李勇材

一代女皇武則天和老公唐高宗李治的合葬墓，叫“乾陵”。這座大墓，充滿了各種謎團。

乾陵，是中國歷史上唯一的一對“皇帝夫妻墓”，即男女都做過皇帝的雙皇帝夫妻墓。乾陵坐落於今陝西咸陽市乾縣的梁山上，是一塊絕佳風水寶地！

這個“風水寶地”作為帝陵，是唐高宗在世時就選好的，非常考究。武則天死後，兒子唐中宗李顯把母親武則天，和早前已入葬的父親李治合葬在了乾陵。

古人講究“生同室，死同穴”，把父母合葬一處，也算作為兒子的唐中宗李顯盡一份孝心了。

乾陵：唯一沒有被盜的唐代帝王陵

乾陵地宮建造的十分結實牢固，據說是至今唯一座沒有被盜墓賊盜掘的唐代帝王陵墓。為什麼沒被盜挖呢？

不是後世的盜墓賊們善良，也不是什麼陰兵怪力守護，而是歷史上的盜墓賊們“無從下手”。來了一撥又一波，個個都想打乾陵寶藏的歪主意，可惜都是無功而返.....

我說說歷史上幾個大型盜墓團伙的“光顧史”，個個凶神惡煞的來，灰頭土臉的走。

唐朝末年，黃巢起義。起義軍首領黃巢，氣勢沖沖帶著40萬大軍，在乾陵四處挖了四五十米深，搞得到處是大坑，也沒有挖出墓道。

走了一波，還有不死心的，又來了一波。

五代十國時期，後梁的崇州節度使溫韜，也是率領軍隊，興致匆匆，揚言要挖開乾陵，發筆橫財。又是折騰了一番，掘地三尺，累得汗流浹背，可惜依然一無所獲！

後世歷代的盜墓賊一波又一波，陸續紛紛“問候”乾陵，卻都垂頭喪氣的敗走。

乾陵：詭異的“六十一藩臣像”

作為唐朝一大帝陵，乾陵一直有兩個詭異現象，非常令人關注：

一是矗立在乾陵前的名震古今的武則天“無字碑”，一塊高大而空無一字的墓碑，至今依然成謎。

二是矗立在乾陵前的詭異“六十一藩臣像”個個有身無頭，又成一大驚天謎團！

峰子哥今天只講其中一個：詭異的無頭“六十一藩臣像”

乾陵“六十一藩臣像”，也叫“賓王像”，據說最初有64尊像，現今我們見到的是61尊。這些尊石像，代表著臣服於大唐王朝的六十多個藩屬國國王（或藩臣）。

後人也認為這61尊石像代表“藩國使者”，習慣上稱“六十一藩像”。他們齊刷刷且姿態恭敬的排列於陵前，甚為壯觀。

從雕像看，多為胡人裝飾，穿戴各異，高度與真人相仿。每一尊石像都是按照當時藩王的身高及樣貌等身打造，且每一尊石像的背後，都刻著石像主人的國別、姓名及來歷。

比如至今姓名可考的36人，吐谷渾、吐蕃、突厥、安北、北庭、安西等眾多民族或都護府。這些雕像的身份，有藩屬國國主、南北方民族首領、部落酋長以及城主等。

由於年代久遠，石頭風化及風雨侵蝕，很多石像字跡模糊化。至今字跡可辨認者有“木俱罕國王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達犍”、“默啜使移力貪汗達幹”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。

這些藩國首腦，生前效忠於大唐；皇帝死後被立成雕像，護佑陰間的二帝。石像個個雙手拱於胸前，神態謙卑，這足以令人想象到當時我國的唐朝，國力多麼強盛，可謂萬國來朝，四夷賓服，國威震懾之強之烈！

乾陵：“六十一藩臣像”無頭原因

那麼，石像的頭顱為何不翼而飛？關於此事，主要有下面幾種說法：

1、地震說。

據史載，明朝嘉靖年間，發生震級高達8級的關中大地震，死傷無數，石像有可能遭受地震波及。石像並不牢固，脖子處較全身較細、容易震裂。

另外考察發現，斷頭的並不只是石人像，還有石馬和石鴕鳥。

但峰子哥認為，地震說並不靠譜。乾陵距離當年的地震點華縣有100多公里，從石像頭部斷裂情況來看，地震力度不致，人為可能性更大。

2、洋盜賊說。

清末民國年間，國家落後貧弱，外國侵略者紛紛湧入中國，洋人盜墓賊也隨之湧入。乾陵石像的東方文化和藝術價值較高，一些洋人團伙砸下石像頭顱，作為文物流向國外。

峰子哥認為，這一點說法也站不住腳。且不說是不是洋人所為，至少有一點：如果洋人真要想做壞事，完全可以盜走整尊像，犯不著只拿個頭顱。既然決心幹壞事，就沒有拿得不疼不癢的。

乾陵：一個最可能的真相

地震說、洋盜賊說，都不太靠譜，到底真相是什麼？

峰子哥認為比較靠譜原因是：胡人和漢人的洩憤、宣洩，我就姑且叫它“胡漢破壞說”吧。

其實有專家也指出，在遼、金、元時期，乾陵石像損壞最為嚴重，而當時陝西這個地方，恰恰就是這些少數民族的管轄範圍。

唐亡後，這些石像主人的後代們，少數民族統治者們，覺得自己的祖先形象被擺放在乾陵，往大了有辱國格，往小了說有失人格，情感上無法接受，氣急之下就把頭顱砸掉了。

而當地的漢族人又受這些胡人統治壓迫，見到乾陵矗立著那麼多胡人石像，種族對立摻雜著個人私憤，加上生活不如意，不敢明著反抗高壓，暗地裡咬牙切齒，只好拿這些胡人石像洩憤了。

六十一藩臣像，最終不幸的成了當時胡人和漢人雙方共同的“宣洩點”。

看完了，也說說你的感想吧！

【原創：峰子哥；點關注更多趣歷史！】

峰子奇觀

神秘的乾陵就坐落於，陝西咸陽境內梁山北峰之上。遠眺梁山，其三峰北高南低，北峰為頭，南二峰為胸部，宛如美麗的女人仰躺於天地間，恰與武則天的女性形象吻合。因而乾陵又有“史上皇陵之冠”和“睡美人”之稱。

梁山南二峰之間，是長長的司馬道。司馬道兩旁堪稱盛唐石刻的露天博物館，依次排列著華表、翼馬、鴕鳥、仗馬及牽馬人、翁仲、無字碑、述聖紀碑、賓王像、石獅等大型石雕120多件。

其中最令人匪夷所思的是61座無頭賓王像，史上有多種賓王像為何無頭的傳說。有書君就來聊聊有關乾陵賓王像的歷史吧。

一，乾陵選址的傳說。

相傳唐太宗李世民繼位後，他清醒的意識到，縱觀歷史沒有不亡之國，沒有不盜之陵。他吸取教訓制定了，以山為陵的規制。

因梁山有利於女主之說，武則天力勸李治，選擇梁山作二人合葬之地。易經中乾為天，又象徵著興旺強健。取乾為天之意，陵墓取名乾陵。有書君認為，從選址到取名，也許冥冥中暗示著女主則天將稱帝。

二，賓王像的由來。

李治薨逝後，曾有11個國家派來使臣參加葬禮。武則天為展大唐萬國來朝的氣派，同時幻想著在陰世亦享陽世榮寵。她將61來賓用石頭雕刻成像，立於墓前朱雀門兩側守靈，因此又稱“蕃像”或“賓王像”。

這些石像採用原雕手法，其高度和真人相仿，雕刻著各民族不同服飾，其背後刻有國家、身份地位、姓名等。他們雙手前恭，猶如真人一般畢恭畢敬肅立，以示對大唐的敬仰尊崇。

有書君認為，這些賓王像不但展示了大唐精美的雕刻藝術，更是睦鄰友好，經濟文化交流中心的大唐盛世的明證。

三，賓王像無頭的傳說。

郭沫若曾賦詩道“六十一賓立露天，栩栩如生守陵園”。頗為遺憾的是賓王像的頭顱皆被砸落，實感美中不足了。

其實在明朝初期，這些賓王像的頭顱還是完好無損。劉伯溫曾有詩作《乾陵》，其中一句“蕃王儼侍立層層，天馬排行勢欲騰。”，就可以佐證賓王像頭顱被損應該是明朝後期的事情了。

有關賓王像無頭的傳說，在民間亦有幾種不同版本，且聽有書君一一分解吧。

第一種盜墓說：相傳在明末清初時期，中國來了許多傳教士。他們以傳教為名，四處盜挖珍貴文物偷運國外。因為賓王像太過沉重無法偷運，他們就把頭顱砸下運走。

有書君認為，這種傳說不太靠譜，殘損的石刻頭像並沒有太大的文物價值，偷運出國有些費力而無太大利益。而且還有人在周圍的田野中，發現過幾個石人頭顱。所以這種傳說不足以為據。

第二種外國使臣陰謀說：相傳明末清初，有外國使節到乾陵遊玩。他看到賓王像背後的刻字，看見自己的祖先再給唐朝皇帝守靈，覺得是奇恥大辱。他們施計誘騙百姓將賓王像頭顱砸下。

有書君認為，使臣誘騙百姓只是砸下賓王像的頭顱，而沒有推倒整個石像，其背後的雋刻的國家、身份、姓名依舊存在，外國使臣就有些俺耳盜鈴之嫌了。有書君認為，這種傳說也不足以為據。

第三種地震說：相傳明嘉靖年間，陝西華縣發生八級強度地震，破壞力極大，而乾陵距離華縣只有100公里，亦屬於震中地區。據說，此次地震發生在子夜時分，死亡八十多萬人，各處建築大量損毀。

賓王像也未能倖免於難，因為石像全身受力不均，尤其頸部較細，容易折斷，致使賓王像頭顱脫落。同時，專家發現還有部分石馬等頭顱也折斷了。

有書君認為，災害損毀說比較靠譜。經歷了汶川大地震的人們，對地震的破壞力還是心有餘悸吧。有書君認為，這種傳說可以合理的解釋賓王像為何無頭。

歷經千年，乾陵地面的建築雖已有所損毀，可是它們依舊向世人展示著殘缺的美麗。

武則天真的是一個善於用時間打敗一切的人，她死後用1300年時間，證明了其陵墓的堅固以及其魅力的不朽，更證明了她巾幗不讓鬚眉的睿智。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

乾陵是中國僅存未曾被盜，保護完好的大型帝王陵墓，是唐高宗李治和武則天的合葬墓，乾陵所在的梁山南二峰酷似仰臥的女性胸部，因而被稱作雙乳山，乾縣當地人習慣上又把乾陵稱為瓜(姑)婆陵。

這個說法的可信度應該比較高，當地村民敲掉石人頭部的原因也非常簡單，當地民間傳說，這些石人翁仲日久成精，每到後半夜就會活動，在附近山野四處奔跑，瘋狂踐踏當地村民種植的莊稼。

村民們辛辛苦苦種植的莊稼被毀，有的人家甚至是顆粒無收，村民們沒有辦法就聯合起來，把這些石人翁仲的頭部全部敲下來扔掉，說來也怪，自從石人的頭部被敲掉之後，就再也沒有出現過村民莊稼被毀的事情。

當然，以上只是當地的傳說而已，石人成精的說法並不靠譜，但這個當地人口口相傳的說法卻是一個例證，也即石人的頭部是被當地石馬道村民敲掉的可能性非常大，至於是不是被外番使者謠言蠱惑，這就無法考證了。

東焺

一代女皇武則天，生前很風光，死前很低調，主動去帝號，歸葬乾陵，去陪了先她而去的唐高宗李治，迴歸了一個本色女人。

武則天的墓葬位於陝西省乾縣的梁山上，她的墓葬有兩個流傳千古的不解之謎，一是墓前巍峨聳立的一座石碑，了了然，空無一字。二是題目提到的墓前61個沒有首級的守陵人。今天只談第二個不解之謎。

所謂武則天墓前的無頭石像，是指排在乾陵朱雀門兩側的石人群像。東邊有29尊，西邊有32尊，每尊石像都與真人一樣大小，看打扮好像是來自異域他邦的外國使臣，只是他們的頭顱全部不翼而飛。

那麼，為什麼石像上的頭都神秘消失了呢？對於這個謎題，人們是仁者見仁智者見智。有的人認為那是八國聯軍的傑作，因為搬回他們國家能賣個好價錢。另外，八國聯軍心裡琢磨，那有外國人在中國皇帝面前畢恭畢敬的道理，所以，不管值多少錢，反正不能讓他們國家的人丟臉，於是把頭搬走。沒有臉，又認不出來誰是誰。但是，八國聯軍並沒有到過乾陵，這種說法可能就是人們出於對八國聯軍的痛恨，而故意為之，好讓中國人民永遠不忘那幫罪惡滔天的強盜。

有文獻記載，在明朝末年，乾縣大面積流行一種可怕的瘟疫，死者不計其數。老百姓中普遍有一種看法，認為是乾陵中的外國使臣和洋人作怪，只有讓他們腦袋搬家，才能拯救整個縣，於是大家商量之後，將所有石像的頭都敲碎了。

在明朝還留傳一個故事，說乾陵的石人在太陽落山後，都紛紛變成妖怪為害人間，在村裡踐踏田地，貪吃豬牛，無惡不作。老百姓掄起鋤頭，怒而砸之。當然也有人認為這是價格不扉的文物，既然無法全部搬走，不如取其關鍵部位，也便於藏匿，於是一部分人偷了頭像，做起了發橫財的春秋大夢。

其實，武則天死於公元705年，距今已有1300多年的歷史。而且在這一千多年的時間裡，中國經歷了無數次的戰亂，和平年代也許沒有人敢打帝王陵墓的主意。但是，在戰亂歲月，人們的眼睛都是紅的，恨不得全天下的東西都佔為已有。有史料記載，從古至今乾陵光是被大軍閥就光顧過無數次，雖然他們沒有打開通往地宮的大門，但是完全可以洩憤外面的石人。所以，時間可以摧殘一切，說不定在若干年以後，武則天的無字碑上也會被搗蛋分子刻上滿滿的文字。

感謝朋友點贊、關注！歡迎發表不同看法！

國史春秋

在武則天和李治的乾陵內，有61個石像，詭異的是，它們都沒有頭。李治死的時候，當年有鄰國的許多首領都來弔唁，武則天看了之後非常感動，就把這61國首領雕像放在這裡，為李治守靈。當時的各國都極力巴結唐朝，所以對於他們來說，這求之不得。

但是，據說在明末的時候，有一鄰國使臣來訪問，參觀了乾陵後發現自己的祖先居然在這裡守靈。他非常氣憤，但又無法發作。於是天黑後去附近破壞莊稼，天亮後告訴村民，是石像成精了，導致農田被毀。吃瓜村民真信了，於是一起去把石像砸了。

還有一種說法就是盜墓賊把石像的頭砸下來，運出國給賣了。這兩種說法都有點傳說的味道，畢竟石像也不是什麼值錢的東西。

而這種說法最為靠譜，那就是地震破壞說。明朝時期，乾陵附近曾發生過8級地震，導致死傷無數，由於這些石像本來就不太堅固，而細細的脖子又是最脆弱的地方，所以很容易就斷了，再加上不止是這些石像，就連石鳥，石獸也有斷裂現象。而且，後來有人從周圍的農田裡曾發現過這些石像的頭顱，因此，地震破壞的可能性大一些。

歷史密探

武則天的陵墓座落於陝西咸陽市乾縣的梁山上，稱為乾陵。

這裡埋葬著她和她的夫君唐高宗李治，因此又被稱為歷史上唯一的“皇帝夫妻墓”，意思是說夫妻二人都做過皇帝。

關於乾陵，有許多傳說和謎團，其中在陵前站立的61尊沒有首級的石像，給後世留下了諸多猜疑。然而，至今卻沒有人能破解其中奧秘，那麼這61個守靈人究竟是什麼來頭？又是為何被人取掉首級呢？

（乾陵前的無頭石像）

第一，石像的來歷。

這些高約1.5—1.7米不等，按1：1的比例雕刻的石像，在穿著上，有著很大的區別，他們有的束腰袍服，有的披髮左衽，有的緊袖翻領……唐朝服飾是交領右衽，因此不用看臉，單從這61尊石像的服飾雕刻上來看，他們全非漢人。

另外，在石像的背後都刻著姓名、職銜、屬國等個人簡歷。

權威人士憑著這些證據指出，這些石像，多是臣服於唐朝的藩國首腦或者藩臣的雕像。

據考古發現，最初石像有64個，但後期由於遭到破壞，只剩下61個。這61尊石像栩栩如生，畢恭畢敬地站在陵墓前，守護著陵墓中的武則天和李治。

因此這61尊石像被稱為“61藩臣像”，又叫“賓王像”。

第二，石像的傳說。

據當地傳說，早在唐初，有位名叫阿史那元慶的突厥可汗，他文治武功都十分了得，受到了部落的愛戴。

（阿史那元慶可汗）

為了使部落更加強大，他和繁榮的唐朝結盟，雙方一直保持著良好的友誼。

因此在他死後，被雕刻成了石像，放在了乾陵。

後來，他的孫子阿史那石明聽說後，極為不滿，於是偽裝成喇嘛找到了乾陵，果然在石像中找到了阿史那元慶的石像，感到羞辱的阿史那石明覺得受到了屈辱，便怒而砸之。

守陵人見有人搞破壞，當然不依，於是狠狠教訓了他一頓，並將他攆出了乾陵。

阿史那石明見打不過守陵人。入夜便竄入鄰近農田裡大肆踩踏，並四處造謠說是石像作祟，只有砸碎石像的頭，才能解災去難。

老百姓信以為真，於是群起而砸之，最終砸毀了這61尊石像的首級。

第三，關於石像的去處。

（劉伯溫劇照）

雖然有那樣的傳說，不過，明朝初建時，朱元璋的軍師劉伯溫曾到過乾陵，他為此還寫了一首詩，他在詩中記載了當時石像的情景：“蕃王儼侍立層層，天馬排行勢欲騰”。由此可見，在明朝初年，這些石像還是完好無損地排列在乾陵的前面，其壯觀可想而知。

那麼，石像的腦袋，究竟到哪裡去了呢？

專家最肯定的一個說法，是明朝嘉靖年間，在陝西華縣發生的一場大地震。

據史料記載，由於地震發生在夜晚，兇猛的地震讓許多在睡夢中的人都未能生還，據官方統計當時死亡人數達到了80多萬人，可謂史上罕見的大災難。乾陵正好處於地震帶，因此站立的61尊石像受到了不同程度的損毀。

支持這一說法的證據是在1906年，有個日本考古學者曾到過乾陵，他在日記中寫下了他看到的情景，說當時尚有20多尊石像橫七豎八地倒在地上。

但是，這個說法比較牽強。畢竟除了首級，石像的身體部位還是比較完好，不像是經歷了地震後的樣子。

（多災多難的明朝）

還有一種說法，就是明清時候，由於亂世，盜墓賊四起。

乾陵由於地形複雜，在歷史上也屢遭人算計而不能成功。

明清的這幫盜墓賊顯然也無法超越前人，然而空手而歸畢竟心有不甘，於是他們把算盤打到這61尊石像身上。

由於石像本身非常笨重，只有頭部尚能攜帶，所以他們便砍掉了石像的首級，拿走變賣。

除了這兩種說法，還有一個說法是由於明朝瘟疫災害非常多，特別是陝西這一帶。

窮苦的老百姓在遭受痛苦的同時，明廷又不能及時賑災救難，因此在生死線上掙扎的老百姓便以訛傳訛，說是這些石像成精，造成的災難，所以，苦不堪言的老百姓砍掉了石像的首級。

總之，關於這61座石像的首級究竟去了哪裡？到如今也沒有說出子醜寅卯來。

不過我想，隨著社會的發展和科技的進步，早晚有一天，武則天這個像謎一樣的女皇后的生前身後事，都會大白於天下。

張生全精彩歷史

武則天和李治合葬於乾陵，位於距西安80多公里處的陝西乾縣的梁山上。據史書記載，乾陵規模非常龐大，墓區內有許多精美的建築和石雕石刻。不過經過一千多年的風雨侵蝕，現在只有司馬道兩側的石刻群雕保存的比較完好。

在這石刻群雕中不僅有人們熟知的無字碑，還有61個沒有腦袋的“守靈人”石像。今天石頭就來說說這些石像。

其實這些石人像叫做“六十一藩臣像“或“賓王像”。據學者考證，唐高宗李治下葬時，有來自周邊11個國家的61名使臣和官員前來出席葬禮。武則天為了向天下宣揚大唐國威，同時也為了讓他們在陰間繼續享受到異邦使臣的頂禮膜拜，便令人按照使臣的模樣雕刻了石像。

據史書記載，每座石像背部都刻有他們的國名、官職和姓名。但是經過歲月侵蝕，現在只有幾尊能夠辨認出名字，分別是疏勒國王裴夷健密施、康國王泥涅師師、于闐王尉遲璥、波斯王卑路斯、朱俱半國王斯陀勒、石國王子石忽那、吐火羅王子特勒羯達健等7尊。

其中疏勒、康國、于闐、朱俱半位於現在的新疆地區，波斯就是現在的伊朗，石國位於中亞的烏茲別克斯坦，吐火羅位於阿富汗。

這些石像嚴格按照使臣、官員的身高和穿著雕刻而成，雖然他們的穿著不盡相同，但動作幾乎一樣，他們全部雙足並立，兩手前拱手抱笏板，畢恭畢敬地整齊排列於陵前。可遺憾的是，這些石像的腦袋卻不見了蹤影。

當然，這不是武則天刻意弄的。因為直到明朝初年，這些石像還都是完好無損的。不過從明代中後期開始石像受到嚴重損毀，直到清朝末年，石像的頭部才完全消失。那麼這是為何呢？

一、毀於地震。據學者研究，明朝嘉靖年間的關中大地震是造成石像頭部斷裂的主要原因之一。嘉靖三十四年，陝西華縣一帶發生了劇烈地震，震級高達8至11級，共造成80多萬人死亡。而乾陵距華縣只有100多公里，受災嚴重。而石像的頸部屬於最脆弱的部分，所以許多石像的頭部在地震中發生斷裂，有的甚至滾落到很遠的地方。

二、毀於偷盜。清朝末年，許多外國人大肆偷盜中國文物。圓明園、莫高窟等很多地方未能倖免，陝西乾陵也不例外。而這些外國人鑑於石像太過沉重，不好帶走，於是只把頭部敲下來盜走。

我認為，毀於地震的說法要可信一些。大家對此有什麼看法呢？

石頭說歷史

既然有人身，則必有人頭。

可現在立在神道旁守衛的諸石像生確實沒有人頭

前不久，在鄉下一個小廟裡，見到一尊將軍頭像，石雕的。在當年這石料堅硬如鐵，刻鑿起來相當費力。這頭像只有一個頭。怎麼來的？據說是文革中掃除封建迷信，一個年青人，一甩二錘一錘撞擊落下來滾到半坡上的土地廟前，那麼陡峭，這頭像也穩穩落定，再不滾了。後來就有上年紀的老人，把它搬入土地廟外的石板下。再後來拆遷，鄉人請香燒紙告訴"將軍″起身，又搬入寺中外廊，並出了一年燈油錢。放在哪兒十多年了。這一輾轉，也是文物遷移存亡的一個縮影。

武則天神道旁的石像，如果當初有，後來沒有，那很可能是人為地破壞。這石像脖子纖細，容易折斷。如果是地震損壞，那附近必有跌落，講究的人必會妥善處理，畢竟中國民眾善良，敬天畏地，尊崇神明。 如果雕一個人頭安上去，一個人頭配六十一尊體身，應該非常有趣。

(如果可能是當年成像是沒做頭，那麼，無字碑無文字就好理解了。)

兵亂。唐朝的蕃邦多，入侵攻佔長安好幾次，唐以後的五代十國多藩邦異族，看見自家人給唐人女主站崗守陵，心頭窩火，打碎打落了像頭，讓人分辨不清是吐蕃人，鮮卑人，回紇人，南詔人，還是夜郎人之類，就不是自己邦族人了。所以，極有可能是某一次的集體毀像暴行。

劉一千五

武則天的墓其實挺有意思的，很多事情都令人們討論不休。比如武則天的陵墓為什麼千百年來無人能盜，武則天的墓一直被盜墓賊盯上，因為墓裡可是有兩任皇帝，即使武則天是以皇后的禮儀下葬，可她也曾是皇帝，墓裡的寶貝數量可想而知。

歷史上大規模的盜陵行動有三次，其中還有一次是幾十萬人挖，都失敗而歸，因此人們都在猜測這是什麼原因導致的。武則天的無字碑到底是什麼意思，去過武則天陵的應該都見過無字碑，千百年來人們一直都在討論為何歌頌功德的碑上面一個字都沒有，武則天到底是什麼意思。還有一個便是守陵人沒有首級。

這也是武則天墓的一個亮點，有六十一個石頭人，都沒有首級。人們一直在討論，這些石像為什麼沒有頭，頭去哪裡了呢？這些石像和真人身高差不多，有一個特點就是都沒有頭。脖子那裡都是凹凸不平的，也就是說，頭並不是被誰割了，或者是自然脫落。

目前有一種說法是，一場地震將這些石頭人的頭全部給震掉了，因為脖子處比較脆弱，可是話說回來，六十一個全部被震掉似乎有點太巧了。明朝史書記載過這樣一件事，一個外國使者看到石頭人後非常憤怒，他認為自己的先人在這裡是一種侮辱，（六十一個石像基本都是外國使臣以及蕃臣）於是他編了個理由告訴人們一定要把石頭人的頭破壞才行，當時迷信的人們信了他的說法，於是紛紛去將腦袋破壞。

這是目前為止最為靠譜的兩種說法，至於其他的說法便不一一列舉了，因為毫無根據，也沒有一丁點的可信度。值得一提的是，還有一本野史記載過，六十一個頭都被溫韜給拿走了，這個溫韜盜武則天墓不得果，於是選擇把這些頭給拿走。

以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。

歷史雜貨鋪

無字碑，無頭人，武則天的一生充滿謎團。她的陵墓前站著61尊石人像，身高大小和真人接近，卻唯獨沒有腦袋，究竟是何原因？且聽吾慢慢道來。

武則天生前稱帝，但死後被廢帝號，只能以皇后身份和高宗李治合葬在乾陵。

乾陵坐落於陝西乾縣梁山之巔，距西安80公里左右，據說這裡是著名風水大師袁天罡和李淳風強強聯合，一起給武則天找的墓地。當然，這個說法相當不靠譜，因為袁天罡早在唐太宗貞觀九年（635年）就仙逝了，這個時候武則天還是一個12歲的黃毛丫頭。

乾陵的規模相當大，而且很傳奇，因為如此著名的陵墓竟從未被盜——確切來講是從未被成功盜掘過，1300多年來，各路盜墓大神紛紛光顧，但無論是冷兵器還是大炮火藥，都無法撼動乾陵，那工程質量槓槓的，在我國曆史上實屬漢奸，當時的承包商一定沒有偷工減料。

除了未被盜墓的謎團，再就是乾陵外61尊沒有人頭的石像之謎。

就在乾陵陵園朱雀門外的東西兩側，分佈著61尊石人像，這些石像殘高在1.5米至1.77米之間，身高和真人差不多，而且都是一些外國人的形象。這些外國人都是外國使者，用他們守陵是為了突出“萬國來朝”大唐盛世氣象，因此被稱為“蕃像”、“賓王像”。

更重要的是，這些石像齊刷刷的都沒有頭顱，但他們原本都是有頭的，在明朝人寫的乾陵遊記中就有明確記載，只是明朝以後頭顱才“神秘失蹤”了。

關於這些守陵人的頭顱去向，有四種說法：

一是地震毀壞，可信度80%。

大明嘉靖三十四年（公元1555年）1月，陝西華縣發生了史上記載最強烈（震級8至8.3級）的關中大地震，造成巨大破壞。乾陵距離華縣100公里，因為工程質量過硬，防震等級高，並未受到毀滅性打擊，但這些石像頂不住，最脆弱的頸部首當其中，全部斷折。這種說法可信度是最高的，因為古代守陵人或守陵獸大多都遭受過毀壞。

二是百姓破壞，可信度40%。

據說乾縣一帶曾流行過一場瘟疫，死者不計其數，有一個神棍給當地官府和百姓出主意說，這些都是乾陵的守陵石像在作怪，因為他們是外國人，會給當地帶來噩運，只要讓他們腦袋搬家，就能消滅瘟疫，拯救百姓，於是當地人就把所有石像都砍了腦袋。這種說法有一定可信度，因為古代老百姓是很愚昧很迷信的，但並無史料記載。

三是盜竊毀壞，可信度20%。

據說近代一些前來中國“探險”的外國文物販子，看到乾陵61尊石像後，如獲至寶，但苦於石像巨大無法搬運，便只把石像腦袋盜走。這種說法看似有道理，實則不然。別管中國還是外國人，既是文物販子就對文物價值略知一二，這種粗糙的石像並無多少市場價值。

四是洋人破壞，可信度5%。

且說清朝末年，八國聯軍侵華，在乾陵發現這麼多外國使臣，居然恭恭敬敬地站在中國皇帝面前朝貢，太丟面子了，於是掄起錘子把石像的頭都砸爛，藉此發洩憤怒。這種說法最不靠譜。一是八國聯軍侵華根本沒有到過陝西；二是既然洩憤，乾脆把整個石像砸爛更簡單，只砸腦袋更麻煩，不符合邏輯。

親愛的朋友們，你們認為上述哪一種說法更合理呢？你又有什麼見解？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

關鍵字: 風水寶地 武則天 唐朝