中華民族的海外遷居史，源遠流長，早在漢代，華夏人民就從沿著陸路以及海路，到處拓展中華民族的生存空間，在海外建立了自己的國度。對於這些華人的國度，歷代封建統治者非但不關心他們，反而還將他們視為“背祖忘君”的叛逆者，縱容外敵入侵他們，欺侮他們，屠殺他們。當這些國度面臨被吞併的命運時，中原的君主們甚至還向外敵伸出友誼的雙手，歡迎他們屠殺、奴役這些血脈相連的同胞。
1644年，李自成攻入北京，盛極一時的大明帝國滅亡。隨後滿清入關，橫掃張獻忠和李自成，佔據了中國大部分領土。偏居於西南地區的南明政權，抵擋不住滿清八旗如同潮水般的進攻，被迫退往緬甸，尋求活路。面對昔日的宗主國，緬甸人並沒有給他們好臉色，相反還肆意地欺侮永曆帝君臣，將他們軟禁起來，作為與滿清討價還價的籌碼。
為了奪回永曆帝，明軍在大將李定國的帶領下，甚至還與緬甸人發生了衝突，擊殺了敵軍萬餘人。然而，永曆帝終究還是沒有救出。最終，緬甸人還是動手了，他們發動咒水之難，擒獲了永曆帝君臣，並將其交給深入緬甸境內的吳三桂。吳三桂怕夜長夢多，親手用弓弦勒殺永曆帝，南明從此滅亡。聽聞永曆帝被害，李定國也嘔血而亡。
國家雖然破亡，但是明軍殘部並不願意受到滿清的統治，他們出兵佔據了中緬交界的領土，也就是果敢地區，建立了自己的國度，而他們的首領正是一名叫做楊高學的低級軍官。緬甸人本想驅逐楊高學等漢人，然而明軍戰力強悍，緬軍久攻不下。因此，緬甸國王只好承認了漢人的存在，楊氏政權逐漸在果敢紮根，形成了一個純種漢人的國度。
楊氏土司位於中緬之間，屬於三不管地帶，緬甸不敢侵犯他們，而滿清也懶得理他們，漢民在這裡過著耕種生活，也算自在。然而隨著緬甸的強大，果敢人逐漸感到了威脅，於是他們頻頻向清廷示好，希望能夠內附。經過不懈地努力，果敢人得到了雍正皇帝的認可，楊氏被封為世襲果敢縣令，並頒給“世襲果敢”銅印，取得了合法的統治權。果敢成了清朝邊境的一個漢人自治區，具有高度的自治權。有了滿清作為後盾，緬甸人也不敢將果敢人怎麼樣。
一百多年過後，果敢人遭遇了一個比緬甸強大的多敵人，他們就是英國人。英國通過三次英緬戰爭，吞併了緬甸，隨後他們的兵鋒直抵果敢，威脅著果敢的獨立。當時的果敢土司為了鞏固自己對該地方的統治，悍然背叛國家，投靠了英國。1897年，英國強迫滿清簽訂《中英續議滇緬條約附款》，果敢正式劃歸英屬緬甸，生活在果敢的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。滿清軟弱無能，不能維護領土；而楊土司為了做土皇帝，做起了賣國的勾當。果敢從此正式脫離中國，成為英屬緬甸的一部分。而果敢可謂是西南地區的香港。
1942年，日本入侵緬甸，佔領果敢。日本當局許諾，將給果然人“獨立”的地位。而此時，楊氏土司並沒有再做民族敗類，他們積極抗戰，派出代表前往重慶，聯合國民政府，組織抗戰部隊。甚至土司楊文柄將派自己兒子在重慶做人質。而蔣介石大筆一揮，將楊文柄授予果敢抗日總司令之職。在中國入緬作戰中，勇敢的果敢人立下了很多功勞。1948年，緬甸獨立，華人聚居區果敢理應迴歸祖國。然而楊氏土司為了自己的地位，竟不顧民意，悍然加入緬甸。當時的果敢土司楊振材和他的弟弟楊振聲在緬甸聯邦首屆國會中提出議案：“果敢系緬甸聯邦領土，果敢人民應當享受緬甸聯邦的合法公民權益。”
但人算不如天算，緬甸宣佈廢除土司制度，緬軍進入果敢，趕走了楊氏土司。然而此時，國民黨殘軍進入果敢，讓這裡的事態變得更加複雜化。從此，果敢地區陷入軍閥混戰之中，各地實力派你爭我奪，好不熱鬧。如今，果敢仍是一個充滿了戰亂的地方，各方勢力打成一鍋粥。
雖然果敢實力派人物想要當土霸王，但是在果敢人民心中，中國才是他們的祖國。如今果敢人已經有25萬人，他們說漢語，用漢字，吃中國食物，用人民幣，收看中國的節目。在他們眼中，果敢的首都是北京，而不是所謂的緬甸首都內比都。對於緬甸，他們沒有一絲一毫的認同感。
雖然如今果敢人身處異國，但我們血濃於水的關係是無論如何也無法切斷的！望果敢地區能早日恢復和平和繁榮，望果敢的同胞能永遠幸福，生活安康。
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