在中國古代歷史上，提到唐太宗說的“以銅為鏡,可以正衣冠, 以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失”這句話，就會說道魏徵。他們是古代君臣相知相信的典範，但是，魏徵死後不久之後，唐太宗李世民卻下旨解除衡山公主許配給魏徵長子魏叔玉的婚約，並對已入黃土的魏徵進行“推倒碑石”“磨滅碑文”的侮辱。那麼，問題來了，當時的魏徵已經去世，唐太宗李世民因為何事這麼生氣呢？這是為何呢？
魏徵，字玄成，祖籍鉅鹿下曲陽（現晉州市）。在玄武門之變後，原本屬於太子李建成一方的魏徵不僅被李世民赦免，而且受到了後者的信任和重用。魏徵因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建“貞觀之治”的大業，被後人稱為“一代名相”。公元643年，63歲的魏徵病死，唐太宗李世民非常傷心，併為此廢朝五天。在此基礎上，唐朝追贈魏徵為司空、相州都督，諡“文貞”。
原來，有兩件事，一是魏徵死前舉薦的侯君集和杜正倫和太子李承乾謀反案件有關，此事令李世民大怒，同時，有人乘機向李世民誣告魏徵與此事脫不了干係，在古代，皇位繼承人可以說是皇帝的大忌，一旦有大臣牽涉進去，往往不會有好的結果，而他舉薦的侯君集和杜正倫正好牽涉到李世民的儲君問題
二是魏徵把生前勸諫的材料交給了史官褚遂良，我們知道，因為玄武門之變的汙點，唐太宗李世民十分重視自己的名聲，想要塑造明君的形象，這也是其可以虛心納諫的重要原因。但是，魏徵把生前勸諫的材料交給了史官褚遂良，大有揭李世民老底之嫌，萬一勸諫的材料有什麼負面的東西，顯然不利於唐太宗聖明君主形象的塑造，實際上觸犯了唐太宗李世民的逆鱗。
對此，《新唐書》記載：“徵嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相，及正倫以罪黜，君集坐逆誅，纖人遂指為阿黨；又言徵嘗錄前後諫爭語示史官褚遂良。”
在這兩件事的影響下，唐太宗李世民終於爆發了自己的脾氣，下令砸掉魏徵的墓碑。不過，公元645年，在親征高句麗後，李世民借征討高句麗未曾大勝的緣由，又親自為魏徵平反，重新立下了紀念碑。
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