在唐朝楷書書法史上，與顏真卿之“筋書”相反的，當首推柳公權的“骨書”，所以書史上將顏真卿與柳公權的楷書並稱為“顏筋柳骨”。這兩種書法風格代表了唐代兩大楷書的基本特徵。
柳公權跟顏真卿相比，應該在書法時間的體驗上更多。因為顏真卿在當時為太師，是安史之亂中叱喝風雲的人物，而柳公權的官位卻是一個並不算高的侍書學士。從書法上看，顏真卿介入書法應只是業餘，而柳公權卻應該屬於專職，因為他是以書為官的。據宋朱長文在《續書斷》中說：“穆宗時，柳公權以夏州書記入奏”，皇上一見到他就說：“朕長於佛廟見卿真跡，思之久矣。”於是就拜他為右格遺侍書學士，不久又改其為右司郎中弘文館學士。
柳書正因為倍受帝王的賞識，所以在當時，其書法就極其珍貴。於是，這樣一來向柳公權求學求書的人就更多了，更有甚者，“當時大臣家廟碑誌，非其碑，人以子孫為不孝”。
不過，在歷史上，對柳公權書法的評價，歷代書家則褒貶不一，各有說法。比如宋朝大書法家米芾就認為古法到了歐陽詢、虞世南筆下已經喪失殆盡，而柳書又遠不及歐、虞，故而斥責其為“醜怪惡札之祖，自柳公始有俗書”。但在另一個層面上，米芾又認為以鐘王法度衡量柳公權書法，雖為俗書，但柳公權在用筆的氣息與作品整體風神的把握，卻又值得稱讚。明朝大書法家董其昌的評論較之米芾可以說是比較客觀的道出了柳書的美學與歷史價值的。他說：“柳誠懸書，極力變右軍法，蓋不欲與《禊帖》面目相似。所謂神奇化為臭腐，故離之耳，凡人學書，以姿態取媚，鮮能解此”。
柳體書法，俗也好，雅也罷，他能躋身楷書四大家之列，也足見其水平之高。然而歷來學柳體而能有所成就者極為少見。今天我們分享一套柳體的學習教程，希望能對學習柳體書法的朋友有所幫助！
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