义渠戎，是诸戎中较强的一支。原居宁夏固原草原（见《中国上古史演义》）和六盘山陇山两侧，归西王母管辖。商代，他们与居住在陇东和北方的狄族后裔獯育相互为邻，又相互攻击，后来又与居住在北豳地（今宁县一带）的商属先周部落（姬姓）经常发生冲突，不断蚕食其领土。戎、狄人数虽少，但由于长期以打猎为生，剽悍好斗，战斗力极强，先周部落和他们进行过多次残酷的血战。周人南迁后，陇东地区全部被狄人占领。义渠戎又和狄人互相掠夺，互相征战，在狄强戎弱的情况下，义渠戎为了生存，暂归服于狄人猃狁。商武乙时代，季历在商朝的支持下，于武乙三十五年“伐西落鬼戎，浮十二翟王”（即猃狁），迫使狄人放弃北豳远移蒙古草原。武乙三十年，季历又伐义渠戎，“乃获其君以归”，迫使义渠等戎臣服于商周。
西周王朝建立后，从穆王到宣王，多次派兵攻伐义渠诸戎，时战时和，宣王三十九年至四十年，“王料民于大原”，采取安抚政策，将五戎安置于大原地（即今庆阳、固原地区），五戎之中唯义渠戎留居今董志原中心及东南部泾水之北。这里地势平坦，土地肥沃，水沛草丰，宜耕宜牧，义渠戎和先周南迁后的遗民杂居，不断学习周遗民的农业生产技术，学习周族文化，在生活风俗上逐步与周族同化，发展成为区别于其它羌戎的义渠族。
义渠王，古义渠国国君。
义渠民族从商代武乙年间建部落方国算起，至秦昭王时存在800余年，其中在庆阳建立奴隶制郡国（公元前772年到前272年）达500年之久，经历国君数十人。
流传至今的史籍上对历任义渠国君的具体姓氏记述不详，义渠王为义渠国最后一任国君。
公元前318年，齐、宋、韩、魏、赵五国伐秦，秦惠文王担心后院起火两面受敌，接受臣下“赂之以扰其心”的建议，“以文绣千匹、好女百人遗义渠君”。但义渠并不买账，还是趁五国伐秦之机，“因起袭秦”。这次五国伐秦以败北收场，反倒是义渠趁虚而入，“大败秦人于李帛之下”。此后双方攻战不休，李帛之役后4年，秦军征伐义渠，攻占了义渠的25座城池，义渠国土大大缩小。
秦武王元年又攻打义渠，但仍未能灭亡其国。公元前306年，秦昭襄王立为国君，由母亲宣太后摄政。宣太后改变正面征讨义渠戎国的策略，采用怀柔、拉拢、腐蚀的政策，以堕戎王之志。她书请义渠王于甘泉宫，让其长期居住，并以优厚的生活款待他。义渠王同宣太后生有二子，使义渠完全丧失了对秦国的警惕。
34年后（公元前272年），宣太后杀义渠王于甘泉宫，接着发兵攻打义渠，义渠国亡，领土并入秦国。义渠国灭亡后，逐渐汉化，成为华夏民族的一部分。
历史上对宣太后诈杀义渠王于甘泉宫一事的评价颇高，马非百曾论道：宣太后以母后之尊的地位，牺牲色相与义渠王私通，然后设计将之杀害，一举灭亡了秦国的西部大患义渠，使秦国至此可以一心东向，再无后顾之忧。她的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。
翟作为中国的一个姓氏，古时该姓在北方读作“dí”，在南方读作“zhái”，不过如今都读作“zhái”。这个翟姓在古时还有一个含义，通“狄”表示北方的游牧民族，然而翟骊在芈月传中就是一位西北部少数民族狄戎的首领。而“骊”字也有多个意思，一种含义喻指纯色的黑马；也可以代表黑色的龙，比如骊珠；还有并列的意思，例如骊架四鹿。
翟骊作为驰骋在草原上的游牧民族的首领，其在剧中的人物形象与他的名字也十分相符。他体格健硕粗犷，性情桀骜不驯，时降时叛随心所欲，一方面怀有极大的野心，屡屡打劫秦后方，一方面又对芈月一片痴情。翟骊这个名字，从“翟”姓上体现了他的草原民族的身份，从“骊”名上又突出了他马背男儿的奔放性格。
作为秦国西北部的少数民族狄戎之王，他经常干些打劫秦国后方的事情，时叛时降，桀骜不驯。芈月和义渠王的关系，有点类似于埃及艳后克丽奥佩托拉和凯撒的关系。在秦武王嬴荡死后，秦国陷于内战，义渠王拥重兵于秦国边境意欲乘火打劫。芈月和义渠王在草原上按狄戎习俗结为夫妻，借用义渠王的力量，取得了大秦王位，并为义渠王生下两个儿子泾阳君嬴芾（音：fú）和高陵君嬴悝（音：kuī）。
他的野心让他接受芈月的建议与其联手得到秦国王位，使得自己的部族发展壮大，得到永久的粮仓。但他的草原思维让他以为娶了芈月就是得到秦国的权力，视秦国为自己的牧场横冲直撞，他的铁骑虽然为大秦的扩张立下无数功劳，但是随着大秦的扩张，他和芈月对国政上的不同看法，和在权力顶端的掌控之争，更加上嬴稷面对母亲被抢走的嫉恨、黄歇和赵灵王出于争霸暗中推动的阴谋等，最终令得芈月和翟骊最终走到不能同存的地步。最后，翟骊与芈月反目，率义渠众杀入咸阳城，来到宣室殿门口。白起阻拦并且游说义渠将领，却被翟骊以剑捅伤。翟骊提剑冲入宣室殿，与魏冉和芈戎两人搏杀。魏冉没招架住，翟骊将杀魏冉时，芈戎拼死阻拦，手被翟骊的剑划得血肉模糊。这时魏冉又继续攻击翟骊，但仍不是对手。于是蒙骜弯弓搭箭一箭射中翟骊，牵制了其动作。虽然芈月在旁不断呼喊，魏冉仍没能控制住手中的剑，一剑划过翟骊颈部。翟骊坐倒在大殿的台阶上，与芈月互诉衷肠后死去。
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