庚子赔款，后来在美国的倡导下，退还了一部分。
到口的肥肉，最后却又吐出来，这一点，其实已经很不正常了。更不正常的是，这事还不是清政府先提出来的，而是美国人自己首先提出来的。
美国人之所以要主动提出来，其实是想对中国进行“意识形态投资”。就是说，并不是不让清政府赔款，而是要拿其中的一部分，投资在中国人身上，对中国人进行意识形态输出。那么，最终美国的这个目的，达到了吗？
（庚子和谈旧照）
为了讲清楚这个问题，我们先来回顾一下，美国退还一部分庚子赔款的情况。
这件事首先发生在1904年。当时，清朝驻美公使梁诚，找当时的美国国务卿海约翰讨论，究竟是用黄金赔还是用白银赔的问题。梁诚之所以要理论这个问题，实际上是黄金和白银的市价不一样。用不同的货币方式赔，可以从中赚一点差价，少吃一点亏。
没想到，在谈判的过程中，海约翰却冒出了一句“庚子赔案实属过多”的话。
有人可能会认为，这是这个国务卿海约翰说漏嘴了。其实并不是。一个堂堂的国务卿，在外交过程中，基本上不可能有这种说漏嘴的情况。
也有人会说，因为庚子赔款，主要是赔偿列强的军费开支，以及义和团打砸列强教堂的钱。美国已经意识到，那些军队在上报的时候，有些“浮夸”现象。而这种现象，在美国高层已经形成共识，所以，海约翰才把这个话说出来。
显然，并不是这样的。
在国家与国家交往的词典里，从来就没有“怜悯”一词。尤其是美国这样的国家。也许普通民众会有人道主义精神，但是要说美国整个国家，肯定是不具备这种精神的。海约翰当时给梁诚说这个话，其实是在向他透露一些信息。
这个信息，当然不可能被梁诚遗漏。不过，他当时并不完全清楚，海约翰透露这个信息，有什么更深的含义。所以，他就去美国国会游说，诉苦，把海约翰透露给他的这个话，拿出来反复讲。
（梁诚旧照）
最终，美国伊利诺大学校长爱德蒙·詹姆士就向当时的美国总统罗斯福递交了一份备忘录，要求美国应该加大中国留学生到美国留学的力度。留学的钱，可以在庚子赔款中扣赔。而一些传教士也积极建议，用庚子赔款在中国开办教会学堂。后来，美国和清政府通过反复协商，最后达成了用庚子赔款资助中国学生去美国留学，以及在中国修建美式大学的意见。
可能很多人不理解，美国为什么要做这件事的，美国这样做，不是很吃亏吗？
其实并不吃亏，不但不吃亏，而且还大赚了。
我们知道，在近代史上，列强为什么最终要用坚船利炮，打开中国的大门，是因为他们要做到两点。一方面，列强要和中国人做生意。不管这种做生意，是不是以掠夺中国的资源与廉价劳动力为目的，总之他们是想在中国这里赚钱。但是，一向自称“天朝上国”的清政府，自给自足惯了，对列强的经济模式不感兴趣。另一方面，列强要进行意识形态输出。列强明白，要让中国痛痛快快和自己做生意，就要改变中国人的思维方式。让中国人丢掉他们信仰了两千年的孔孟之道，改信西方列强倡导的信仰学说。最重要的，就是宗教的输入。所以那时候，列强在中国的传教士才会那么多。这就是列强进行意识形态输出，或者说“洗脑”的表现。
（罗斯福旧照）
而这种强行的输入，显然是中国不能接受的。中国历次和列强的冲突，大都也就是反对这两件事。
而当美国提出用庚子赔款的部分来做这件事的时候，中国不但不会反对，反而会感激。
这一做法的成功，也成为美国从此开始主导中国的一个重要事件。
实际上，在八国联军入侵中国的时候，美国只是其中一员，但并不占主导地位。而对于庚子赔款的处理，一下就让美国在中国事务问题上，处于国际领先地位。后来也有英法等多国效仿，但都没有美国取得的成就高。
尤其是美国经过一番努力后，更是全面主导了蒋中正的民国政府。不得不说，这与最初美国通过退还一部分庚子赔款，培养了大批亲美学生，从而主导中国事务，不无关系。
当然了，虽然美国主导了民国政府。但是，他们由于输入的意识形态的片面，并不代表先进的生产力，以及太注重美国利益优先化。最终，共军这个新力量的强势崛起，并取得中国革命战争的最后胜利，建立了新中国。美国的投资，也就只能鸡飞蛋打，落得一场空。这也算是美国的悲哀吧。
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