人類社會的發展做出了貢獻，歷史也從不會把她忘記。
張騫出西域
閱讀更多 左繪右史 的文章
