今天的衣冠庙
不再是一条街道
而是一片街区的名称
这片街区的中心
是洗面桥街与一环路南四段相交的
衣冠庙立交桥
而且你知道吗？
衣冠庙原来大有来头……
“汉鼎纷争魏蜀吴，战乱已休同归晋，短暂间，问天下谁家？桃园结义刘关张，生死与共皆为蜀，长寥廓，寻尸冢何处？”
这幅楹联曾挂在清代成都衣冠庙里
描绘出“武圣”关羽义薄云天
慷慨悲壮的生平
那么，成都为什么会有关羽的衣冠庙呢？
衣冠庙与关羽
相
传是因为关羽死后，刘备未能取回他的尸首，于是在关羽出征时两人分手处堆土为衣冠冢。冢前有庙，庙塑关羽像，为其穿上生前战衣并拜祭，后人称这座庙为衣冠庙。
至于关羽之死，陈寿在《三国志》 中有记道：“是年冬十一月，关羽还当阳，西保麦城，孙权使诱之。关羽伪降，因遁走。兵皆解散，尚十余骑。孙权使朱然、潘璋断其陉路。十二月，潘璋、马忠获关羽及其子关平于临沮章乡(今湖北省当阳县古彰乡) 。随后，孙权下令斩羽及子平于临沮。”
《三国志》书影
关羽被吴军所杀后，孙权害怕刘备会向自己复仇，遂将关羽首级献与曹操，企图嫁祸于魏国，并将关羽身躯以王侯礼葬于当阳城西北。曹操自然看破了吴国的不怀好意，收到关羽首级后，命人设牺礼祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外，并亲自率百官前往拜祭。
北宋名臣赵抃在《成都古今集序》中记载：“关羽墓，仁显者，孟蜀末僧也，作《华阳记》云‘墓在草场，庙在荷圣’。此目击之。”可见一直到五代时，成都仍保留了关羽墓。
清朝，曾官至四川总督的浙江钱塘人吴振棫在《养吉斋余录》中记载：“成都万里桥南，亦有（关羽）墓，相传先主招魂以葬者，岁久荒圮。”这也佐证了成都关羽墓是一个衣冠冢，是招魂祭祀而用。
那么“衣冠墓”
究竟建于何朝何代？
史载有两种说法：其一说：宋人在安葬刘备的惠陵不远处，（有学者推算距武侯祠直线距离约六、七百米）建有关羽的祠庙。它的具体位置可以从成书于北宋初年的《太平寰宇记》得以确认，该书称：“关侯祠、张飞祠俱在府西南七里惠陵左右，宋庐陵王立。”关侯祠即纪念关羽的祠庙，就在今成都衣冠庙附近。至于“宋庐陵王”是谁？迄今尚不清楚。
其二说：源于清嘉庆《四川通志•陵墓》。其书云：“关帝墓在县南万里桥侧。帝殁于吴，昭烈以衣冠招魂，葬此。”这就是说关羽兵败被杀后，是刘备在此为他修建了衣冠冢衣冠庙。
惠陵
上述两种说法尽管各执一词，观点迥异，但有一点确是不争的事实：即历史上纪念关羽的衣冠庙、衣冠冢的确就修建在洗面桥之南，洗面桥街之东，一环路以北的地方。据说清康熙四十六年（公元1707年），由四川巡抚能泰主持重修衣冠庙，清道光年间还进行过最后一次维修。
成都衣冠庙早在上个世纪四十年代左右
就已被毁坏
但透过留存的地名与相关传说
我们仍能一窥
一千多年前刘关张桃园结义之情
以及凝聚在关羽身上
那威震华夏、大气浩然
为万世共仰的忠勇之魂
生动鲜活的洗面桥
城市的发展在让人们得到便利的同时，也让人们相应地失去了很多回忆。街名依稀，小河、小桥却一去无踪影。衣冠庙旁边就有这样的一个地方，它是有地名但无“河”无“桥”的“洗面桥”。
相传，当年刘备每逢年节都要去成都郊外关羽的衣冠冢与衣冠庙祭扫。在到衣冠庙之前，刘备在这座小桥下马，洗面整冠一番，以示慎重。所以后人就把这座小桥叫做洗面桥。从衣冠庙立交桥向北，就是洗面桥街，旁边还有洗面桥横街和洗面桥东街。
关于洗面桥的来历
民间还有另外一个传说……
说的是清代的一位成都知府有一天出巡至此，看见桥头有一群乞丐，蓬头垢面，有碍观瞻。知府就命令这些乞丐都到河边去把脸洗干净，否则不准入城乞讨，影响市容。从此以后，乞丐们就经常在桥边洗脸，于是人们就把这座小桥叫做洗面桥。清乾隆十五年（1750年）官府重修过洗面桥，到了1924年又补修过。
而今的洗面桥是一座现代街区广场，仿制的石桥上清晰的刻痕印证着它的年轻。青石砌成的洗面桥，宽约两米，长约三米，两侧栏杆上生动鲜活地雕刻着三国故事里面的场景。
今天的洗面桥浮雕
作为地标的衣冠庙
1985年，衣冠庙建了一座商场，经营百货、五金、针纺、副食、日杂等商品的国营企业，商场也曾开设过旅馆。1996年，商场歇业，其旧址后来被改建为“成都医学院附属康桥眼科医院”。
洗面桥街与一环路南四段、南三段、永丰路交汇处有一座全长536米的衣冠庙立交桥，由铁道部第二勘测设计院设计，成都市政公司一处与天津市政工程一公司承建。1988年2月开工，同年7月竣工。
1992年的衣冠庙立交桥，唐跃武摄影
后来，为适应城市交通快速发展的需要，打通南北交通瓶颈，2003年4月将此桥全部拆除，予以重建。重建后的衣冠庙立交桥是成都南大门通向成雅、成乐高速公路的重要桥梁。而穿梭于衣冠庙立交桥的公交车更是不计其数，19路、59路、77路、27路、34路、115路等多条公交车都在衣冠庙立交桥周边设立了“衣冠庙公交站”。2016年7月31日，成都地铁三号正式开通运营，其中就有衣冠庙站。
地铁三号线衣冠庙站
衣冠庙
作为历史遗迹虽已湮没不存
但它作为一个地域的名称或文化地标
却并未因它的“灰飞烟灭”而消失
至今，成都人依然把衣冠庙一带的车站、桥梁、商场等分别冠名为衣冠庙公交站、衣冠庙干休所、衣冠庙商场、衣冠庙立交桥等，足见他们对成都本土历史文化的眷恋和看重。
转自：成都市地方志编纂委员会办公室 成都发布
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