本期儒家故事的主要人物為【韓愈】
韓愈
韓愈（768年~824年），字退之，河南河陽人。世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號“文”，故稱“韓文公”。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。
韓愈祭鱷魚
唐憲宗元和十四年，韓愈因為上疏批評迎佛骨進宮供養，冒犯了皇帝，被趕出京城長安，貶到八千里外的潮州做刺史。潮州地處東南沿海，山間時時有瘴氣，水裡有鱷魚為害。韓愈上任，就走訪百姓，瞭解民風，詢問疾苦。
百姓們異口同聲地說：“這裡的大河小溪，到處都是鱷魚，大的有幾丈長，常常竄出水來，襲擊人們養的雞、豬、牛、羊，有時候甚至吃人。現在百姓們一不敢養家畜，二不敢種水田，三不敢上河灘。再想不出個辦法來，只怕人全要窮死、餓死了！”
韓愈說:“什麼鱷魚醜類，竟敢如此猖狂！刺史為一方父母，自然有保護一方子民的責任，你們都不要怕。”
過了幾天，州里差人打著大鑼，四下傳告：“今日刺史大人要把鱷魚驅逐出境！”
全城百姓雀躍歡騰，都隨著韓愈一行人來到鱷魚經常出沒的惡水邊。韓愈令差人們把帶來的一頭豬、一頭羊投進水裡，大聲說：“鱷魚們聽著：這一頭豬、一頭羊，是刺史大人我送給你們打牙祭的，你們吃了之後，要好好聽我的話。前代幾個無道昏君，不關心遠方民生疾苦，致使你們來到這兒生息繁衍，也是理所當然。如今天子聖明，海內海外，沒有不臣服的。再說這地方，本來屬於九州之中的揚州，由當今天子派來的刺史、縣令治理著。你們鱷魚醜類，怎可以和天子的官員們雜處一方？這兒出產的豬羊，都要送到京城裡去供給宗廟的祭祀，又怎能容你們狼吞虎嚥？”
“刺史既然受了天子的詔令來治理這一方的土地，自然為民父母，是這兒的最高權威，而你們卻不願呆在水底裡安分守己，反而危害民眾，恐嚇百姓，一心要和刺史爭個高低，刺史難道會向你們低頭認輸嗎？”
“如今潮州南邊不遠，就是大海。那裡大到巨鯨，小到蝦蟹，無所不容，無所不有。你們到那裡去，自然老老少少，各得其所。現在和你們約定，三天之內離開潮州。三天不行，展期到五天；五天不行，展期到七天；七天再不行，就是不願意走，要成心和我刺史作對。那時，我將派出大隊兵丁，用強弓毒箭、煙熏火燎來對付你們，把你們斬盡殺絕。我勸你們趁早聽我的話，不要過後後悔不及。”
就在這一天夜間，潮州起了大雷暴雨。第二天一早，空氣清新，百姓們發現大小鱷魚走得一條也不見了，都聚集在州衙大門前歡呼起來。韓愈出來接見，百姓們稱讚他的神力，他說：“這是聖明天子的威力，不是我有什麼神力。現在長魚皮的鱷魚滾蛋了，那些披著人皮殘害百姓的鱷魚，我也一定要使他們全部滾蛋！”百姓們又一次歡呼起來。
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