近年來，傳統文化一天比一天熱，人們對《易經》也越來越瞭解了。多數人只知道它的基本功能可以預測，其實那只是表面，它真正的作用是64卦對我們每一個人的人生啟示、方法及思維模式。

多數人我只對乾、坤兩個卦比較瞭解，今天咱們就從最後一卦開始說一說。也符合《易經》的思維模式，最後也是開始。從第64卦“火水未濟”卦開始吧。

“未濟”象徵事在未成之時，全卦揭示事在未成之際，要慎始慎終促進事物成功，化“未濟”為“既濟”的道理，事情剛開始，還沒有脫離險難之境，要全力以圖成功。不可功敗於即將成功之時。

從卦象上來看，火在水上，各自分離，互不為用，背道而行，是一種背離之象。要把物和人都放在應該放的位置方可成事。

卦辭：享，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

此卦水火不交，六爻失位，是人心不齊，人謀未行，事無所濟。所以，叫未濟。繫辭認為，未濟者有待而濟，未濟有將濟之理。濟就是須老成持重，謹慎圖謀，方可以濟。不懂這些不會有什麼吉利的。

彖辭：未濟享，柔得中也。小狐汔濟，未出中也濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。

是講六五爻柔而得中，是小心慎秘而又處置得宜，故能濟天下事，六個爻雖不當位，卻剛柔各為相應，則同心協力有人相與共濟，可以享通。

初六：濡其尾，吝。

象日：濡其尾，亦不知極也。

初六陰柔無才居下，無勢無力，在未濟之初，急於求成友而不能，就象小狐要過河卻先溼了尾巴，要小心謹慎。

小狐未過河先溼了尾巴，比喻能力不夠而輕率做事必有不妥，天下事不可以不謹慎，做事要量力而行，否則難以成功。

九二：曳其輪，貞吉

象日：九二貞吉，中以行正也。

主動拖住輪子，表示剋制自己的衝動，依規律辦事。九二居柔得中，能以臣的身份自安，行臣道才有輔佐君王之功。

六三：未濟，徵兇，利涉大川。

象日：未濟徵兇，位不當也。

這一子陰柔不中，正是無濟世之才，而獨自圖功，力弱難以承擔，必有兇險。此時出手必有風險。

九四：貞吉，悔亡，襄用伐鬼方，三年，有賞於大國。

象日：貞吉悔亡，志行也。

這一爻按位置來說為大臣，陽居陰位，雖因失正而本應有悔，但其位已出坎而入離（互卦）又能固守正道，自然一獲吉祥而消悔恨。此時若謹慎努力，能勢如破竹，三年就能有成且被封賞。

當時機未到，必須學會等待，在等待中積累經驗知識，成大事不在於力量大小，而在於能不能堅持，堅持多乆。

六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。

象日：君子之光，其暉吉也。

這一爻以柔處中，而居尊位。這時已沒有什麼顧忌了，只要堅守正道可獲吉祥，悔恨全不存在了。這是君子的光彩，心懷誠信，謹守正道，這樣才不會被勝利衝昏頭腦。

上九：有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。

象日：飲酒濡首，辦不知節也。

這一爻是說信任他人，閒適時飲酒沒有禍害。但過度逸樂，信任他人，損壞了正道則會家狐狸過河打溼頭部一樣，就會過猶不及，既濟變成未濟，依然是沒有成功。

辦事 不能失信於人，節制是自然之定恨，不知節制，則天地不支持。

以上是“未濟”到的啟示，如占卜到這一卦，就相對每一爻可參考每一爻的提示，做出應對事情的思維和態度，從而更好的去完成自己想幹的事。以後的每一卦也是起一個提示和參考作用。

下一到卦是63卦，既濟卦。敬請關注。