無聊，就像吞噬一個人精力和時間的隱形惡魔。為防備精神世界被惡魔洗劫一空，我們需要做一些應對準備：
首先，需要自我反思。你是抗拒無聊，還是依戀無聊？按說，我們討厭什麼，就會遠離什麼，可是你討厭無聊，為何有沉溺無聊呢？諾貝爾獎獲得主、著名詩人約瑟夫•布羅德斯基在他1995年發表的《無聊禮讚》中寫道：“當無聊的大潮來襲，請伴它而去。讓自己隨波逐流，浸沒於其中，慢慢沉底。總的說來，處理討嫌之物的規律是，你越快沉底，便越快上浮”。無聊時，正是反省之好時機。
2 不抗拒無聊，換句話，先接受無聊。無聊不是病，是一種驚醒。按照“存在即合理”之道理，無聊的存在，一定是想你去聆聽它的訴求......對無聊有過深入研究的哲人伊斯特伍德說過：“所謂無聊就是與現實世界脫節。我們應當適時停止與無聊的無謂抗爭，並從這一經歷中吸取教訓。”
我理解他們那些話的背後意思，是想說：人有脆弱時，允許自己先哭泣，再堅強，人在無聊無助時，請先反思，再振作。
3 給無聊賦意。有時，我們需要做些無聊的，或沒有意義的事情。不是有句話叫做，人活著本來就沒什麼意義，是我們賦予了它的意義。但正是我們賦予了活的意義，我們才有動力活下去呵。同理，無聊既然是一種存在，我們也可以賦予它一種存在的意義，比如它如睡眠一樣是一種休整，若能這樣賦意，你一定不會對它再生厭惡。要知道，對人對事能有效的連接，是首先沒有對他的厭感。
4 清楚自己想要什麼，活出自己。擁有積極自我意識的人很少會覺得無聊；相反，不清楚自己的需要和願望，找不到生活的目標和意義，就會深陷在“無聊”的深淵中。
活著，必須是能成為自己。去建立屬於自己的生活目標，去做自己想做的一些事情，才可能感覺自己活著的價值和意義。
活著本來很不易，那麼，能活著就是值的。如果能活得開心，那真是一種奢侈的幸福，如果能有價值的活著，那是很高貴的幸福。但其實，只要你清楚要什麼，你願意選擇你想要的活法，是都能做到的。
如果你甘願沉溺無聊，而又幻想著有趣有意義，那或許也是你選擇的生活方式。那麼，經受無聊的無趣，也是你存在的意義。
總之，無聊綜合症是一組精神貧窮的富貴病。而以上所談的路線，正是從根本上吸納精神食糧的治癒之道。
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