忽然覺得，談人生離不開“階段”二字。你大可在不同的領域看到，人們論人說事，大到人的生長、學習、情感、事業發展，小到工作任務、活動計劃、日常生活安排等，難免不以階段性來看待和掌控。
是啊，人本是一個生命階段的展現。人在不同生命階段呈現著不同的特性與需求，所以因生命的有限，我們需好好把控自己的生命及生命的各階段。作為心理諮詢師，我雖也明白和看過許多有關“成為心理諮詢師的必經階段”之論述，但還是不禁想談談個人對此話題的感受。
我比較喜歡用王國維在《人間詞話》中說的“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”來談心理諮詢師的階段性成長。這三種境界是王國維分別取自宋朝晏殊的《鵲踏枝》、宋朝柳詠的《蝶戀花》、南宋辛棄疾的《青玉案》中的詞句。如果說，要成為諮詢師所應具有的境界和必要的歷程，那麼這首（組合）詞所傳達的意義，恰能形象地說明諮詢師所必經的階段與過程，以及所處於的心態與境界。
第一階段：初生牛犢階段，諮詢師的狀態猶如第一境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。
這句詞的原意本是：“我”上高樓眺望所見到更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？王國維將此句另解成：做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，瞭解事物的概貌，明確目標與方向。可見王國維的借題發揮，以小見大，也可見他的睿智多謀。兼這句詞的正解與另解，恰概括了心理諮詢師在職業初期的心態。
這時期，諮詢師很像力量沖天的初生牛犢，明知“路漫漫”卻因對職業的憧憬而毅然赴向“不入虎穴焉得虎子”的路途。都說想當諮詢師的背後，救助情結是首要的無意識驅力。但你是否覺知這一情結的厚薄、是否受這一情結的負面控制，我們不得而知，客觀說是因人而異。對於職業動機、目標與方向的意識，有些諮詢師很明晰，有些未必，有些完全是盲目的。後兩者，存在自戀挫敗的潛在風險。
但，受救助情結和職業熱情的驅使，諮詢師都會沉迷於職業的新鮮、刺激和亢奮中。
對於個案諮詢水平，如果是職業動機與目的明確者，僅憑對心理學的偏愛和熱情，足以在諮詢初期顯示他接受個案的自信和勝任感。又如果他有較豐富的人生閱歷，那麼他的個案諮詢定會初見成效。我常常問有一定個案量（幾個到幾十個）的諮詢師對職業的感受，都是自我感覺良好、信心滿滿。感覺他們並非有“望盡天涯路，案書何達？”的惆悵，而是“獨上高樓，胸有成竹”的無所不能。不信你可觀察，許多初期的諮詢師，在職業內外講起心理學，總是qing不自禁、侃侃而談，他們總會現身在許多諮詢領域，不僅能做個案諮詢、團體輔導，還能什麼樣的個案都能做、什麼樣的團體都能輔導，還能到處做EAP、到處做心理援助……似乎能量膨脹，力比多處於外投的活躍期。
滿腔熱情的“牛犢”在令他神往的職業熔爐裡，不知是奉獻，還是錘鍊。
這一階段的諮詢特色多半是：神經質的專注與認真；熱忱或討好型共情；衝動性指導或建議；忍不住要（對號理論）揭示；富有主觀經驗地解釋；著迷和依賴各種技術。個案效果，只能是初見成效，難能持續、準確和深入。
如果問初期階段需要重視什麼，那就是放下浮躁和自傲，少些完美幻象的追求，多些體察自己內心世界，多些對自己“我是誰”，我能做什麼的思考。
第二階段：痛併成長階段，猶如第二境界的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
單從這句詞的字面，就看出它所表達的某種高境界。柳詠《蝶戀花》的原詞是“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。王國維在這裡，顯然也已超出了原詞的相思懷人之情感，想說明“追求一份事業或理想，須有執著和忘我的精神，為了達到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。我們縱觀社會，人類在各領域的成就、個人在事業成功的背後，無一不具有這樣的情懷和經歷過這樣的歷練。而我們想成為心理諮詢師的人，你既要對心理學有“相思懷人”的移情與依戀，又要對心理學有“學海無涯苦作舟”的執意與無悔。
不過，到達“這之一境界”之前或許有一段瓶頸階段。
因為經過亢奮的無所不能期，諮詢師逐漸會發現這條路原來也布有荊棘，並有人說“這裡原來水很深”。 是啊，世間沒有能一躍而過的河流和彼岸。在心理諮詢的路上，你必然會接觸到許多複雜、疑難、怪異的個案，又在沒有足夠經驗與功底的前提下，你必然也會遭遇“書到用時方恨少”的驚慌、無助，遭遇個人的情結被觸痛，更可能發生逆向移情時的尷尬、糾結、無路的痛苦。所謂水很深，即大家都認為的，心理諮詢並非是門檻低、只靠嘴巴說話的簡單職業，而是一個要求甚高的特殊職業。特殊在所面對的是深不可測的——人心，特殊在對從業者的人格素質、洞察力、專業技藝有很高要求。或許你當初的目標明確、學富五車，但真正檢測你能否有效運用與發揮學識，必須是在接觸至少百個案例、500小時以上的諮詢經驗的水平上才能衡量。如果我們把諮詢師比喻為腳，把諮詢業比喻為鞋，那麼真正檢視你是否適合穿這雙鞋，或說這鞋是否合你的腳，是必須要行走一段路才能知曉。
瓶頸出在腳感覺疼痛時。
瓶頸期也正是諮詢師對職業定位的自我反省期。在自己的生活中，我們對自己能夠取得什麼樣的成就和必須接受什麼樣的處境，需要自己不斷做出客觀的回應。如果有著對職業或個案不切實際的期望，我們將被這些期望所累，也勢必影響到個案效果，因為我們會將同樣的期望傳遞到來訪者身上。
自然，能走出瓶頸的是那些絕對忠誠職業、有耐受疼痛能力的人。反之，要麼退回去反思再走出，要麼憋死後改行。
其實人生的每條路都存在瓶頸，只是瓶頸的間距和寬窄不一，以及每個人對瓶頸的感受和應對不同。
諮詢師的瓶頸（或疼痛感），是當你遭逢了荊棘，比如遭遇了多次個案的挫敗或失敗，來訪者的否認或糾纏，同行的排斥或鄙視，長久在業界無績效等，那些焦慮、抑鬱、擔心、懷疑、迷茫之情緒會撲襲而來，似被陷入進退兩難的瓶頸之中。這時，諮詢師易出現心理耗竭，接待個案的態度，顯示出彷徨、猶豫、甚至迴避。其個案諮詢的特點，顯得更沉穩、善於傾聽、分析和解釋顯得更謹慎。
但這時期，容易在著急下對技術“慌不擇路”，猶如“頭疼醫頭腳疼醫腳”的醫生。大凡濫用技術者，都說明對個案方向處於胸無目標的耗竭狀態，也可說是對個案缺乏自信的一種誇大防衛。其個案諮詢的效果，可能做得持久、有效，也可能很一般或退化，更容易出現脫落。但諮詢師對耗竭感和個案脫落，絕對報持有冷靜謙遜、求助督導、自我反省的行為態度。
當諮詢師走出瓶頸，其內心體驗有一種“淡泊明志，寧靜致遠”的舒緩，這正是經歷了“獨上高樓，高處不勝寒；望盡天涯路，案書何達？”的惆悵之後，又傲然處於“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的苦並快樂、痛併成長著的心理境界。
如果問這一階段諮詢師需要關注什麼，那就是放下成長中社會化角色的架子，和過去對人對事評判當先的思維習慣；能接受並珍惜屬於自己的一切，包括缺點挫折和隱私，情緒狀態能迴歸到人性的柔軟和親和。在執業中能更坦然、真實地面對自己和來訪者。
第三階段：自在的成熟階段，猶如第三境界的“眾裡尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
王國維用此句是指“經過多次周折、多年磨練之後，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟。這就達致了最後的成功。即是厚積薄發、功到自然成。”這一境界，道明瞭——成為心理諮詢師所必有的經歷和境界。
只有在這一境界，諮詢師的個人狀態才能真正顯得淡定、自由與從容，做個案才算有駕輕就熟或得心應手之感；其個案水平才能真正“放下心理諮詢師的標籤和光環，與來訪者做人與人的平等對話，一切的理論和技能都自然消融在其中了”；其個案特點或效果，是來訪者坐在你面前即刻能感覺放鬆，能感受來於你有力量的溫情，能喚起他想跟你說的慾望與無慮感，你的輕輕點撥，能使他茅塞頓開、心緒舒展。
當然，達至這種境界之前是“眾裡尋他尋他千百度”的磨礪：諮詢師在不斷學習的前提下，已經歷了上百個案、數千小時的諮詢實踐，經受了許多成功個案之欣快、和失敗個案之沮喪的高峰體驗。能看出這一磨礪階段的心境，跟第二階段“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界同在。所以我認為，第三階段的自在成熟，只是一個結局而非稱得上一個階段（或過程）。其實任何“功到自然成”的事，都重在“功”的修煉歷程，“成”僅是一段修煉過程的標記。謙遜地說，任何嚴謹的學術性事業，其功夫的修煉沒有止境。
據業界人說，成熟的心理諮詢師應具備的能力（比例）包括：人生經歷的豐富積累佔70%，人文知識佔20%，深厚靈活的專業知識佔10%。從這一應備能力的比例看，單就諮詢師人生經歷的豐富積累要達成總能力的70%，不知得花上多少個磨礪“階段”呵！這不禁令人生畏又生疑。因為人生經歷的豐富積累，其前提是時間的長度。雖然我們難以置信一個20歲的人有堪稱豐富的人生經驗，但也難以確信一個40、50歲的人就真能“不惑”或“知天命”！生活讓我們見識了大量有人生豐富經驗者確是中年以上，可也看到20幾歲就叱吒疆場建功立業者比比皆是。心理諮詢也讓我們見識了，有些雖有著豐富人生經歷的成人卻並非心理健康，而有些稚氣未脫的青年卻有寬厚積極的心態。所以，我們很難說一個人的事業成熟與否，跟他人生經驗的累積與他所需的生命時間必然成正比，也很難判定一個人達成事業所需的能力，其人生經驗的累積就必然佔絕大比例。恰相反，在某些領域包括心理諮詢，其“深厚靈活的專業知識”應至少佔總能力的40%，而非10%。理由很簡單，要靠一個人的經驗和人格對另一人構成改良性影響，除非他們是密切的、長期的相處關係。即便是諮詢師有豐富的人生閱歷，但在諮訪關係的有限互動中，也更多是人文知識與專業智慧的呈現。現實中，來訪者與諮詢師基本是處於分離關係，這就不可能主要靠諮詢師“豐富的人生經驗”影響到來訪者。如果真要用比例來顯示能力部分的重要性，我倒認為成熟的心理諮詢師應具備：相對健全的人格（心理）素質佔40%，人文知識佔30%，深厚靈活的專業知識佔30%。
或許，每一條路達至成功所需的能力要素，其重要性並非是比例多少，而是各要素的形成在階段路上你修煉得怎樣。換句話，心理諮詢師要達至“自在的成熟階段”，重要性在於你在“眾裡尋他千百度”的路上是否有意志能力和創造能力。
不管怎樣，心理諮詢師的個案水平的高低，絕對是與諮詢師個人成長階段中的心理素質的高低，和職業閱歷的深淺成正比的。
我們需要謹記，心理諮詢這一與人的心靈碰觸的職業，跟嚴謹的臨床醫學一樣，是既神聖也有風險的職業，她們對人生命的健康質量，擔負有同等重要的使命與責任。我們即是達到了“自在的成熟階段”，在這份執業的路上，你都始終得報持對職業的忠誠、敬畏和謙遜之心。
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