2017年4月1日，黨中央國務院決定設立雄安新區，各路媒體炒作得熱氣騰騰，我不來蹭熱點可惜了，趕緊擼起袖子弄一篇。
話說兩百年前是沒有雄安新區的，在保定府的地面上，有著拒馬河、大清河、唐河、一畝泉河、府河等9條河流，是歷史上有名的九河匯聚之地。清初，保定府遭遇連年大雨，“九河氾濫”“大水決堤”。康熙年間，即屢派大員在華北修築堤防。雍正三年（1725），皇帝再派其弟怡親王允祥和大學士朱軾“查勘直隸水利”。次年二月，怡親王建議“將大名道改名清河道，移駐保定府”，主要官吏為道員，正四品，是比省小、比府大的地方長官，後經吏部議準，轄保定、正定、河間三府，易、冀、趙、深、定五直隸州，清河道由此誕生。
這個清河道管轄的範圍，比今天的雄安新區要大，級別是副省級。本文的主人公阮常生，道光十二年（1832）任清河道，可不就是兩百年前雄安新區的區長麼？
阮常生（1788-1833），一作長生，字彬甫、壽昌，號小云，儀徵人，國學生（國子監學生）。生於乾隆五十三年（1788）九月十三日，卒於道光十三年（1833）三月二十七日，活了四十六歲。他是太學生阮慕陳（阮嗣琳）的長子，他的生母是邵太宜人。他有兩個弟弟：蔭捷、蔭惠。乾隆五十八年（1793），阮元妻江氏卒，阮元父阮承信命以族子常生為江氏出，過繼為阮元子，行一。（焦循《雕菰集》卷二十四）。
這就是說，阮常生是阮元的長子，不過呢，不是親生的，是阮氏家族中的侄輩，因為阮元江夫人去世時沒有兒子，將阮常生過繼來，捧遺像磕頭祭祀，所以又叫嗣長子。
阮元對阮常生與後來孔夫人、劉、謝側室的幾個兒子一樣待遇，教他家訓、帶他社交，阮元的學生屠倬（嘉慶十二年進士、嘉慶十五年任儀徵縣令）在他的《是程堂集》卷三中記錄了一首《阮壽昌公子常生屬題遊安瀾園圖》詩。安瀾園是浙江海寧陳閣老的私家園林，名氣很響。此詩應是阮常生年輕時隨阮元在浙江，與阮元的門生弟子們相互倡和時屠倬寫的。
海門控龕赭，孤城若抱甕。
魚蝦乘歸墟，鶯花引飛鞚。
平泉舊草木，松水戛幽弄。
盟雲屏車騎，尋秋託吟諷。
披圖當臥遊，遙情一帆送。
下面這幅《積古圖》現藏於國家圖書館，是畫家周瓚受阮元之囑而繪。嘉慶七年，阮元邀朱為弼在積古齋賞鑑所藏金石文物。圖中所繪三人，中坐為阮元，對坐是朱為弼，阮元后立者是阮常生，時十五歲。
【積古圖】
阮常生學業也不錯，嘉慶元年（1796），阮常生恩旨得二品廕生（達到一定級別的幹部，其子弟無須考試即可入國子監學習，肄業後經過吏部簡單考試即可得到官職），考蔭後分戶部，任戶部福建、陝西司主事，實錄館詳校官，山東、山西司員外郎，雲南司郎中。
道光元年（1821），阮常生得了個差事，襄理寶華峪帝陵寢前段工程，負責督促檢查砌牆、栽樹等施工進度，一車一僕，勤廉自律，住宿在村民土房之中，早出晚歸，從不與上司或施工方胡亂交往，不在公中支取一物。遇有施工方送禮求情，他一律不理，吃喝嫖賭一樣不沾邊。後來寶華峪地宮滲水引發驚天大案，抄家的抄家，充軍的充軍，阮常生是極少數未被牽連的官員，不降反升。
根據張集馨（1800-1878，儀徵人，官至陝西布政使）日記《道鹹宦海見聞錄》記載，道光二年（1822），張集馨因儀徵家中伯伯叔叔矛盾（他父親道光元年剛去世），被迫前往北京去作明年秋天京兆鄉試前的學習，入住揚州會館聯星堂。此時會館有兩位司事，一位叫史致儼（字容莊，號望之，江都人，嘉慶四年1799進士，官至刑部尚書，參見我的《探訪儀徵古蹟之史致儼墓》一文），還有一位就是阮常生，其中史致儼是管事的，阮常生是掛名兒不管事的（阮常生此時正在寶華峪監工，沒有時間管會館的事情）。
道光十年（1830），阮常生任直隸永平知府，其間有兩大政績被《道光重修儀徵縣誌》和《光緒永平府志》記載。政績之一是，灤河水在永平一帶入海，河水很寬，架橋不合適只能用渡船，擺渡的仗著獨家經營，經常漫天要價，來往商旅叫苦不迭。阮常生到任後嚴禁苛索，保障了物流順暢，商客好評如潮；政績之二是，修復敬勝書院並大聘名師，一時達到極盛。敬勝書院於光緒二十八年1902改為永平中學堂，李大釗為該校畢業生（前排左四）。
【永平府中學堂校匾】
【李大釗畢業照】道光十二年（1832），阮常生升任清河道，道光皇帝召見他時告誡：“你是大員子弟，你不驕，人家說你驕，你不傲，人家說你傲。你父親做官甚清，你跟你父親學，總不會錯的。”
阮常生一到任便親自巡視河堤，掌握要隘險段，汛期修防堵築，鞏固河防。
道光十三年（1833），阮常生又兼署直隸按察使司，正三品。他力圖做到決獄明允，下州縣巡察時輕車簡從，百姓看到他不曉得他是大官，聞風出迎的下屬往往與他“失之交臂”。時值秋審公務繁忙。不久阮元正室孔夫人病故於雲南，噩耗傳來，阮常生悲慟不已，憂勞致疾，後誤於醫藥，卒於任所，時年僅四十六歲。
此時，阮元正在北京，他在見君面聖時據實彙報了夫人和長子去世的情況。道光帝說：“爾夫人自然也，年老尚是人家常事，惟爾子可惜他是個材料。”可見皇帝對阮常生的評價還是比較高的。
阮常生生平研究經術，精鐘鼎、金石、書法。所著有《後漢洛陽宮室圖考》《團雲書屋詩鈔》。《道光重修儀徵縣誌》卷四十五《藝文志》“集類”條目有介紹：《小云吟館詩鈔》，阮常生撰。按，王豫（1768-1826，字應和，號柳村，江都人，受阮元囑，輯《江蘇詩徵》）輯印的《群雅集》雲，常生，號小云，鳳儀玉立，舉止軒揚。其詩高秀爽朗，方軌先正。近時貴介奉遠亭、姚春木（姚椿，1777-1853，字子壽、春木，婁縣人），可稱鼎足。
《道光重修儀徵縣誌》卷三十一《人物誌》“宦績”條目下有阮常生的傳。阮常生生子有五，長子阮恩海，甲辰恩科舉人；次子阮恩洪，郡庠（xiáng）生，浙江候補縣，署常山縣事；三子阮恩浩、四子阮恩疇、五子阮恩喜，俱庠生（都是秀才）。
阮常生娶揚州學派重要學者寶應劉臺拱（字端臨）長女劉蘩榮為妻。
《揅經室集》記載：道光二十一年（1841）十二月初五日，阮元命長孫阮恩海將清河公葬於白陽山（即白洋山、白羊山）。
【儀徵白羊山】
延伸閱讀：阮常生道光十三年去世，葬北湖陳橋阮氏祖墓，沒有葬入雷塘家墓，道光二十一年，阮元又命將阮常生改葬到儀徵白羊山，這裡面有何講究？
原來，早在康熙二十九年，阮常生的直系五世組、阮元的堂房曾祖父阮世衡，在儀徵白羊山南麓購置了百畝田地並建有墓廬，對應“有田地、墳墓者，二十年，準其入籍”的政策，於康熙四十九年（1710）使阮氏家族取得了儀真籍，這一年阮玉堂（阮元的祖父）16歲，第二年他就以儀真籍中了武舉。此後，阮氏家族都以儀真籍博取功名，阮元是其中的佼佼者，他三朝閣老、九省封疆，以體仁閣大學士致仕，生前封太傅。學問做得也很好，被譽為一代文宗、泰山北斗。
阮元讓阮常生遷葬白羊山有三個考慮：一來阮常生是阮世衡的直系五代孫，白羊山是阮世衡選定的墓廬之地，讓阮常生入葬白羊山有認祖歸宗之意；二來阮常生官至清河道兼署直隸按察使司，正三品，官聲也很好，可以“單獨開門戶”；三來阮常生還是阮元嗣長子，由他代表阮氏家族入葬白洋山最合適。這樣子子孫孫可以繼續佔籍儀徵，走科舉之路。
【阮氏家族世系】
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