“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于美的文明教化方式，有着民族特有人文传统，《论语》中也说到“不学礼，无以立”，可见“礼”的重要性。时至今日，有很多可以传承的民族传统文化因为种种原因已被逐渐淡忘、遗失，实在令人痛惜，所以作为中华儿女，我们可以尽自己所能，挖掘、收集、记录一些，给我们的子孙留下尽可能多的历史文化财富。
一.“礼”之说
说到“礼”，首先我们要说说中国古代的“五礼”之说。
祭祀之事为吉礼
冠婚之事为嘉礼
宾客之事为宾礼
军旅之事为军礼
丧葬之事为凶礼
五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人机关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。
二、“礼”之源
在传统礼仪中，丧礼的产生最早，丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。一些专家认为礼仪的建立与实施工程中孕育了中国的宗法制，礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。古代人认为一切事务都有看不见的鬼神在操纵，旅行礼仪即是向鬼神讨好囚服，因此礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的特殊体现形式。《仪礼物》、《礼记》、《周礼》的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代，礼仪与封建伦理道德说教相融合，成为事实礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节尽其能。到现代礼仪得到真正改革，被改变为无神论的新内容，成为现代文明礼仪。
三、“礼”之形
庆巴渝文化村坐落在渝北区南开发区双龙大道东侧，离重庆机场仅两公里，北连碧津公园，南临双龙湖，据说投资约2800万元，是展现重庆巴渝文化特色的游览胜地，巴人“礼”文化也在此留存。
全村占地80亩，整个游览区由三院一寺庙一牌坊构成游览主体，另有索桥，广场，湖泊，农舍，曲型长廊茶园，错落有致的故乡人农家乐及农耕机具操作展出，让游客可以亲自感受传统的巴渝民间生活习俗，手工作坊的生产工艺过程。是青少年传统教育和爱国主义教育的基地。
1.巴渝民俗博物馆
博物馆陈列了清代，民国时期千余件民间工艺品，服饰和其他生活用品，还有位列巴渝十大民间艺人之首的姜凤鸣根据《水浒》和《三国演义》雕刻的木雕人物200余个，最吸引游客的是40多张清末的雕花大床，被誉为“中国第一床”的六柱五檐满金雕花大床是其代表之一，其内容之丰富，雕刻之精美，俨然一幅巴渝地区的民俗风情画。博物馆另一镇馆之宝则是誉为 中国第一龛的金木雕家神龛，其形象之高大，用金之厚重，堪为世间所罕见。六条神彩飞扬的金龙，众多的神仙，人物，传说，故事更令观众赞不绝口，看过大足石刻和渝北木雕的人都说：石刻精华在大足，木雕精品在渝北。
2.三院
在婚礼院，可以直观的看到人的一生所经历的各种仪式。其中就有人生最大的喜事洞房花烛夜。订婚，纳聘，定期，这一系列让人激动的程序完成之后，便迎来了迎亲的美好时刻。数十人的迎亲队伍在乡村大道上浩浩荡荡，鼓乐喧闹地前行着，花轿之中就是新娘。然后就是我们熟悉的拜堂成亲，送入洞房。
民间看重的三大节气在节礼院，走进院内有春节杀猪的场面。吃团年饭，玩龙灯，划龙船，闹元宵。端午节再现划龙舟岸上观者如云，河里龙舟竞渡的盛大场面。中秋节吃月饼一家人团圆的和谐场面。还有采用传统工艺生产酿制白酒的酒作坊，以及豆瓣作坊，小磨麻油作坊，盐水泡菜等。
3.其他景点
在民俗村内，随处可见为丰富村内景致，颇具匠心点缀其间的各种建筑，有建于清代的高大雄伟的节孝牌坊 ，有横跨水面连接大门与牌坊的跨度长达100米悬空索桥，有建于通衢大道旁压邪的泰山石敢当 ，有体现对文化知识表示尊重集中处理废弃纸币的字库，有供路人烧香希望保佑平安的土地庙，祈祷，许愿的观音庙。在占地十余亩的湖内可垂钓各种鱼，可直接加工食用。更有供游客玩乐的各种娱乐设施，还可在占地3000平方米的广场内欣赏和平鸽，让游人尽享返朴归真之乐。
撰稿人：若水如你
撰稿时间：2020年2月27日
閱讀更多 若水如你 的文章
