以下是语音的文字实录：
我们继续来解读《青囊经》。上一讲我为大家解释了“天之所临，地之所盛，形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人”几句话的含义，今天我们来解读《青囊经》中卷的最后几句话“是故天有象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机”的含义。
这几句话很明显是对前文的总结。“天有象”，“象”是“征兆”、“象征”之意，是指天文三垣二十八宿的运动情况所表现出的征兆、象征。“地有形”，“形”是指“形势”，在对《青囊经》前文的解读中我已详细讲过，这种“形势”是指地上的万物依天道所形成的“形势”。“上下相须而成一体”，这里的“须”字通“需”，需要的需，就是需求的意思，上下相须可以理解成天象地形相互需求，实际上还是阴阳相互吸引，阴阳相合的意思。“此之谓化机”，应该不需要解释，意思是这就是“化机”。
那么“是故天有象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机”这几句的意思就很好理解了，意思是，因此，天上有星宿之征兆，地上有万物之形势，天地相交，阴阳相合而为一体，这就是化机。
好，现在，我们已经把《青囊经》中卷的全部内容解读完了，为了便于大家理解，我再把所有的释义串联起来给大家讲一遍，《青囊经》中卷的大意是：
天空中的五星，大地上的五行，各依天道自然运行而不乱，那么自然就“化成”、“化出”了天空中的所有星宿和大地上的山川，天道自然之理存在于大地之间，自然天道依天而行，因此，我们通过山川地理的外形，观察其分布、外形等是否符合天道自然运行的规律，就可以判断出这个地方对人的影响。
天上的紫薇宫中，太乙临天极之位，君临四方，面南而统治天空中的各个星宿。三垣星宿照耀四方。这天上三垣的二十八星宿和五行之德是天地运行的标准，天地相对运动旋转，日月及五星的光辉按照规律光照我们所生活的大地。金木水火土五星与日月的运行是天地运行中最重要的部分，其运转一刻不停。
大地运行的规律向上与天所运行的规律相交融。阴用阳来对应，阳用阴来对应，阴阳相合，则福禄绵长；阴阳没有相合，而是阳配阳，阴配阴，那么就会出现连接不断的祸事和阻碍。
因为阴阳相合，所以天道盛行于天地万物之间，所以大地上万物兴盛。大地上的万物，如山川、河流等等，依天道自然所形成的形势的停止之处便会有“生旺之气”凝聚，有了“生旺之气”存在，就有了万物的生长和发展。“生旺之气”感万物依天道而成的“形势”而应之，就会使福像鬼神一样悄无声息地降临到人的身上。
因此，天上有星宿之征兆，地上有万物之形势，天地相交，阴阳相合而为一体，这就是“化机”的本义。
好，以上就是《青囊经》中卷的大意。实际上现在我们可以看出，《青囊经》中卷所谓的“化机”，也就是指天道是如何影响人的生存和发展，这种影响实际上也就是根据世间万物的“形势”进行判断，“形势”符合天道自然的规律，则对人的生存发展有促进作用，“形势”不符合天道自然的规律，则就会对人的生存和发展产生阻碍。而这种天道自然的规律实际上本质就是“阴阳相合”，而阴阳是否相合，则是通过天干与地支的规律体现和判断。
好，今天，我们就讲到这里，下一讲我们开始解读《青囊经》下卷的内容。
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