“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之後也”——徐旭曾

中原之根

客家是漢民族的分支民系。客家來自中原，在保持中原古文化原態風貌的基礎上吸收當地少數民族文化精華，形成特質文化。

徐旭曾認為，徽欽北狩，高宗南渡時，“故家世胄（zhou）先後由中州山左，越淮渡江叢之”。這支由故家世胄和百姓舉族組成的南遷隊伍，分散各地，其後人是中原舊族裔。客家人概不例外。

傳承中原文明，“禮教自持、崇禮讓、重廉恥、習勞耐苦、質而有文”。徐旭曾還用自己的親身經歷，驗證“客人之風俗儉勤樸厚”與中原相同。

貴胄之後

“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之後也”，因此保持中原大族風範，有高昂的民族氣節，宋朝被推翻後，面對元朝的統治，中原舊族隱居避世，不與朝廷合作，“終元之世，客人未有出而做官者”。

在大是大非的原則問題上如此堅持，“非忠義之後，其孰能也”，可見客家人的民族氣節。徐旭曾本身是客家人，對客家持有“中原衣冠舊族”的自豪感，強調客家人“中原衣冠舊族”的純血統論。

萬里遷徙，千年奔波，到達贛、閩、粵地區找到一片荒蕪貧瘠的土地並有所拓展後。中原衣冠的後裔們潛意識中的士族心態變為精神上的榮耀，自我認定繼承正統的中原文化，“雅不欲與土人混住”。

著作：《客家文化符號論》