近年来，传统文化一天比一天热，人们对《易经》也越来越了解了。多数人只知道它的基本功能可以预测，其实那只是表面，它真正的作用是64卦对我们每一个人的人生启示、方法及思维模式。

多数人我只对乾、坤两个卦比较了解，今天咱们就从最后一卦开始说一说。也符合《易经》的思维模式，最后也是开始。从第64卦“火水未济”卦开始吧。

“未济”象征事在未成之时，全卦揭示事在未成之际，要慎始慎终促进事物成功，化“未济”为“既济”的道理，事情刚开始，还没有脱离险难之境，要全力以图成功。不可功败于即将成功之时。

从卦象上来看，火在水上，各自分离，互不为用，背道而行，是一种背离之象。要把物和人都放在应该放的位置方可成事。

卦辞：享，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

此卦水火不交，六爻失位，是人心不齐，人谋未行，事无所济。所以，叫未济。系辞认为，未济者有待而济，未济有将济之理。济就是须老成持重，谨慎图谋，方可以济。不懂这些不会有什么吉利的。

彖辞：未济享，柔得中也。小狐汔济，未出中也濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

是讲六五爻柔而得中，是小心慎秘而又处置得宜，故能济天下事，六个爻虽不当位，却刚柔各为相应，则同心协力有人相与共济，可以享通。

初六：濡其尾，吝。

象日：濡其尾，亦不知极也。

初六阴柔无才居下，无势无力，在未济之初，急于求成友而不能，就象小狐要过河却先湿了尾巴，要小心谨慎。

小狐未过河先湿了尾巴，比喻能力不够而轻率做事必有不妥，天下事不可以不谨慎，做事要量力而行，否则难以成功。

九二：曳其轮，贞吉

象日：九二贞吉，中以行正也。

主动拖住轮子，表示克制自己的冲动，依规律办事。九二居柔得中，能以臣的身份自安，行臣道才有辅佐君王之功。

六三：未济，征凶，利涉大川。

象日：未济征凶，位不当也。

这一子阴柔不中，正是无济世之才，而独自图功，力弱难以承担，必有凶险。此时出手必有风险。

九四：贞吉，悔亡，襄用伐鬼方，三年，有赏于大国。

象日：贞吉悔亡，志行也。

这一爻按位置来说为大臣，阳居阴位，虽因失正而本应有悔，但其位已出坎而入离（互卦）又能固守正道，自然一获吉祥而消悔恨。此时若谨慎努力，能势如破竹，三年就能有成且被封赏。

当时机未到，必须学会等待，在等待中积累经验知识，成大事不在于力量大小，而在于能不能坚持，坚持多乆。

六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

象日：君子之光，其晖吉也。

这一爻以柔处中，而居尊位。这时已没有什么顾忌了，只要坚守正道可获吉祥，悔恨全不存在了。这是君子的光彩，心怀诚信，谨守正道，这样才不会被胜利冲昏头脑。

上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。

象日：饮酒濡首，办不知节也。

这一爻是说信任他人，闲适时饮酒没有祸害。但过度逸乐，信任他人，损坏了正道则会家狐狸过河打湿头部一样，就会过犹不及，既济变成未济，依然是没有成功。

办事 不能失信于人，节制是自然之定恨，不知节制，则天地不支持。

以上是“未济”到的启示，如占卜到这一卦，就相对每一爻可参考每一爻的提示，做出应对事情的思维和态度，从而更好的去完成自己想干的事。以后的每一卦也是起一个提示和参考作用。

下一到卦是63卦，既济卦。敬请关注。