卜玉霞

巧姐的結局其實很明確，只是中間的過程有點兒曲折罷了。

不信，我們可以從巧姐的正冊圖畫和判詞窺得一二：

這其實很明顯，在荒村野店紡績的美人不是別人，就是巧姐。

“勢敗休雲貴”說的是現在賈府落難，權勢已無，任你原先是侯門繡戶之女，照樣不會被人憐惜。這算啥，記得馬未都說過，有一個清朝公主，在民國年間還曾經在潘家園賣古董呢！公主尚且如此，侯門之女又算得了什麼？任你母親曾經是當年叱吒風雲的王熙鳳，繁華已散，一切，不過是“三十年河東三十年河西”罷了。你曾經的尊貴，如今都變成了貧賤。說到底，貴賤，不過是權勢造就的罷了。有權時就是金枝玉葉，無勢時就是殘花敗柳。貴賤，自在人心。

“家亡莫論親”說的是巧姐家世已敗，大家都只顧著各自逃命，哪裡會有親戚去管其他親戚的孩子呢？最讓人嗟嘆的就是，巧姐被“狠舅奸兄”所賣，淪落到了煙花之地，而此時明明有能力救巧姐的李紈竟然不去相救。所以，曹公在李紈的判詞裡面寫道“雖說是人生莫受老來貧，也須陰鷙積兒孫”，表明了對她此舉的不滿。

“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”是說巧姐的母親當年湊巧救濟過劉姥姥，而劉姥姥也湊巧為她取名為“巧姐”，並且說這叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日後或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，從這‘巧’字上來”。果然，賈府敗落之後，巧姐流落煙花，最終還是被劉氏所救，成為了板兒的媳婦，徹徹底底成為了一個農婦。

在87版《紅樓夢》中，劉姥姥看到在妓院受苦的巧姐，心下十分不忍，於是變賣家產，從妓院將巧姐贖了出來。這似乎應了“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”一語，於是得到眾人的追捧。事實上，巧姐湊巧被劉姥姥所救是真，但具體是怎麼救的，這裡面大有文章。

有人說，劉姥姥把妙玉送給她的那個成窯杯子賣掉，救出了巧姐。但是，那個杯子能否有如此威力，其實真的可以商量。

成窯是明成化年間官窯燒製的一種瓷器。以小件和五彩的最為名貴。據歷史文獻記載，鬥彩始於宣德，但實物罕見。成化年間的鬥彩最受推崇，明清文獻中也稱之為“成窯五彩”或“青花間裝五色”。成化鬥彩除個別的大碗外，多數造型小巧別緻，有盅式杯、雞缸杯、小把杯等。還有一種繪有海馬或團花的蓋罐，底有“青花”二字。

周汝昌先生認為，正是因為妙玉送給劉姥姥這件成窯五彩小蓋鍾“在賬上顯露了，引起了朝野的轟動！”所以引起了一系列的蝴蝶效應，為賈家和妙玉都招來了滅頂之災。

總而言之，成窯五彩小蓋鍾是一件價值不菲的東西，夠得上莊戶人家的劉姥姥吃好幾年。但能否名貴到為賈府引來“滅頂之災”，這是筆者嚴重懷疑的。

還有一點就是，劉姥姥為什麼能知道巧姐被賣？為什麼能知道被賣到了哪裡？即便王熙鳳曾經救助過劉姥姥，但在落難之際，王熙鳳首先想到的不應該是劉姥姥，而應該是尚且沒有受到牽連的賈府其他人。何況，巧姐被賣之事，王熙鳳是否在生前有機會知道，這也是一個問題。

如小紅賈芸者，曾在鳳姐手下當差，確實感恩戴德，有幫助巧姐之意，當屬正常，但是小紅等人如何能夠和劉姥姥搭上線，這卻又讓人不得不疑惑了。

因為賈府是被抄家的，既然薛寶釵曾經淪落到被賣到煙花之地，說明在這場抄家過程中，賈府很多女眷都會被賣到青樓。而巧姐之被賣，當尤其蹊蹺，或者因為巧姐當時年歲不到，可以倖免，於是鳳姐託孤於自己的兄長王仁等人，但是王仁等人覺得巧姐是個累贅，既然生活困難，還不如干脆把巧姐賣掉，自己又得了銀子，豈不是兩全其美。人之“忘仁”，竟至於此。可見其名不謬。

筆者曾經看過周汝昌先生的續寫《紅樓真夢》，其間雖然情節多臆，然皆有其所本，或者說乾脆就是根據他的研究結果改編的。他寫的是巧姐在被賣之後剛好和一眾女眷乘船到某地，而中途有某女眷的家屬看到了自己的女兒，於是上前廝打，所以人販子們都四散逃跑，然後女眷們也都跟著跑了出來。巧姐力小，跑到劉姥姥家附近的田壟上的時候，暈倒了。劉姥姥一出門，看到了，於是救了起來。這也算是巧。而且比電視劇上的經過似乎更合乎情理。

總而言之，巧姐是成為農婦了。過程嘛，就涉及到了那麼幾個人。但具體是怎樣的，就只能在合理範圍內想象了。

半瓣花上閱乾坤

金陵十二釵裡有一個孩子，她就是王熙鳳的女兒巧姐。

巧姐因為生在七月初七，王熙鳳怕孩子有個三長兩短，請劉姥姥給起個名字，壓的住命。於是劉姥姥給取個巧姐的名字，希望巧姐將來逢凶化吉，遇難成祥。

巧姐生在溫柔富貴鄉，父母是榮國府的管家，她是金尊玉貴的大小姐。可惜她時運不濟，生在末世。雖然享受了榮華富貴，但是非常短暫。

賈府被抄家，父親、母親被羈押後，她被狠舅狼兄賣進了煙花柳巷。被賣掉之前，巧姐曾經找到大伯母李紈，希望她能救救自己，可是李紈見都沒見巧姐，讓下人把巧姐打發了。巧姐叫天天不應，叫地地不靈，走投無路。狠舅狼兄很快找到了她，不顧死活的把她拖進了妓院。

幸虧板兒發現了被拖進妓院的巧姐，於是回家告訴了劉姥姥，劉姥姥這才知道賈府被抄家，於是一方面變賣家產，湊銀子贖巧姐；一方面去獄神廟探望鳳姐。

救出巧姐後，劉姥姥讓外孫子板兒娶了巧姐。關於巧姐嫁給板兒的事，在劉姥姥二進榮國府時候已經買下伏筆。

在探春的房裡，板兒看到了佛手，於是給他一個抱著佛手玩，後來巧姐抱著個柚子來了，看到板兒的佛手，就要，於是眾人哄下板兒的佛手給了巧姐。板兒拿著柚子當球踢。這就是後人所說的“香圓”之姻。潤楊有一篇文章就講了“香圓”之姻。

巧姐嫁給板兒後過起了村婦的生活。每日紡線織布，雖然貧困，但是平安。平安即福。我是潤楊，歡迎關注！

潤楊閬苑

巧姐兒是個苦命的孩子。

巧姐兒能排在金陵十二釵正冊都實在讓人驚詫。因為巧姐兒雖然也貫穿了全書，但前八十回的存在感實在太低了，不過一個小孩子。但曹雪芹安排了巧姐兒一個留餘慶的環節，個人淺見是和劉姥姥捆綁一起的。有劉姥姥的章節，必然有巧姐兒。所以留餘慶是巧姐兒和劉姥姥一起的曲子。

這是巧姐兒的判詞，結合留餘慶的曲子。巧姐兒在賈家敗落後得劉姥姥營救，最後做了一個村婦，男耕女織度日。結合她和劉姥姥外孫板兒的佛手緣分，巧姐兒被劉姥姥救出後，是嫁給了板兒無疑的。根本不是高鶚續書說的嫁給了周姓鄉紳之子。

巧姐兒的結局是很好考證的。也是紅學專家和愛好者公認的。但其實也有一個焦點問題待解就是“狠舅奸兄”中的“奸兄”到底是誰！“狠舅”無疑是王熙鳳之兄王仁，但“奸兄”卻有很大爭議。

賈家敗落，賈家子弟離散。賈蓉賈環這樣本身就符合“作強梁”的素質。和王仁一起勾結了外面的流氓壞人，綁了妙玉，賣了巧姐兒。如果不是劉姥姥仗義出手，救了巧姐兒，後果不堪設想。

說在最後，因為後四十回存疑，我們以前八十回做參考藍本，有些環節為大膽猜測，如有異議，歡迎各位同感交流意見。

我是君箋雅，多歧為貴，看我眼中的紅樓夢和你們有何不同。歡迎關注我的頭條號！

君箋雅侃紅樓

巧姐是金陵十二釵正冊之一。作品設置這個人物，就是為劉姥姥三進榮國府而設。從巧姐的判詞以及曲子判斷，本人認為，巧姐最後的結局不錯。

賈府被查抄時，賈璉、王熙鳳等主子不但沒在巧姐身邊，而且，自身難保。巧姐被拋下時，王熙鳳可能已死，平兒可能也被官府拘押。如果不是這樣的話，平兒會留下來照顧巧姐。

綜合巧姐的畫、判詞、曲子以及劉姥姥兩次帶著板兒進榮國府的情況分析，巧姐最後毫無疑問已嫁給了板兒。如果巧姐嫁給了別人，那麼，劉姥姥進榮府帶上板就多餘了。何況，巧姐和板兒之間還有代表結姻的小玩藝交換，劉姥姥還給大姐兒取名為巧哥兒。

巧姐最後的結局，爭議最多的則是：巧姐被賣到哪裡？愛銀錢的狠舅奸兄是誰？劉姥姥怎麼救出巧姐？

巧姐可能被賣給人販子，也可能被賣到妓院等煙花之地。劉姥姥知情之後，將巧姐贖出，並帶回了自己家裡。劉姥姥贖巧姐的銀子，除變賣妙玉的古董茶鍾，還真想不出大筆贖銀的來路。

王熙鳳胞弟王仁是狠舅，賈芹是奸兄，巧姐被賣與這兩人脫不了干係。

賈家巧姐一輩兄長，作品裡出現次數相對多一點的人員有：賈蘭、賈蓉、賈薔、賈芸、賈芹。賈蘭、賈芸可以排除。賈蓉、賈薔一個德行（賈薔在戲班解散就沒了蹤影），兩人與賈璉一樣，定逃不過被官府拘押這一劫。就時間、空間而言，只有賈芹具備條件。

作者慣用一正一反的筆法寫一些人物以及事件。劉姥姥救巧姐是報恩，賈芹賣巧姐則是恩加仇報。當年，二十四個尼道原本要解散，王熙鳳硬是給賈芹之母送了一個人情，讓賈芹去鐵檻寺當尼道總管。

賈芹“奸”在何處？烏進孝進貢時，賈芹厚著臉皮去領取份例，曾被賈珍當作奸賊痛斥。賈珍都看不下去的人，品行可想而知。

夜舞風花雪夜

看太虛巧姐的判詞“勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟村婦，巧得遇恩人。”能感覺到巧姐的命運應該是像電視劇裡演的那樣，被劉姥姥所救的。

從整本書來看劉姥姥這個角色，不得不佩服曹雪芹的高明。他的眼光不僅侷限於上層的人物，像賈母、王夫人、王熙鳳、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等，他也會關注到賈府普通的丫鬟、婆子、家僕們的生活。更可貴的是，他也會寫到賈府以外的窮苦人家的生活。在劉姥姥這個角色上，曹雪芹巧妙的提現出了三點。第一，借劉姥姥的眼睛，再次描寫賈府的富貴。第二，世間的功名利祿的虛無。要知道劉姥姥以前和王家是親戚的，本來也是貴族人家。後來落魄之後，也到了去求人接濟的地步。第三就是本文重點要說的，賈府對待窮苦人家的善良。

劉姥姥去賈府，整個賈府都是很喜歡很歡迎的。他們可能對劉姥姥有些戲耍的成分。但是他們沒有對劉姥姥嫌棄。最可貴的是，他們沒有對這位鄉下老人有一丁點高高在上的姿態。包括最後送衣服，連鴛鴦都懂得會對劉姥姥說：“這些衣服，是我沒有上過身的，您老要是不嫌棄的話，就帶回去吧。”他們的話裡，總是透著謙虛。沒有一點施捨之意。

包括王熙鳳，為人潑辣幹練，幹盡壞事。但是當劉姥姥出現後，她同樣表現出了善良的一面。這個鄉下的積古老人，引起了她本性中佛性的一面。她讓劉姥姥給女兒起名，叫巧姐。可見鳳姐對劉姥姥其實是敬重的。這一點讓巧姐與普通的窮苦人家有了關聯。賈府的人對劉姥姥的善意，是不圖回報的。

所以說，最後巧姐被劉姥姥所救，是很合邏輯的。她被劉姥姥所救，最終與板兒成婚。過平凡而又安穩的日子。

夏禺zenniy

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

這是關於七夕的一首詩，漢朝開始古人便有七夕節穿針乞巧的風俗，乞的就是女紅的本事。巧姐生於七夕節，不僅巧在出生日子上，更巧的是遇到劉姥姥這個村媼為自己取了個巧名，巧姐因此承劉姥姥吉言：“逢凶化吉，遇難成祥”。

巧姐的判詞：

後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。判詞的意思很好理解，結合配圖可知巧姐應該在賈府敗落後受到親人的算計身處困境，被母親曾經施捨的劉姥姥遇到後把她救出，巧姐最後成為一個鄉野村婦，依靠紡織的手藝自食其力徹底拋棄以前大觀園那些姑姑們的寄生蟲生活。

那麼，巧姐在賈府敗落後經歷了什麼？

巧姐的紅樓夢曲中，曾提及被愛錢財的狠舅奸兄算計，幸虧母親曾積陰德才遇得恩人，結合判詞，恩人屬劉姥姥無疑，只是續書中的狠舅奸兄與原著有所出入。

首先狠舅為王仁（忘仁)應沒有異議，但奸兄寫成賈芸便與原意相去甚遠。在二十四回靖藏本曾批：伏芸哥仗義探庵。以及賈芸與母親對話一節中，脂批：孝子可敬，此人後來賈府勢敗，必有一番作為。可知賈芸是作者比較欣賞的人物，從批語上看，實在沒有黑化的線索。

如果非要找這個奸兄，賈芹當屬第一嫌疑人。賈芹最初由賈璉夫婦提拔才成了管理小和尚的主管，但其品行欠佳，做出招匪聚賭、養老婆小子的醜行，連賈珍都看不過狠狠訓斥，可知此人後來必定在賈府敗落後狠踩一腳，加上見錢眼開，巧姐被其算計賣出也有可能。

最後，巧姐與哪位鄉野村夫有了結果？

後四十回裡，巧姐的結局被寫成嫁給了劉姥姥莊上的一個周姓富農，這也違背了原著本意。在劉姥姥初進賈府打秋風時，脂批：

而在二進大觀園時，逛至探春處，巧姐與劉姥姥的外孫板兒因佛手和柚子結下了不解之緣，

所以可以推測，劉姥姥的板兒才是巧姐命中註定的丈夫，至於劉姥姥忍恥招大姐，應是大姐被賣與煙花柳巷，劉姥姥不怕為人恥笑，招其為自家外孫媳婦的意思。

所以，巧姐最後結局，應是嫁與板兒做了鄉野村婦，並學會了紡織的技能謀生，對此那麼多姑姑和最後被眾人唾棄的母親，巧姐的結局終究讓人欣慰些許。

微影悼紅

《紅樓夢》中的很多人事都與時令節氣分不開，最明顯的是元春，生於大年初，黛玉生於二月十二，與百花同辰，巧姐生於七月初七，乞巧節，故名巧兒。香菱的故事在元宵節發生了大轉折，探春生於三月三，其命運與清明節有大關聯。寶釵在詩中三次提到重陽，可見重陽會是她的大日子。餘者，芒種、端午、中秋都在書中也出現過。可見，巧姐雖然在《紅樓夢》前八十回存在感不強，但作為金陵十二釵之一，是名副其實的。作者善於把每一個人物都刻畫得栩栩如生，令人回味無窮。

一一三回中，賈府敗落，王熙鳳將巧兒託付給第三次來賈府的劉姥姥。而此前，劉姥姥作為王家親戚成為賈母座上賓，出席了賈府豐盛的家宴，遊玩了大觀園。一個鄉下人初次進入美輪美奐的大觀園，處處新鮮，鬧下來很多笑話，也見證了賈府鮮花著錦、烈火烹油的日子。同時為賈府日後敗落，巧兒被救埋下了伏筆。

《紅樓夢》寫興衰變化和世態人情，被王國維稱為“宇宙之大著述”。草灰蛇線、伏筆千里，這種藝術手法在這部經典之作中俯拾皆是。一一三回中，昔日潑辣的鳳姐病得瘦骨嶙峋、神情恍惚，劉姥姥再次與巧姐發生交集。

《紅樓夢》寫巧兒時多次出行佛手，學界認為有寓意，從佛手推出巧兒和板兒的姻緣。北京林業大學學者陳俊愉也稱金華佛手是“中華金果”。八十回後，劉姥姥解救了巧姐，而判詞顯示，巧姐最終終老山村，成為一名以紡織為業的村婦。巧姐的名字為劉姥姥所取，而板兒是劉姥姥的外孫，於是這個情節暗示著佛手“在佛的有緣之手的牽引下”兩人終成眷屬。

另一種看法則相反，認為從“佛手”與“袖子”的文化意義上解讀不可能。佛手不僅有藥用價值，還有觀賞性。小說中，巧姐抱的是柚子。從諧音上，即為“遊子”，暗示了巧姐漂泊流離的身份，而她日後差點被奸雄兄狠舅出賣，成為無家可歸的遊子，也預示了這一點。

但是小說中，巧姐看到板兒手上的佛手哭著要，而板兒正好玩厭了佛手，覺得柚子又大又圓很好玩，於是兩人互換。由是，他們人生也發生了改變，巧姐的“遊子”身份給了板兒，於是，她避免了背井離鄉，得以在鄉野安頓下來，板兒則成為流離失所的遊子。一句題外話，板兒的扮演者也是英年早逝。

《紅樓夢》是一部悲劇的集大成之作，最好後落得各白茫茫大地真乾淨。個人認為巧姐不可能與板兒大團圓。

又是烏鴉的炸醬麵

巧姐雖小，也是進了冊子的。

寫得很清楚，賈府勢敗之後，巧姐得到劉氏（劉姥姥）的幫助脫困。

接下來又有曲子：

明示巧姐的舅舅和哥哥做壞事害巧姐，很可能是拐賣到煙花巷。“狠舅”是誰？鳳姐有個胞兄王仁，一會兒回鄉一會兒進京，大概是他在八十回後有重要情節。“奸兄”又是誰？

有人認為是賈環，他與鳳姐有宿怨，在鳳姐被休後畜意報復。純屬胡說。不是說賈環不想做壞事害巧姐，而是賈環是賈璉的弟弟，是巧姐的叔叔而不是哥哥。

賈璉和鳳姐沒有兒子，尤二姐懷了男胎但沒有生下，也就是說巧姐沒有親兄弟，更不用說親哥哥了。但在宗法社會，賈家凡是“草頭”輩的，都算是巧姐的哥哥，包括賈蘭、賈蓉、賈芸、賈薔以及賈菌等等。

李紈的判詞中有“也要陰鷲積兒孫”，看來她母子在八十回後做了傷陰鷲的事情。是不是拐賣巧姐？似乎不會，賈蘭性格古怪，一心讀書習武，不至於下三濫到拐賣堂妹到煙花之地的地步。李紈以寡婦大奶奶的身份，更不至於涉及這類事情。他們至多是見死不救罷了。

在百二十回本中，續書人安排賈芸拐賣巧姐，但不是賣作妓女，而是給外藩作妾。但賈芸在前八十回中，雖然俚俗，基本是個下面形象。舅舅刻薄小氣，他回家不肯告訴母親，怕母親生氣。這樣細心體貼的孝子，應該壞不到哪裡去。

賈蓉、賈薔呢？還有前文沒有重要情節的賈菌等族人呢？到賈府勢敗之時，隨便誰也可能落井下石，拐賣母親被休、無人庇護的巧姐。而機緣巧合之下，劉姥姥仗義出手，就會救巧姐於煙花之地了。

但被救只是情節，還不是結局。巧姐結局如何？讓我們回到冊子中去：

賈府的小姐和副小姐（大丫鬟）們也做針線活，繡花縫紉，那是女紅，從沒見哪位姑娘紡績的吧？紡績是自食其力，巧姐大難逃脫，顯然再沒有錦衣玉食的生活等著她，只能做一個下層的普通勞動者了。而續書中那個家資百萬的少爺，也不會與巧姐有什麼交集。巧姐未來的丈夫，應該是與她交換過佛手、柚子的板兒小哥。

紅樓似海，相逢是緣。為免失聯，請關注“老卻英雄似等閒199”。

老卻英雄似等閒199

在《紅樓夢》開場時，王熙鳳有沒有生育、巧姐是否已經出生，都是個問題。在八十回裡，她還只是個孩子，別說沒什麼戲份，連提到她都很少。她的性格形象，完全沒有展開。

但作為“十二釵”（作品中並沒有這個提法，是後人的總結，跟“ 四大家族”的說法一樣。這裡姑且從眾）之一的人物，巧姐無疑是賈家命運的重要見證人和參與者。八十回之後，涉及她的應該不少。幸好《紅樓夢》“草蛇灰線，伏脈千里”，留下許多暗示和預言，讓我們可以據此進行一些推測。

巧姐的判詞是一首五言絕句，共二十個字：

雖然出身貴胄，受到親人寵愛，但經歷了事敗家亡的慘禍，這些憑恃都沒有了。只是因為從前偶然救濟過一個村婦，後來成為她的恩人。

巧姐的判曲是名字叫“留餘慶”， 這不是一個曲牌，而是曲子的題目，與內容有關，或者不如直說，是巧姐命運的概括：

曲子中進一步交代，她受到了“狠舅奸兄”的迫害。“狠舅”是誰？王熙鳳有個胞兄叫王仁，八十回中一共出現了兩次：十四回攜眷回南，四十九回和薛蝌結伴進京。回南去幹什麼？進京是為什麼？一概沒提。但從《紅樓夢》用名字諧音透露消息的作法，“王仁”諧音“忘仁”，肯定不幹好事。在高鶚的續書中，則直接借賈璉之口，把這個諧音的含義點明瞭。

高氏續書（暫從眾說，以高鶚為一百二十回本的續書人）中，讓王仁與賈環勾結，拐賣巧姐去作外藩之妾，秉承趙姨娘母子和王熙鳳的矛盾，是說得通的。但是沒有照應曲子中“奸兄”二字。因為賈環是賈璉的堂弟，是巧姐的叔叔，而不是哥哥。

為了照應“奸兄”，續書人又把賈芸拉了進來。然而賈芸在八十回中，既能幹又孝順，脂批的評價是“孝子可敬”。讓他參觀拐賣巧姐，與前文形象完全不符合。而且賈環和賈芸的合作，賈環輩份高、與巧姐關係近，應當以賈環為主，不會在曲子中撇開賈環單點賈芸這個“奸兄”。

除了賈芸之外，賈家旁支草字輩很多，都可以算作巧姐的兄長，五十三回就寫了賈芹、賈芸、賈菖、賈菱四人跟隨鳳姐辦事，較有接近巧姐的可能。另外還有賈蘭，也是草字輩，而且在李紈的判詞中有“陰騭積兒孫”之語，看來這母子做過傷天害理的事，有沒有可能與巧姐有關？

賈蘭會“胸懸金印”，要作大官，似乎不會參預到拐賣巧姐的下三濫中來。如果是賣妹求榮，像傅試借妹攀附權貴那樣，巧姐遇到的危機就是政治層面的，又不是一個“村婦”能夠救濟得了的。

有沒有可能“狠舅”和“奸兄”並不是合作關係，而是一個事件的兩個階段：“狠舅”拐賣了外甥女，“奸兄”明明有能力而見死不救？這樣的安排似乎能解釋得通。

總之，巧姐遇到了重大的危險，家敗親亡，無人庇護。這時一個受過“孃親”救濟的“村婦”出現了。當然唯一的可能是劉姥姥。而且前面已經屢次點明劉姥姥和巧姐的關係：一進榮國府，是在巧姐屋裡等王熙鳳；巧姐的名字是劉姥姥起的；等等。

劉姥姥受到王熙鳳二十兩銀子一吊錢的接濟，感激涕零。二進榮國府，她就不是為打秋風而來，而是帶了新鮮瓜菜來回報的。一個貧寒的村婦竟然這樣知恩圖報，埋下後文救助巧姐的和伏筆。

具體是怎麼救的，細節無從猜測，想必是驚心動魄、波瀾起伏的。但這只是一個階段，沒有十年二十年救人的。巧姐的結局，不是被救，而是被救之後怎麼生活。

巧姐的判詞旁邊有一副畫（或者說，畫的旁邊有判詞，想必在這一頁上，是圖畫佔主體），畫著一位美人紡績。雖然八十回中，無論小姐還是丫頭，都要做針線女紅，但只有縫紉、剪裁、繡花、打絡子之類，絕對沒有出現紡線。以至於寶玉在二丫頭家見到紡線的紡車，根本不認識是做什麼的。

巧姐紡線，顯然是過上了平民——即使不是貧民——的生活，自食其力，真正的“紡績井臼”。那麼，高氏續書中寫到劉姥姥做媒，把她嫁裡“家財鉅萬，良男千頃”的鄉間財主的“文雅清秀”的獨生兒子，顯然不符合判詞。

二進榮國府，參觀大觀園，在探春房裡，劉姥姥的外孫板兒，和巧姐有過一次邂逅。並沒有寫兩個小朋友一起做遊戲，但是卻交換了玩具：板兒的佛手換了巧姐的香椽。《紅樓夢》裡的東西可不是隨便換的。襲人的松花汗巾換了蔣玉菡的茜香羅汗巾，就預示著這兩個人的婚姻。巧姐和板兒想必也是如此。

劉姥姥家經過賈府的救濟，已經有了一定的經濟實力。如果勤儉持家，可以過得不錯。但不錯只是溫飽有餘、衣食無憂，肯定到不了使奴喚婢、衣來伸手的地步。巧姐被救後，又蒙收留，就嫁給了板兒，成為王家的媳婦，從此“紡績井臼”，才能照應圖畫上美人紡績的預言。

棲鴻看紅樓

賈寶玉入太虛見的正冊上，後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判雲： 勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。 這是巧兒的結局，家落去了鄉村。

從下面十二紅樓仙曲中的一支關於巧兒的是：留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹！

說明賈家敗落時巧兒的舅舅與兄貴環，如後四十回寫的那樣，賣了巧兒。被賈府施過援手的劉姥姥去救了巧兒並帶回鄉下，劉姥姥說本村有戶周家，大戶，女主人看巧兒相中怕配不上。劉姥姥有意說媒，賈政認為人上進，雖然貧困也不算什麼。但板兒從小與與劉姥姥來過賈府兩次，並且交換了柚子與佛手，巧兒的柚子歸了板兒。板兒的佛手歸了巧兒，有交換定情物之意。柚子有幼子之意，即巧兒與板兒。象徵巧兒歸了板兒。佛手乃天意。巧兒嫁了板兒成為鄉下婦人紡織。

關鍵字: 王熙鳳 文化 賈巧姐