姝念念
瓊瑤的作品不都是為小三寫的愛情，有的描寫學生戀情，有的是寫三角戀，但《梅花烙》中的白吟霜是男主認識在前，二人有感情在先。是父母包辦婚姻讓他娶公主在後。白吟霜作為婚姻中的第三者是男主反對父母包辦婚姻的。白吟霜受同情是因為孤女身份低下，而正妻公主身份高飛揚拔扈。
《啞妻》也是瓊瑤作品，描述了一位美麗啞女嫁給富家男主，二人感情好，因為母親反對，對啞女懷孕要她墮胎，怕遺傳孩子。啞女不同意。在家庭施壓下二人感情不睦，男主一走日本十多年。在日本娶妻生子，啞女來信也未回。直到有一天帶日本生的孩子回到家。啞妻已死，只留下一個啞女，與他寫字交流，說她母親天天去外面望盼他回來，其母讓她父親回來後好好照顧父親。父親帶回的孩子不懂事，惹事。孤老之時只有啞女陪伴，內心無時不想著啞妻。而日本的女人也是因為與她像。
瓊瑤的作品豐富了人的內心，給人的精神上帶來過感動，真摯與對愛情的嚮往。從中認識各種人性，見識社會，讓人對愛情充滿幸福。她的作品中有不同人的不同人生，也是七八九十年代她所處社會婚姻現象的一種寫照，一種社會現實。用以愛情為主調傳達出來。人應該客觀看問題。
青木皮
70年代是中國改革開放以後，引進臺灣影視作品，作為70年代的父母，甚至老師，都是戰爭年代及以後經濟並不發達的時期成長起來的，那時候溫飽是首要問題，即使是學校也不教三觀問題，所以70年代的孩子，是自我，個性，情感，等新時代青年特徵的萌芽，對於瓊瑤那種愛情至上，悲催，悽美的故事，對比高深，晦澀的名著，更容易引起人的眼球，同時她過分強調的是愛的美好，激烈，讓人忽略了它是怎麼得來的，現代社會，大家生活安穩，各種媒體，網絡發達，各種聲音大家都能聽到，也是一些真相暴露在人面前，也是這個小三越來越多的社會，引起大家的共鳴，所以才讓大家發現瓊瑤那刻意扭曲的三觀，這也凸顯了我們的教育多麼缺失，怎麼去給孩子灌輸正確的三觀，是我們下一個要面對的問題
魅兒155058642
小時候看瓊瑤作品雖有不懂處，但也常浸潤於詩情畫意中，以當時的社會風氣毀三觀真談不上。
脫離當時環境今天來挑不抵抗的刺邏輯上行不通，起碼認真勁兒上先輸一城。
男女主人公的個性使然、命運弄人和獨立之意識，好過同時代的許多作品。
甚至她的連續劇中反映的家族興衰，也從側面反映了中國數十年的動亂變遷，較客觀地展示了歷史發展的部分軌跡。
意境優美是瓊瑤作品當時帶給我的真切感受，回過頭看作品中詩詞的運用仍具超脫的飄逸氣質，真愛是心中想，無情是現世報，瓊瑤第二，至今未得見。
一家之言，不吝指正。
冷美人
認真講並沒有看過瓊瑤的小說，但是小時候看過她的劇，《婉君》《青青河邊草》《還珠格格》《一簾幽夢》。現在很多人都在說瓊瑤小說裡的人物很多人三觀不正……說實話，小的時候並不懂什麼是三觀，只是單純的覺得這個是好人，這個是壞人單純的希望善良的人們都能有一個幸福的結局，自己也並沒有因為看了瓊瑤的影視劇就“三觀不正”了。這是現在長大了，覺得有些劇情很狗血。不過話說，現在的影視劇又有多少不狗血呢？就像不喜歡“傻白甜”的劇一樣，生活沒有那麼多的波折也沒有那麼多的狗血，更多的是平淡。
蹦噠來
那時候的人主要是喜歡她小說裡面塑造的那些楚楚動人的，女主角吧。而且她又把她的所謂愛情裝扮得十分唯美，就等於有了個障眼法。所以人們就感覺怪怪的，但是說不出哪裡怪。當年也不是自媒體時代，沒有人提質疑出來。
