□李思悅
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這是詩仙李白“仗劍去國，辭親遠遊”時的澎湃豪情。但，跨出故鄉江油的李白也有“走”不下去的時候。
少年李白的師傅趙蕤
李白曾經三次去成都，也去了青城山和峨眉山。許多人可能不知道，他那次登頂這裡座蜀中名山，竟然是與他入蓉求官失意、心緒低落萬丈，有很大關係。
想做第二個司馬相如
大唐開元八年（720）春，20歲的李白第一次離開江油，開始了自己的蜀中漫遊之旅。他這次目的地是成都。這也是李白人生第一次“仗劍去國，辭親遠遊”，離開青蓮和匡山那種小地方，來到一方大都市，想討得個好前程。
有一種說法是，他最初是去青城山修煉神仙術。去青城山必先經成都，於是，少年李白首次來到成都。
李白來成都的主要動因，是想嘗試著走當時流行的上升之路：干謁公卿。他干謁的目標，是被貶到成都做益州刺史的蘇頲蘇大人。蘇頲，是與張說齊名的赫赫有名天下兩大名家之一，如果被他看上加以褒揚推薦，那麼李白就有希望名動天下，說不定還能像他的偶像司馬相如一樣被直接徵召吧。
於是，李白出成都城，沿川陝之路向北，走不了多遠就有一座駟馬橋。這座駟馬橋的名字，正出於司馬相如的典故。漢武帝時司馬相如曾在成都混得不如意，當他被徵召入京，途經此橋時，面對河水發誓說，如果不是乘坐駟馬大車，發達顯赫，他就再也不回蜀。這個故事的結局是，司馬相如的才華被劉徹看中，高官得做，駿馬得騎，風光乘駟馬大車衣錦還鄉。自此之後，駟馬橋的故事就成為蜀人憑才華上位的最佳案例。
當20歲風華正茂的李白經過此橋時，心中一定想象自己成為第二個司馬相如，給此橋再添佳話。
被李白怒懟的李邕書法《李思訓碑》局部
“干謁”不成 寫詩洩憤
這位大詩人從青蓮來到成都，是為此目的而干謁。他沒想到的是，對唐玄宗來說，李白終究只是點綴朝堂的詞臣而已。這種南轅北轍的悲劇，困擾著20歲的李白，也會在接下來的幾十年中，困擾著他，而他此次來成都干謁失敗後寫下的一句詞，無意倒成為他以後人生的寫照：“茫茫南與北，道直事難諧。”
李白的成都“干謁”，到底是個怎樣尷尬的結果呢？
多年之後天寶十二年（753），李白在給安州刺史裴寬寫的《上安州裴長史書》中，還將其作為值得驕傲之事，主動並且詳細地講述了此事，甚至就連細節是他主動去路上迎接蘇頲投刺，然後獻上他《明堂賦》《大獵賦》和其他一些的辭賦詩歌，獲得蘇頲當面讚揚的情景一一和盤托出。
楊慎的《北夢瑣言》記載，當時蘇頲見了李白的文章習作之後，公開對自己的同事誇獎李白：“此子天才英麗，下筆不休，雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可以相如比肩也。”
這段誇獎不難理解，很明白地說李白假以時日能與司馬相如比肩。話中唯一生僻之處是“專車之骨”，這是在用《史記》中孔子告訴吳侯上古禹殺防風氏的典故，以此誇獎李白見聞廣博。顯然，這段誇獎不是虛譽，蘇頲對李白必然有所表示，不然李白也不會把此話記了一輩子，甚至50多歲時還會寫出來炫耀。
《北夢瑣言》還記載，蘇頲不是口頭說說，他已經進入了實操階段，草擬了一份《薦西蜀人才疏》，在其中大力褒獎趙蕤、李白師徒，稱“趙蕤術數，李白文章”。
這裡必須簡單介紹一下趙蕤。趙蕤 (ruí），字太賓，號東巖子。四川鹽亭縣趙家壩人，約生於唐高宗顯慶四年 ( 659 年)，卒於唐玄宗天寶元年( 公元742年)。唐代傑出的道家與縱橫家。李白年輕時對趙蕤極為推崇，曾跟隨他學習帝王學和縱橫術，時稱“趙蕤術數，李白文章”。
從後來史實來看，不知為什麼，蘇頲的推薦信並沒有發出去。也就是說，最終整個事情莫名其妙就不了了之。
眼見大有成功的希望，但最終結局卻是讓這個熱血青年很有些尷尬無語。
腹有詩書的李白，為什麼干謁會失敗？這恐怕還是李白自己的問題。很可能是他在山中獨自讀書，對官場人情世故知悉甚少，不知不覺得罪人有關。
其實，他這次出山，不僅去幹謁了蘇頲，同時也走了另外一位當地長官渝州刺史李邕的門路，大概是因為李邕對他有點冷淡，結果心高氣傲的李白狂士之風發作，寫了一首《上李邕》作答：
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我桓殊調，聞餘大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
這首詩，簡直就是在直接面斥李邕有眼無珠啊。“愣頭青”不知道，那李邕也非凡人，不僅是當地直屬長官，還在武周和中宗朝歷任左拾遺、殿中侍御史這種清望官，並且是著名古文註釋家李善之子，地位名望樣樣具足。和這種大人物比起來，此時的李白真就有些不知天高地厚了。
學道修仙 青睞成都
成都之行失利之後，李白先後去周圍的兩座名山：青城和峨眉山。
今天的峨眉山，位列漢地四大佛教名山之一，但在李白生活的盛唐時代，這裡還是一座貨真價實的道教名山。遊覽之後，李白更寫下詩句，打頭一句就是：“蜀國多仙山、峨眉邈難匹。”
在返回匡山的途中，他順路遊玩了青城山，寫下了一首《春感》。提手第一句便是充滿無窮無盡感慨：“茫茫南與北，道直事難諧”，一種頹廢難過之情油然而生。
這次滿懷憧憬和希望的干謁之旅，最終留在李白記憶中的，無非是青城山上雲中模模糊糊的竹齋（“卻憶青山上，雲門掩竹齋”），而他夢想和期待的那條憑才華獲得達官貴人賞識，升職加薪成功走入上層社會的美夢，也就如同這些竹齋，只是模模糊糊的幻影罷了。
當然，李白還是很想成都這座城邑的。他眼中的成都，居住環境是怡人的，如同九霄雲一般，是一座似神仙居住的樂土。千家萬戶熱鬧非凡的繁榮景象像一幅圖畫，成都翠草綠樹白雲青山紅崖如同蜀絲錦繡，長安所在的秦川，哪裡趕得上這裡好？你看他這樣寫道：
九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。
草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無。
後來，李白又下渝州時經過成都。這也是他第三次到成都。李白此次下渝州出發時曾作《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流，夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”峨眉山上秋月高懸蒼穹，月影倒映在即將離開的江面上皎潔可愛，詩人一葉扁舟順江而下到樂山岷江與平羌江段的小三峽，詩人不捨離去，但心中的理想推動著他必須前去。
離開成都後，李白仍時常懷念蜀中，憑藉記憶留有不少讚美成都的詩作。如《送友人入蜀》中雲“芳草籠秦棧，春流繞蜀城。”《荊門浮舟望蜀江》“春水月峽來，浮舟望安極，正是桃花流，依然錦江色。”
四川文史館編纂的《成都城坊古蹟考》中雲：“傳說李白在成都時嘗居此巷，故云青蓮巷。”成都的青蓮巷便是為紀念李白而得名。塔子山公園修建的一座九天樓，緣由《上皇西巡南京歌》中“九天開出一成都”，其紀念李白的用意也十分明顯。
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