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劉邦和項羽這兩個人很奇怪，他們兩個都是沒什麼文化的人。劉邦家裡非常窮，根本就沒有機會讀書。項羽雖然出生於貴族世家，但是他從小就不願意讀書。
兩個不讀書的人，征戰了一生。在生命接近終點的時候，卻都分別寫了一首詩。劉邦寫的是《大風歌》，項羽寫的是《垓下歌》。不讀書的兩個人，一生只寫了一首詩，而一首詩就天下揚名，這已經夠奇特的了。
（項羽畫像）
更為奇特的是，兩個人，一個成功一個失敗，但他們寫的，竟然都是失敗的情緒。項羽本身失敗了，寫失敗情緒也就罷了，劉邦湊什麼熱鬧呢？
我們先來看看項羽的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”
在這首詩裡。項羽對人生概括得非常通透。他講到了兩點，也代表著那時候的男人兩個最高的追求目標：一是江山，一是美女。
在《垓下歌》中，項羽寫到了他的戰馬烏騅馬。這個烏騅馬代表的其實就是項羽的江山，因為江山是在馬背上打下來的。現在，項羽想把他的馬放逐了，也就意味著放棄爭奪江山了。但是他的馬卻並不願意離開他。這其中所表達的，正是項羽對江山依依不捨卻又無可奈何的感情。
另外，項羽又寫到了虞姬。虞姬是項羽的美人。從項羽這首詩裡表達的對虞姬的情感來看，虞姬是他非常寵愛的女子，他也為此感到自豪。但現在，美人不得不失去了。
總之，項羽的話非常的直白，就是江山美人他都沒有了。雖然他空有一身能把山舉起來的力氣，空有一腔君臨天下的氣勢。但是上天不容他，讓他人生追求的兩大目標沒了，讓他整個人走向失敗。
因為這首詩，項羽雖然是一個失敗者，但是他獲得了後世的無限同情，大家把它看成是落日的餘暉，是最悲情的英雄。
（虞姬）
不過讓人奇怪的是，他的對手劉邦，本來是一個勝利者。但是他的詩中，竟然也表達一種失敗的情緒，一種悲涼感覺。這又是怎麼回事呢？
我們來看看劉邦寫的《大風歌》：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得永逝兮守四方。”
劉邦的這首詩，前面的兩句氣勢磅礴，有一種宏大的君臨天下的霸氣。
這一點無可厚非，畢竟他從一個小小的亭長變成皇帝，擱誰哪裡，都要嘚瑟一下。
項羽當年在衝進了咸陽的時候，有人勸他定都咸陽，但是他卻說，如果富貴了不回自己的故鄉，如錦衣夜行。於是一把火把咸陽的皇宮燒得乾乾淨淨。大封天下諸侯後，便打道回府，回到他的故鄉彭城。
但是他富貴還鄉卻是一個非常錯誤的決策。結果諸侯紛爭四起，到了最後，他只得灰溜溜從故鄉逃出來，走向失敗。
劉邦在這首詩裡面也寫到了衣錦還鄉。“威加海內兮歸故鄉”，歸故鄉幹什麼呢？自然是炫耀自己了。元曲作家睢景臣寫過一首《高祖還鄉》的元曲，對劉邦歸故鄉的事情，進行了諷刺挖苦。不過，這只是睢景臣心態有問題。不管怎麼說，劉邦歸故鄉這件事，顯然是比項羽更成功的。
不過劉邦雖然成功了，但在詩歌的結尾，他卻寫到了悲涼和失敗的情緒。
“安得勇士兮守四方。”
（劉邦畫像）
顯然，衣錦還鄉了但能不能守住江山，能不能永葆這種輝煌？會不會像項羽一樣，輝煌只是一時，江山很快又落入別人手裡呢？
要想永保江山，最重要的，就是要有將士為他守衛四方。如果沒有將士為他守衛四方，那麼，劉邦的江山也就是曇花一現。
但問題是，根本就找不到這樣的人來為他守護江山。不是劉邦手下沒有將領。劉邦手下戰將如雲，但是這些戰將，沒有一個是真心為他守護江山的。他們想的都是，如何奪取劉邦的江山，變成自己的江山。
劉邦因為這個事，不得不把那些想奪取他江山的將士，一個個消滅乾淨。但是消滅了將領們，又有誰來幫他領兵打仗呢？
這就是劉邦的悲哀，他確實成功了，確實獲得了江山，但又可以說，他失敗了，擔心江山會丟失。
正因為無論是劉邦，還是項羽，他們在他們唯一的詩裡，都表達了失敗的悲涼情緒和人生況味，因此，這兩首詩才具有了極高的藝術價值。留存了下來。
張生全精彩歷史
劉邦的《大風歌》與項羽的《垓下歌》被看作是成王敗寇的寫照，其主要原因得從這兩首詩的意境及創作背景來分析。
首先來看劉邦的《大風歌》。
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方！
簡短三句詩，大意為：大風吹的很猛啊，天上的浮雲都在飛揚，我現在統一了天下衣錦還鄉，但是怎樣才能得到勇士為國家鎮守四方了。
每句都帶“兮”字，如同現在的感嘆字“啊”之類的。這首詩卻表現出了劉邦的政治抱負以及對國事的憂慮，完全是雙重情感。
《大風歌》是劉邦打敗淮南王英布（英布剛開始在項羽手下，後投靠劉邦，西漢建立後又造反，然後被劉邦滅了），路過自己的家鄉沛縣時，和昔日自己的親朋好友一起喝酒時做所的詩。
同時也可以說這首詩是劉邦的獲獎感言，征戰多年，終於成功了，但同時隨著成功自己身邊的人也變得越來越少，想要穩固江山地位還得需要支持自己的人才。如同現在的我們，一個幹了好久的項目終於成功了，你也成為了佼佼者。發表感言無非也是自己以前多麼艱辛，感謝一路陪伴走過來的人，同時也感謝離開的人讓你變得更加努力，希望以後能夠把這件事做的更加漂亮，同時也喜歡志同道合的朋友加入我們等等。
由此可見，《大風歌》就是劉邦勝利的獲獎感言！
其次來看項羽的《垓下歌》。
力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
項羽的這首詩大意為：力量可以拔起大山，豪氣世上無人能比。可時運不好，連寶馬烏騅也不肯走了。烏騅不向前走我又能怎麼辦了，虞姬啊！虞姬啊！我又該把你怎麼辦？
那麼《垓下歌》也表現出來了項羽的雙重情感，即洋溢著豪氣與自信，又表現出了自己的渺小與無奈。
這首詩是在項羽被漢軍所困之下所作的，當時已經處於快要滅亡的項羽誤認為楚國被劉邦佔了，於是飲酒消愁，看著即將永別的美人和心愛的戰馬，便獨自傷神作下了《垓下歌》。可見此時的項羽是多麼的絕望！
小編個人覺得這首詩就代表了項羽已經承認了失敗，想想當年自己也是一代英勇無比的名將，可如今落到這個地步，多麼的不服氣又是多麼的無奈。好比現在創業的我們，或許一身的本領，創業初期豪情萬丈、幹勁十足，可隨著競爭對手的壯大，最終被吞併掉。同時也不得不感慨一下，這麼多年我是多麼努力，我自己能力又強，但還是失敗了，在還能怎麼辦，罷了，我已經敗了。
所以《垓下歌》也可以看做是項羽的失敗總結！
成王敗寇，稍縱即逝！
龍叔話歷史
一個帝王或者梟雄的成功，往往是每一個細節都霸氣側漏！
舉凡人王帝主，皆有氣吞山河之氣魄！
從這些梟雄的詩作中，可窺一斑！
爆脾氣，愛咋咋地！
唐末起義領袖黃巢曾經有首殺氣沖天的詩：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
這首詩的名字是《不第後賦菊》！
落榜就造反！書生變殺神！
明太祖朱元璋也有一詩，霸氣沖天！
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。
山僧不識英雄主，只顧嘵嘵問姓名。
這首詩的名字是《憤題和尚詰問》！
僅僅因為和尚不識英雄就這麼爆的脾氣！
和尚“跳出三界外，不在五行中”，招誰惹誰了，只因太祖對人零容忍！
還有更著名的殺人魔王張獻忠，這首《七殺詩》讀著就讓人戰慄，毛骨悚然！
天生萬物以養人，世人猶怨天不仁。
天生萬物以養人，人無一善以報天。
殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！
天地不仁，以萬物為芻狗！
張獻忠萬惡，以生命為豬狗！
劉邦和項羽的自我修養！
劉邦和死對頭項羽的詩也不錯！
但是與劉邦相比，項羽的詩作裡已經奠定敗局！
一、寫作背景的差異
劉邦的《大風歌》是討伐英布叛亂歸途所作，班師回朝，志得意滿，字裡行間是“天下英雄，捨我其誰”的高亢！
而項羽的《垓下歌》則是四面楚歌、腹背受敵，前無去路，後有追兵的窘境之下，徒喚奈何！
二、意境判若雲泥
《大風歌》屬於上乘之作！寥寥數語，無殺、無恨、無怨、無悔、無懼，只有一代梟雄的霸氣側漏和惜才、愛才的真誠流露！而且既然叫《大風歌》，必能迎風而誦，可為歌，亦可為詩，朗朗上口，家喻戶曉！
而《垓下歌》裡卻只有“自怨自艾、兒女情長、英雄氣短”，格局上輸於劉邦，意境上輕於沛公！“霸王別姬”成了千古悲情的不可承受之輕！
三、劉邦當世梟雄！
劉邦在《史記》裡的出場頗為不堪，好酒及色、狎侮同僚、寡情薄義，這可能是史實，可能是傳聞，也可能是司馬公的個人視角先入為主。
但我寧願相信劉邦是和項羽一樣的蓋世豪傑，氣衝雲霄。畢竟，這首《大風歌》裡的“另類”梟雄更令世人讚許，更符合“英雄得天下”的心理鋪陳和情感預期！
我總是冥冥中感覺：前世劉備乃後世劉邦，隔空對望！因為此二者的人設、胸懷、格律如出一轍！
能在詩詞的意境和格調上，與劉邦較一日長短的，也只有四百年後的曹操，一首《短歌行》完勝所有古代君王諸侯：
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。何以解憂？唯有杜康。
烏蘭大俠
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝
騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
當初我第一次讀到這首詩的時候，那種心情很壓抑，一代霸王如此無奈，讓人心酸淚目。
《霸王別姬》，一曲京劇把楚霸王與美人虞姬的愛情故事歌唱得家喻戶曉。
項羽常被拿來和劉邦比較。這兩個人，一個是豪氣沖天的勇者，一個是心機深沉的君王，論實力不相上下，甚至項羽還略高一籌。雖然最終項羽失敗了，但是在很多人心中，項羽的形象要高大得多。
西漢司馬遷就很敬重項羽，在他所著作的《史記》中，把項羽放在了“本紀”一類。通常只有帝王才歸為此類，可見項羽在司馬遷心中與帝王無異。
對於項羽不肯過江東一事，褒貶不一，各有各的看法。
有人認為留得青山在不怕沒柴燒，大丈夫能屈能伸，韓信能受胯下辱，為何項羽卻不能接受一次失敗，聽從部下的勸告東渡烏江，也許還能有東山再起的機會，可項羽一死，就是絕了後路，還辜負了部下的一片苦心。
可項羽有他自己的想法，自古成王敗寇，他已經失敗，又何苦連累了烏江百姓？他的性格也不會讓他苟且偷生，還不如成全了自己的信仰，以死明志。
項羽最終被困在垓下（今安徽靈璧東南），兵敗劉邦。英雄末路，當眼前一片黑暗，項羽心中除了對虞姬的不捨和愧疚，還有深深的無奈悲哀：我的力氣可拔山，豪氣蓋世。時運不濟，連烏騅馬也不肯走了。烏騅馬不走，我能怎麼辦！虞姬啊虞姬，我應該把你怎麼辦啊！
素衣驚流年
劉邦作《大風歌》的時候是漢高祖12年（公元前196年）10月份，當時淮南王英布起兵叛亂，因為英布非常勇猛，軍威頗盛，劉邦只好親自出徵，後來擊敗了英布，在得勝還朝途中，劉邦經過故鄉沛縣，請父老鄉親們一起喝酒，酒酣之際，唱了3句歌詞，反覆吟唱。
《大風歌》
大風起兮雲飛揚
威加海內兮歸故鄉
安得猛士兮守四方
歌詞言簡意賅，就是颳起了大風，使勁的吹啊吹，雲飛揚（非常豪邁，到過徐州豐縣的朋友可以感受一下，在10月份確實風很大，刮的猛烈）
我現在統一了全國，威名播於海內，回到了故鄉（衣錦還鄉的至尊版本）
怎樣才能找到勇猛之士來幫我鎮守四方國土呢？
想想劉邦老頭也挺不容易的，從擊敗項羽，54歲登基做了皇帝，登基後的幾年時間裡面就一直沒有停歇過，什麼白登之圍，異姓諸侯王反叛，一直在征討之中，垓下之戰擊敗項羽之後，韓信就沒了兵權，歷次討伐叛亂，都是劉邦親自領兵出征。一個五六十歲的老頭確實挺遭罪的，而且劉邦被項羽射中過，討伐英布的時候也受過箭傷，對於一個老頭來說，受過重傷還如此拼命，確實不容易，臨老之時，發出感慨：到哪裡找到猛士來幫我鎮守四方呢，這樣我就不用親自四處征戰了。
公元前196年的10月份劉邦在沛縣發唱出這首歌的，過了半年左右，公元前195年6月1號，病逝在長安，結束了自己傳奇的一生。
《垓下歌》是西楚霸王項羽在垓下進行必死戰鬥的前夕所作的絕命詞，當時韓信用十面埋伏計，項羽上天入地無門，被漢軍重重圍困，因為劉邦的漢軍在項羽的勇猛打擊之下，信心不足。韓信為了提高聯合軍的士氣，同時瓦解強悍的楚軍鬥志，降低漢軍的傷亡。和張良合謀，讓漢軍在晚上都唱楚地的歌曲，一時之間，四面楚歌，楚軍人心崩散，項羽從被窩爬起來，和虞姬一起飲酒，做了這首《垓下歌》。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
雅不是兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
歌詞充滿了英雄末路的悲壯之氣。我的力量很大可以連山都能拔起來，可以說是蓋世英雄，但是時運不濟寶馬也難奔馳，寶馬不能奔馳怎麼辦呢？虞姬虞姬呀我該怎麼安排你了。
英雄末路，霸王別姬，美人消逝，項羽突圍而走，至烏江邊，10萬大軍冰消瓦解，只剩28騎，再無顏見江東父老，項羽自刎而亡，結束了自己波瀾壯闊的一生。
兩首秦末漢初的短歌，雖然歌詞不長，但是都包含了劉邦和項羽的大半人生感悟。流氓痞子出身的劉邦成功了，兒時夥伴，村裡尊長一起慶祝而歌，是衣錦還鄉的至尊版本，功成名就的一番豪邁狀態躍然而上，雖然劉邦此時身體狀況不行了，所以在歌詞末尾也是真的需要猛士來幫自己征戰了，但是劉邦確實成功了。
項羽的歌詞就是完全另外一番模樣了，自己是蓋世英雄，橫掃天下無人能敵，最後卻被劉邦擊敗，心裡非常不甘心，英雄身死，美人消逝。兩者的歌詞的對比，我們迴歸歷史輪迴，如果身處其境，也會覺的是成王敗寇的最好對比吧。
蕭子北
劉邦的《大風歌》與項羽的《垓下歌》，為什麼是成王敗寇的寫照？
成，劉邦固然為王，敗，項羽不致稱寇。此為餘之淺見，含些許感情色彩。
先請看愚油詩一首:
兄弟齊心滅暴秦，
鴻溝一道勢雙分。
相爭九鼎終歸漢
出世為龍各嘯吟。
此引分解。
當年天下無敵的西楚霸王項羽，為什麼會留下一首令人愀心的《垓下歌》呢？詩曰:
力拔山兮氣蓋世。
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何？
虞姬虞姬奈若何。
彼時漢王劉邦之韓信大軍已兵臨城下，用十面埋伏，搞四面楚歌，西楚情形岌岌可危。
在敗局已定之際，大丈夫此刻最難捨棄的寶馬美人，不知將面臨什麼悲劇結局？生無可戀，報定決死之念的霸王此刻慟欲斷腸，於營中吟出帶血的《垓下歌》絕筆，俟後孤軍血戰，自刎烏江，轟轟烈烈四年的楚漢相爭遂告結束。
《垓下歌》含怨恨、訴情仇，淋漓體現了英雄末路之心境。遺憾的是項羽臨終也許還不太明白一個樸素道理——“謀事在人，成事在天”。
而大抒天子豪情的《大風歌》作者劉邦，原一介布衣，自詡龍種，以斬蛇起義，先奪取關中破秦，後封漢中王。鴻門宴僥倖逃生，鴻溝絕裂卵翼漸豐。
邦之人格魅力及馭人術堪稱一絕:籌謀有蕭何、張良；征戰有韓信、英布。能依天時地利，方積小勝為大勝，終於在垓下(古地名，在今安徽省靈璧縣境內)完敗昔日袍澤加哥們又成對手的項羽，內戰落幕，江山一統，史稱漢。
《大風歌》乃劉邦在西漢初，榮歸故里途中因觀天相心生感觸而發:
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方！
短短三句詩，卻將一代帝王君臨天下，極目八荒的豪氣生動體現。
只有笑到最後的勝者才有這種底氣和資本，歷史重視的是結果，而過程可以適當忽略。
因此，有些市井無賴味，而特睿智的人精邦哥，幾經沉浮至登基成漢高祖，當是歷史偶然之必然。
回看霸王項羽:這位重情義，甚至被譏為有些“婦人之仁”(其實也殘暴過:如一次坑殺秦卒二十萬)的大哥，皆因政治格局不太，心胸狹窄多疑，剛愎自用，性格暴燥等致命缺點，以致曾經的大英雄，西楚貴胄，江東雋傑，竟惜敗於歷史大潮頭，著實令人深感悲愴和失落。
我們尊重成功者，歷史不盡然由勝利者書寫；我們正視失敗者，因在他們身上多少有些自己的影子。
胡侃歷史，個人拙見，望方家眾友斧正或吐槽。謝謝！
(己亥年臘月初二)
曼德羅
劉邦的《大風歌》與項羽的《垓下歌》形成鮮明對照，被人們看作是成王敗寇的寫照，但也不盡然，其實劉邦的《大風歌》和項羽的《垓下歌》是他們兩人內心的真實寫照，通過這兩個短歌也能看出兩人看問題的區別：
劉邦的《大風歌》更多表達的是，劉邦勝利後的喜悅心情
在公元前195年10月，劉邦打敗了黥布的部隊，班師回朝時，路過沛縣，就請沛縣父老一起吃飯，在其酒足飯飽，酒意正濃之時，唱起了自編的大風歌：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”，並教120個孩童一起歌唱。
劉邦當時已經打敗項羽，取得了天下，平且平定了黥布叛亂，可以說心情愉悅。並且是在老家慶功，正是衣錦還鄉。這時候，抒發一下自己舒暢的心情，無可厚非。
通過劉邦的《大風歌》可以看出，劉邦志高氣滿，在秦末亂世，取得成功，威加海內，榮歸故鄉，意氣風發。並且最後一句“安得猛士兮守四方”，說明劉邦對人才的重視，有猛士堅守四方，自己就可以開懷暢飲，安能不爽！
項羽的《垓下歌》則說明，項羽將失敗原因歸於時運不濟
公元前202年，項羽被劉邦、韓信、彭越等的軍隊圍困垓下，並於夜晚，聽到四面楚歌，項羽大驚，感慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
項羽自認為自己勇猛過人，武功蓋世，但是因為時運不濟，才落敗！感慨蒼天沒有幫助他，即使有駿馬、美女，又能如何？
從項羽的《垓下歌》可以看出，項羽自命不凡，將自己的失敗的原因歸罪於時運不濟，到死也沒明白自己在戰略和用人上面的失誤。
結語
雖然這兩首歌都很簡單，也很通俗易懂。有人將其看作是“成王敗寇”的寫照。其實這兩首歌是項羽和劉邦內心的真實吐露，從歌詞意思就能看出，劉邦和項羽對用人的不同思路，劉邦善於用人“安得猛士兮守四方”，項羽善於用己“力拔山兮氣蓋世”，以“一己之力”對付劉邦“眾多猛士”，焉能不敗？
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《大風歌》是劉邦公元前196年所作。劉邦在征討英布班師時，路過他的家鄉沛縣，略作停留。可以說是衣錦還鄉，功成名就，宴請他的故舊好友。席間劉邦微醺，親自擊築，唱出了這首留傳千古的《大風歌》。
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故里，
安得猛士兮守四方。
就是三行，簡潔、明快、氣勢磅礴。唱出了他的英雄氣概，威加海內的偉大成就，同時也表達他對鞏固政權的憂慮。當然是一首好詩。在此之前5 年，即公元前206年，項羽被困於垓下，在即將滅亡時也作了一首詩《垓下歌》。
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何?
只有四行，同樣簡潔、明快、氣勢磅礴。唱出了英雄末路的無奈，他自己死不足惜，可是他的愛妃將如何是好？表現了他的豐富的感情，對愛情的忠貞。
這兩首詩，具有大家風範，非等閒之輩所能為。具有極強的藝術感染力。還是那句話：詩的好壞優劣，文采高低只在其次，主要是作者的感情投入，有感情的湧動、爆發。
項羽是一位悲劇英雄，他的失敗曾經引起多少仁人志士的同情的婉惜。李清照的詩具有代表性：
生當作人傑，
死亦為鬼雄，
到今思項羽。
不肯過江東。
為什麼項羽“不肯過江東”？說明項羽的皮薄有自知之明，跟他起義的江東八千子弟兵，今已經不復存在了，他愧對江東父老，他無顏面對。因此他不能再回江東。這是項羽高尚的地方，也是他作為政治人物所不能有的性格特點，尤其是第一把手。那些最後成功的政治人物，大部分都是皮厚心黑者。這看出了項羽的不成熟，還是一個性情中人。劉邦在他的父親做了項羽的俘虜，項羽以殺死劉太公為要脅的時候，劉邦，不為所動，說在吃其父肉時，要項羽別忘了給他留一杯羹。看看這是什麼氣度，什麼心理素質？這一點是項羽所無法比擬的。
成武暢通
最先熟悉項羽和劉邦，是從中國象棋中的楚河漢界中瞭解到的，當初我並不明白，為什麼紅方是帥，黑方是將？後來我明白了，楚漢相爭。
英雄項羽是一位以個人武力出眾而聞名的武將，“羽之神勇，千古無二”。
漢高祖劉邦，論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，不如張良；論撫慰百姓供應糧草，又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，不如韓信。可是，劉邦能做到知人善用，發揮他們的才幹，就這樣聚集了一大批的人才，開創了大漢江山。
首先說說什麼是成王敗寇？
古義上指：在政權的爭奪過程中，成功了的人，稱帝稱王；失敗了的人，被稱為寇賊，暗指成功的人權柄在手，無人敢指責，失敗的人有口難辯，說再多也枉然。
自古以來，封建正史都是由成功上位的帝王命人編寫，其中不乏有歌功頌德之語，隱藏不寫的一些就變成了野史，是非功過自有後人去評說。
單就劉邦與項羽兩個人物最終的命運來說，確實可以稱之為成王敗寇！兩千多年的歷史留存，項羽只寫了《垓下歌》，劉邦除了《大風歌》也就只有一首晚年寫的《鴻鵠歌》。所以《垓下歌》與《大風歌》可以稱之為項羽劉邦的代表作了。
《垓下歌》與《大風歌》
項羽兵敗，被劉邦幾十萬大軍圍困在垓下，兵少將寡，又糧食不足，四面楚歌。身處絕望困境之地，心中怨憤劉邦背信棄義，卻又無可奈何的心情，寫下了《垓下歌》。
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何？
起首句寫出了自己英雄蓋世、叱吒風雲的氣概，這是獨屬於項羽的強大自信；接下來兩句就顯得蒼白無力，時運不濟，自己賴以衝鋒陷陣的烏騅馬跑不動，自己雖然英雄一世，奈何抵不過天命啊！
最後一句提到了陪他東征西討的美人虞姬，在他死後下場定會是悲慘的，“虞兮虞兮奈若何”言語之中飽含了無限的哀傷，虞姬也能預料到，最後一曲劍舞《和項王歌》，自刎身亡。他們的愛情也因此流傳後世。
項羽的《垓下歌》飽含對美人和名駒的憐惜，他是英雄，從中也能看出項羽的個人英雄主義。兒女情長，英雄氣短。一個人的力量終究是有限的，面對千倍萬倍的力量，十分渺小，終究無力迴天。
而劉邦所寫的《大風歌》發生在漢高祖十二年，已然登上帝位。劉邦御駕親征反叛的英布，得勝還朝，途經自己的家鄉沛縣，宴請昔日的朋友、長輩，即興而作。
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方！
起首句用大風、雲飛揚來暗喻剛剛經歷過驚心動魄的戰場廝殺；第二句寫自己威風凜凜、所向披靡，一統天下的豪邁，衣錦還鄉，頗有些喜悅自得；最後一句則寫出了自己的憂慮，缺少猛士守土衛疆，王朝前途未卜，隱患重重，從中也能看出了劉邦求賢若渴的心情！從前聚集在身邊的謀臣猛士死的死，叛的叛，無端有些心傷。
結語：
單論兩首詩，項羽兒女情長，英雄氣短；劉邦眼光長遠，憂心國事！這是由兩人的不同處境不同地位決定的，不能以這兩首不同時期的詩歌來論斷成王敗寇，至少在項羽生前，劉邦尚未有寫《大風歌》的豪邁氣概！
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晴空莽莽
♦《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
《垓下歌》是末路英雄的慨嘆和無奈。
♦《大風歌》是成功者的意氣風發和得意洋洋。
♦與其說劉邦的《大風歌》和項羽的《垓下歌》是成王敗寇的寫照，
不如說“‘把劉邦的《大風歌》和項羽的《垓下歌》看作是成王敗寇的寫照’其實是中國傳統的‘勢利眼’歷史觀的寫照。”♦“歷史”從來不是完全按照歷史的本來面目書寫的，總要受到書寫者自身的世界觀、人生觀和價值觀以及情感的影響，還要受到當時的統治者“‘歷史’應當‘為尊者諱’、‘為統治者樹碑’”的“歷史”編寫觀的制約。
秉筆直書歷史的人，往往是人被官府砍了頭，書被焚燬。
流傳下來的和正在流傳的“歷史”一般都是“政治正確”的歷史，是被統治者認可的“歷史”
登上統治者寶座的是成功者，是“王”，是被“歷史”謳歌的對象；被從統治者寶座上拽下來的或在血腥爭奪中沒能擠上統治者寶座的，是失敗者，是“寇”，是被“歷史”奚落和嘲笑的對象。
成功的是“王”，毫無疑問。人家都登上“王”或者“帝”的寶座了，不是“王”是什麼？
說失敗的是“寇”，那什麼是“寇”呢？《說文解字》上面說：“寇，暴也。與敗賊 同義（朋侵）。”
什麼是“賊”？《說文解字》上面說：“ 敗也。敗者、毀也。毀者、缺也。”
從這個意義上說，失敗者是“寇”毫無疑義。
敗者 不是“寇”是什麼？
♦可是，一般人理解的“寇”，不是“失敗”的意思，而是“匪”、“叛逆”的意思。
失敗者未必是“
匪”，是“叛逆者”，中國歷史上的成功者卻大多數是由“匪”和“叛逆者”轉化而來。
♦學學李清照吧，不完全以成敗論英雄。如果項羽在唱了《垓下歌》之後，渡河而退，積蓄力量，東山再起，後來打敗了劉邦，項羽就成了第二個臥薪嚐膽的勾踐，人們從《垓下歌》中讀出的就不是無奈而是不服輸了。
當然，歷史不能假設。
