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阿巴亥給努爾哈赤殉葬，是努爾哈赤真實的想法，也是政治平衡的結果。
公元1626年，努爾哈赤在盛京死去，遺照令他最寵愛的妃子阿巴亥殉葬，雖然阿巴亥以兒子年幼有由拒絕，但是在皇太極等其他輔助重臣的逼迫，不得不殉葬。而阿巴亥成了整個大清朝唯一一個為先皇殉葬的妃子。
對於阿巴亥被迫殉葬，歷來學術上都有爭論，一說是努爾哈赤正常的遺詔，二說是皇太極的陰謀，為了順利繼位，掃清障礙矯旨逼死了阿巴亥。
先說陰謀論，皇太極是八大貝勒之一，而八大貝勒裡面最有資格繼努爾哈赤位的只有皇太極，但是這八大貝勒裡有三個是阿巴亥的親兒子，阿濟格、多爾袞、多鐸，而阿巴亥作為努爾哈赤最寵愛的大福晉，以她的地位算起來是皇太極的母妃。
如果皇太極登基後，必定會受到阿巴亥的掣肘，更何況她還有三個兒子處於後金的最核心的政治權利中心，並且掌管著兩黃旗，這對皇太極有著極大的威脅。
那麼皇太極只能用努爾哈赤的手先除掉阿巴亥，而對於她的三個兒子，沒有母妃的相助，是成不了事的。
這是陰謀論的說法，但我覺得並不是真相，皇太極被冤枉了。
因為此時的阿巴亥的三個兒子基本構不成對皇太極的威脅，阿濟格此時雖然已經成年，但也只有二十一歲，他絲毫沒有做汗位的資歷和能力，只是一介武將，有勇無謀，甚至他自己都沒有興趣去爭奪汗位。
此時多爾袞才14歲，多鐸就更小了，12歲，這還是兩個孩子，他們在汗位爭奪上沒有任何的優勢，別說與皇太極爭，就連代善、阿敏都爭不過的。
皇太極繼位是努爾哈赤確定了的，努爾哈赤位了確保阿巴亥以及三個兒子給繼位者帶來政治上的壓力，他留下遺詔讓阿巴亥殉葬，就是確保皇太極登基後能全面掌控朝局，不受大福晉阿巴亥的掣肘。
阿巴亥在努爾哈赤死的時候才三十多歲，她是有可能干預朝政的，更何況她的三個兒子會逐步成長，掌管正黃、鑲黃兩旗，有實力和政治能量威脅到皇太極的，而皇太極很可能因為阿巴亥的母后身份而投鼠忌器。
所以努爾哈赤在臨死的時候用殉葬這一泯滅人性的手段，除掉皇太極未來的隱患，以確保後金政權的穩定性。
而皇太極是沒有必要在繼位的關鍵時期做矯詔來迫害阿巴亥，畢竟阿巴亥的孃家烏拉部落也算是後金非常有實力的貴族。
再從皇太極對待阿巴亥的三個兒子的態度來看，皇太極繼位後，非常重用多爾袞和多鐸，如果是皇太極陰謀殺害了阿巴亥，他肯定不敢讓多爾袞掌控那麼重的權力的。
所以，阿巴亥被努爾哈赤下旨陪葬，沒有爭議，當然她的三個兒子也做不出什麼反抗的行為，既然沒有那個實力，更沒有由頭來反抗。
沉墨I方之城
阿巴亥是清太祖努爾哈赤的第四任大妃（相當於正妻），比努爾哈赤要小三十一歲，甚至比努爾哈赤的二兒子代善的年齡還要小。雖然是老夫少妻，但是阿巴亥還是為努爾哈赤生下了三個兒子，分別是阿濟格，多爾袞和多鐸。在努爾哈赤去世後，阿巴亥為努爾哈赤殉葬，當時阿巴亥年僅三十七歲。
此時，阿巴亥的三個兒子，尚未成年。其中，最大的阿濟格才二十一歲，後世知名度最高的那位傳奇親王多爾袞才十四歲，多鐸更是隻有十二歲。這三位在四大貝勒面前，那可真的是名副其實的“小朋友”，如果真打起來，這三個毛頭小子分分鐘被四大貝勒收拾掉。
再者，對於阿巴亥為何會殉葬，也是眾說紛紜。根據正史的記載，阿巴亥是被努爾哈赤立下遺詔賜死的。因為阿巴亥“饒丰姿，然心懷嫉妒”，努爾哈赤怕留下她給自己的兒子皇太極造成障礙，所以除掉了她；另一方面，根據傳言，阿巴亥和代善有不正常的男女關係，可以說作風不檢點，努爾哈赤也不想留下這個女人，所以賜死了她。如果是這樣，那麼阿巴亥的三個兒子也沒有任何反抗的理由，畢竟，努爾哈赤的話，他們還是不敢違抗的。
另一種說法是，努爾哈赤沒有下令讓阿巴亥殉葬，而是皇太極為了牽制代善（還是基於阿巴亥和代善的不論傳言），同時也為了更好地控制住代善三兄弟，於是偽造皇太極的命令，賜死阿巴亥。且不說這種說法靠不靠譜，即使真的如此，那賜死阿巴亥的命令從名義上來說還是努爾哈赤下的，阿濟格三兄弟同樣沒有理由反抗。
所以，阿巴亥死後，他的三個兒子雖然悲痛，但是絲毫沒有辦法，只能眼睜睜的看著自己年輕的母親為努爾哈赤殉葬。
庭州行者
拋開影視作品中的種種陰謀論切實點說來：當時的社會背景下殉葬是最正常不過的事，滿清殉葬的終結是入關後，入關之前大玉兒不也在影視作品中險些殉葬。如果不是習俗延續，否則讓阿巴亥的殉葬就算是有旨意也難實現。
努爾哈赤有遺詔在先令阿巴亥殉葬，其三子雖然想反抗但在滿清當時祖訓為大的背景下也只能悄摸的哭。
阿巴亥是努爾哈赤的大妃，按當時滿族的傳統，殉葬這種“榮譽”怎麼也輪不到阿巴亥，這裡可以適當的去參考當時多爾袞等人種種格局。如果沒努爾哈赤的遺詔，就算有人想害阿巴亥也不可能做到讓其殉葬。遺詔是真，皇太極指名點姓讓她殉葬，封建時期女人按這種悲劇收場的不在少數。讓阿巴亥殉葬完全可以扔掉陰謀論，就一句話：太喜歡這女人了，帶走！
有記載證實三子在當時不願其母殉葬，人之常情但沒辦法違背不了遺詔，所以在他們的意識中是沒辦法反抗的。
滿清在遵守遺詔這一塊做的比較牛，可以說是尊祖制最蛋疼的一個朝代，影視劇中經常看到一大臣拿出祖宗家法來約束皇帝，清朝在前四朝中幾乎都出現過拿著祖宗家法逼宮的事蹟。
仲由子
阿巴亥作為努爾哈赤的第四任大妃，貌美而有機變。深受努爾哈赤的寵愛。但從阿巴亥後被人舉告的私通大貝勒代善、私藏金銀珠寶這兩件事情上來看，阿巴亥決不是一個普通的婦人，而是一個頗有心機、又有些眼光，對權利鬥爭深諳於胸的不尋常的女人。隨著努爾哈赤的漸漸老去，後金的儲位之爭，讓阿巴亥不得不提前考慮自己和她三個兒子的以後的前程問題。按照後金有收繼婚的習俗（即兒子迎娶繼母），阿巴亥在努爾哈赤死後要麼殉葬，要麼嫁給他的一個兒子，而當時位高權重的二貝勒代善，很有可能迎娶阿巴亥。其實努爾哈赤也早有這個意思。曾向代善交代自己百年之後，希望代善能照顧他的繼母和年幼的弟弟。阿巴亥出於在努爾哈赤死後找個靠山的考慮，在日常和代善的交往中就多了個心思：有時單獨和代善見面對朝廷一些事情交流看法、贈送代善一些生活用品和飲食。當然做這些阿巴亥也不會明目張膽，像贈送事物和生活用品，阿巴亥也會送一些給皇太極等貝勒，畢竟努爾哈赤還沒有去世。另外，阿巴亥還從自己兒子未來發展考慮，私自藏匿了一些金銀、珠寶、首飾等貴重物品，以供今後不時之需。這些後來被人告發，努爾哈赤也進行了查實，雖然沒有給阿巴亥較嚴重的處罰，但是不得不讓努爾哈赤對阿巴亥多了一層看法，這也為她最後的殉葬結局埋下了伏筆。努爾哈赤死後，主持政務的四大貝勒按照努爾哈赤的遺囑強迫阿巴亥自殺殉葬，而當時阿巴亥的三個兒子，阿濟格22歲，性格魯莽，有勇無謀；多爾袞15歲，還未正式參加現場征戰；多鐸12歲。這個狀況如何反抗，能和擁有重兵，在戰場中成長的當時主持政務的四大貝勒一決高下嗎？結局無意於以卵擊石。但是如果當時阿巴亥能夠不露聲色，隱忍待發，打感情牌，博得努爾哈赤對他母子身後命運的擔心，博得諸貝勒對她母子的憐憫，我想最後的結局可能就不是殉葬這個最悲慘的結果了！
譙郡太守
這個問題的提出者，顯然沒有好好考慮一下具體的時間，還以為多爾袞兄弟三人就如同皇太極死的那時很有權勢和地位。所以說，學習歷史，時間是一個很關鍵的問題。
努爾哈赤死的時候，阿濟格成年，但也只有21歲，而此時的多爾袞和多鐸只有14和12歲，你能指望這三個平均年齡只有16歲的男孩去組織努爾哈赤的命令，去組織權勢熏天的皇太極，那也太搞笑了。
多爾袞兄弟三人是在皇太極時期才逐步成為著名的將領從而權力上越來越強勢，這是一個過程，雖然努爾哈赤死的時候，多爾袞他們有自己所屬旗，但是未必當時就能擁有和皇太極一樣的力量。
張傑談史
努爾哈赤死的時候，多爾袞和多鐸年齡尚小，而且都沒上過戰場，即使有兩黃旗的兵力，也不一定就能號令兩黃旗，那個時候軍功，能力才能服眾，雖然阿濟哥比多爾袞大，也上過戰場，但是阿濟格有勇無謀，敵不過老謀深算的四大貝勒，多爾袞只能隱忍，保存自己才能有以後
