騎士悠然行
一個理想的社會是能夠給與個人以不接受別人設置的自由，而尊重他們設置自己生活的權利。
秦官鋒
去年光棍節，我一個人去看《比利林恩》。
散場的時候，我靠在門口抽菸，有女子走來問我借火，在我兩側的口袋裡，有兩個打火機，一個五毛錢的，一個zippo，掏出五毛錢打火機的時候，我覺得不妥，因為姑娘很漂亮，於是我用zippo給她點火，姑娘看到這個細節，笑了。
然後姑娘問我”你也看的這一場嗎“
我說：是的，來體驗看看120幀
姑娘再想回話的時候，她男朋友過來了，他也要抽菸，於是又問我借火，但他借火的時候和他和他女朋友多說了一句，他說”李安拍的120幀什麼玩意，要吐了。”
我有點不喜歡這個男的，停住正在掏zippo的手，拿出了五毛錢打火機，給他點上。
姑娘又看到了這個細節，這回她噗呲一聲笑了出來，他男朋友不解，問“你們認識？”
姑娘說:“啊，沒有沒有，我只是在想電影裡的情節”
他男朋友繼續:“這個120幀的票價太貴了，電影裡戰爭場面又不多，全是文戲啊，實在不值這個價”
我不想聽這男的說話，半根菸沒抽完我轉身就走，走的時候男的沒看我，姑娘卻向我點頭致意，走出幾步，我又回頭看看，那男的兀自說著以批判為主導精神的影評。
我覺得那姑娘跟著他肯定不開心。
今年光棍節，我又一個人去書店，西西弗書店。
我在人文小說類的書架附近翻閱，隔了一會，又有一對情侶和我產生了交集。
這對情侶在我身邊談話，大意是說男的答應女的今天給她買一本書作為禮物，於是女的開始挑書，她走到我附近，指了指書櫥上的《黃金時代》，她拿下來一本對著她男朋友說“這本吧，我一直聽說這個書名，從來沒看過”
隨後男子走過來，接過那本書喃喃自語：“不是有一部電影叫黃金時代麼...”
他翻開書皮，見到作者名字，做恍然大悟狀：“哦哦，搞錯了，這是王小波。”
女孩：“你讀過？好看麼？”
可能是剛才說錯了書的出處，男的想要用裝逼模式挽回面子：“這個作家，我高中的時候讀過，沒什麼意思，寫的大多是和農村還有知青題材的，你要麼讀讀看馮唐的書，比較有意思，王小波過時啦，現在哪還有人看他的書。
女孩於是“哦”了一下，把書放回了書架，和男朋友一起走了。
而此時的我，手裡拿著的書叫做《一隻特立獨行的豬》，正好看到作者的一句話“相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。”
我看著他們離去，心裡斷定，那姑娘跟他肯定不開心。
原極
與皇皇鉅著《時代三部曲》相比，王小波先生的《一隻特立獨行的豬》，似乎並不那麼厚實，缺乏文學的厚重，所以不被大多數人所知。去年暑假，一個偶然的機會，讀完了這篇文章，趁著現在還未忘記太多，前來回答一波。
有人格的“豬”
很明顯，王小波先生並不是真正在講述一隻豬的故事，他筆下的豬，就是活生生的人。如果用用王小波的妻子李銀河的話去理解，也許王小波本人才是那隻特立獨行的“豬”。
在這隻“豬”身上，有些濃厚的浪漫主義與自由主義精神，但很可惜，這隻“豬”被圈養在圍欄中，被周圍人所影響，被時代所禁錮。
王小波作為優秀的作家，無疑是渴望自由的。他在用自己的文字在不斷地挑戰和擴展著文化自由領地的極值，他在向千百年傳統文化的桎梏挑戰。雖然單槍匹馬，卻實力不凡。在他身上，似乎有魯迅的遺風，但又與魯迅不同。
時代的“豬”
反映時代精神是文藝創作者的必然要求，任何作家都不可能脫離自己生活的時代，王小波也是如此。
在王小波的每一部作品中，都充滿著濃烈的時代氣息，這也是為什麼我如此迷戀他的原因。我之前的專業是歷史學，對一些特定的歷史事件也比較感興趣。其中，知青下鄉便是我格外感興趣的話題。
當年，中國有幾千萬知青下鄉，他們是一種特殊的群體，他們有文化、有知識，但不瞭解農村，去了廣大農村地區的他們，也有不同的命運。
王小波作為知青，
他描述了自己的下鄉生活，為我們還原那個年代的歷史、瞭解那個時代的故事，提供了生動形象、充實可靠的材料。
詼諧的“豬”
作為作家，王小波無疑是詼諧幽默的，他往往以一種調侃的語氣娓娓道來，初讀覺得很有趣，讀完之後，卻有千斤之力壓著你，心裡難受，這也許就是一個作家的力量吧。
世間有兩種人，一種是生前顯赫，死後無名。另一種是生前寂寞，死後哀榮。王小波無疑是後者。
結語
在高曉松眼中，王小波是“神一樣的存在”，他是“中國白話文第一人，且甩開第二名很遠。”
在林少華口中，王小波是“真正敢講真話的人。”
在馮唐心中，王小波是“一個奇蹟，一個好得不得了的開始。”
千古悠悠，斯人已逝，但他留給我們的精神財富，隨著時間的堆積，則越來越豐厚。
好了，這就是我的一點感想，好想和大家一起交流，歡迎評論，一起探討。
小江侃文史
一個偶然的機會，我讀到了王小波的這篇文章，給我留下了深刻的印象。現在談談我的五點感受：
1
追求自己嚮往的生活
在那個時代，有很多的束縛，人們的生活、工作、愛情受到了思想、禮制的嚴重束縛。每個人都有追求嚮往生活的權利。那隻特立獨行的豬，到處遊逛，根本不在圈裡面待；學汽車響，學拖拉機響；喜歡長的好看的豬，討厭難看的。
作為高級動物的人，更應該有這樣的態度。勇敢的追求自己的生活。把自己活成自己想要的樣子。
2
勇敢的去挑戰生活
有人說：人生而是來受罪的。生活中，我們會遇到各種各樣的苦難。有些人飽受貧窮之苦，整天為生活而奔波；有些人忍受疾病之苦，終生不能解脫；有些人則飽受牢獄之災。正所謂，家家都有一本難唸的經。面對生活的磨難，如何面對？應該向斯巴達勇士一樣，奮起反抗，男人不做奴隸，女人不做生育工具。勇敢的面對生活，打破生活帶給我們的不如意，不願意。
3
思想上的解放
試問有幾多人，活成了自己想要的樣子？根本原因是什麼？就是思想的禁錮。人們總在被固有的思想、禮制、習俗所羈絆。作者用“設置”這個詞表達了人們對生活的影響。例如女孩到了25歲，家裡就逼婚；結婚了就逼著要孩子。條條框框、古古板板，時間久了，使得人們的腦海裡，已經忘了自由生活本來的面目。生活漸漸活成了別人想要的，突然有一天，發現自己和別人怎麼那樣的相像。
生活本該是這樣嗎？
4
對文革的抨擊
文章的寫作背景是文革時期，作者正在下鄉插隊。此時的中國籠罩在思想鬥爭的迷霧之下。作者厭惡這樣的環境，束縛自由、生活、思想，人沒有主權，自由的年代。這個年代帶給知青的也是深深的傷痛。這隻特立獨行的豬最後長出了獠牙，就是對當時社會的不滿、反抗。
正如作者的呼喊：中國要有自由派，就從我輩開始。
5
呼喚自由的吶喊者
人人生而平等、自由。我們要勇敢的為自由而戰，像斯巴達勇士一樣。面對那些被生活束縛了的人們，也應該覺醒，為了追求自己的自由權利而戰，而不是被“設置”。
正如作者所說：“我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。”
魯迅先生曾在祖國生死存亡之際，棄醫從文，發出了深深的吶喊。王小波先生振臂高呼，醒醒吧，被思想迷霧的人們，成立呼喚自由的鬥士。
給生活的幾點啟示：
1.活成自己想要的樣子。
2.趁著年輕，多做一些有意義的事情。
3.生活有100中可能性，多去嘗試，多去體驗。
4.生活就是一場體驗。
熋赳赳
王小波的《一隻特立獨的豬》讀完給我的感覺就是眼前一亮，真有意思，真特別。
“好看的皮囊千千萬，有趣的靈魂萬中無一”！在我看來王小波是擁有著有趣靈魂的人，他寫的作品都很有意思，他敢談敢寫別人不敢談不好寫的東西。
即便是今天，在我看來王小波的文章依舊不能在網絡正常渠道發表。他寫的東西，如果和我們的一樣放在網上，那麼肯定被扔到河裡喂螃蟹。
因為王小波這個人太真了，創作的手法過於超前，描寫的愛太直接，在許多人眼中還沒發表便已經黃了。
讀完《一隻特立獨行的豬》，我發現我愛上了這隻豬，愛上了王小波的文字。我覺得最直接的感受是我也羨慕這樣一隻豬，特立獨行，自由自在。
文中的文字很輕鬆，很接地氣，代入感很強，文字娓娓道來。作者就像一個朋友一樣在我們身邊為我們講故事，讓人身臨其境。
在輕鬆的文字筆調下下，其實埋藏著深沉而令人哀傷的主題。王小波是這樣描述豬的生活的：
“它們會自由自在地閒逛，飢則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情”王小波開創性的將豬納入文學領域，他是第一個吃螃蟹的人，在許多方面上他都是第一個吃螃蟹的人。他雖然名為“一隻特立獨行的豬”，其實，寫的不是豬，寫的是那個時代一代人的痛苦與悲哀。
他筆鋒一轉，便將話題由豬轉到了人的身上：
“人來了以後，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是幹活，後者的主題是長肉。”牛的主題是幹活，豬的主題是長肉。豬的命運是：公豬要麼成為種豬，要麼被閹割，然後吃喝拉撒睡，等著長肉和被屠宰；而母豬的使命就是交配和產仔。
別光看輕鬆詼諧的筆調，其實這裡面的主題讓人沉思而感到悲哀。將豬的命運引申到每個人的身上，我們會覺得很可怕。即便我們今天每個人過的都比豬好多了，可是我們依舊抱怨。想一下王小波所處的那個時代，我們就不會認為作者寫的是豬了。
王小波的文字很直接，鋒芒畢露，他寫的不是“一隻特立獨行的豬”，而是控訴那個時代的悲慘命運與悲哀，以及對自由的渴望，對人性的呼喚。
在我看來，王小波其實就是那隻“特立獨行的豬”，他的思想是自由的，他是那個時代的異類，是少有的清醒的誠實的真正的人。
除了王小波，我們找不到哪一個作者敢於這樣描寫和控訴那個時代，沒有一個作者敢接觸“禁制”，沒有一個人敢於像他一樣直接而勇敢的表達。
王小波羨慕那隻特立獨行的豬，其實我們也像羨慕那隻豬一般佩服王小波。“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。”
我讀完王小波的《一隻特立獨行的豬》，我就愛上了他的文字和他的真。可惜，天才大多數都是命短的，所謂“天妒英才”。王小波僅四十多歲就被上天傳召了，若是放在今天必成粉絲千千萬的大作家。
文人鬼
《一隻特立獨行的豬》，書名如雷貫耳，我也早有耳聞。起初我一度以為這本書是一本童話寓言，或者傳記小說，等到翻開書之後，原來是本雜文集。不過，我猜對了一點，這個名字源於一篇雜文，講的就是一隻特立獨行的豬，也算作童話寓言了。
看這本書的時候，就有同學跟我說這本書思辨性很強。就我個人觀感而言，大抵是講述了情感（尤其是同性戀）、文學（尤其是現代文學）、個人經歷（主要是從中提煉而出的人生哲理）三個方面的事。情感方面，主要是為李銀河女士的社會調查作序和宣傳，王小波也參與了對同性戀的社會研究（這也是我暑期的一個願望，尤其是針對當代學校越來越多的同性文化和同性追求），主要觀點是平等對待、合理看待，這本來就不是病，我比較關心的是成因。就我個人而言，當代的同性戀已經和異性愛情一樣，脫離了最原始的靈魂衝動或者肉體衝動，變成了物質社會、社會躁動潮流之下的產物，大多數人都是無意識地去追求潮流罷了。
第二點文學，王小波主要闡述了對現代文學的觀點以及他自己對寫作的看法。印象最深的是在自己的作品出爐之前，受到了王小波老師的一波批評：就像中學生寫作一樣，描寫不來場面，寫著寫著來一番無來由的感慨。沒法構造一個世界的小說就像空中樓閣。
第三點就是王小波老師個人的感悟，那隻特立獨行的豬（其實大多感慨都集中在文革）所代表的，以及王小波先生的一些交友經歷。印象中好像有兩個點，當初厭惡的最後成為了朋友；心裡討厭的依舊交往著。
以上。
民國三十八年
十多年前，我在一本雜文書上，看到了王小波寫的一篇文章，題目是《一隻特立獨行的豬》，我一下子就被深深地吸引住了。
這隻豬🐷有些與眾不同。它自己會自由自在的閒逛。飢則食，渴則飲，春天來臨時還要談談愛情。 我餵它時，它已經有四五歲了。從名分上說它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。
這傢伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓🐱---所以它總是到處逛，根本就不在圈裡待著。
所有餵過豬的知青都把它當寵兒來對待，它也是我的寵兒。
因為它只對知青好，容許他們走到三米之內，要是別人，它早就跑了。
它是公的，原本該騸的。不過你去試試看，哪怕你把騸豬刀藏在身後，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，嗷嗷地吼起來。
我總是用細米糠熬的粥餵它，等它吃夠以後，才把糠兌到野草裡，喂別的豬。其它豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場，一片鬼哭狼嚎。但我和它都不在乎。
吃飽了以後，它就跳到豬圈的房頂上去曬太陽☀，或者是模仿各種聲音。
它會學汽車🚗響，拖拉機響，學得都很像；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨裡找母豬去了。
我們這裡也有母豬，都關在圈裡，被過度的生育搞得走了形，又髒又臭，它對它們不感興趣；村寨裡的母豬好看一些。
我喜歡它特立獨行的派頭，因為它活的瀟灑。我喜歡它，把它稱為豬兄。
後來豬🐷兄學會了汽笛叫，這個本領給它招來了麻煩。我們那裡有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地幹活時，聽見這汽笛響，就收工回來。
我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房子上學汽笛，地裡幹活的人聽見它叫就回來---這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。
坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區別，但老鄉們卻硬說聽不出來。
領導們因此開了個會。把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它實行專政手段。
指導員帶了二十幾個人，手拿五四式手槍；副指導員帶了十幾個人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜攔它。
我不敢對抗領導。我在一邊看著。
豬兄的鎮定使我佩服至極:它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣， 拿手槍的人開火，就會把拿火槍的人打死，反之亦然。兩頭同時開火，兩頭都會被打死。
至於它，因為目標小，多半沒有事。就這樣連兜了幾個圈子， 它找到了一個空子，一頭撞出去了，跑得瀟灑之級。
以後我在甘蔗地裡還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心。但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
作者在文章的結尾寫到:除了這隻豬，我還沒有見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人。還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。
文章讀完了。我陷入了沉思。
我想:作者表面上在寫一隻特立獨行的與眾不同的豬，實際上卻大有深意。
這是一隻有自己思想，有自己靈魂，有自己精神追求的豬！它追求自由，按照自己的意願生活，活出了不一樣的自己！活出了豬不一樣的人生！它是一個勝利者！
它不需要人們餵養它，而是瀟灑地逃進了大自然！它不依靠任何人！生存全靠自己！
面對幾十個人的圍追堵截，面對刀槍，它毫不畏懼，沉著應變，撞開一條死路，向前衝鋒！向死而生！
路在自己腳下！生命寶貴，不能任人宰割！對這隻豬來說:命運掌握在自己腳下！虎虎生風！
同樣，對我們人來說:命運掌握在自己手中！路在腳下！山高我為峰！攀登！攀登！
這就是這篇文章給我的啟示。
有錢三十
精彩的豬生！
《一隻特立獨行的豬》是王小波的代表作，我就是從這篇文章開始瞭解王小波，喜歡上了王小波。
這篇文章寫了一頭豬，特立獨行，不同於其他“飢則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情”的豬，這頭豬，具有野性，敢於反抗，最後擺脫了命運的設置。
我們人，從一生來就被生活沒置。被家長逼著學自己不喜歡的東西，上一所說不上好也說不上的大學（有的人也上不了大學），然後找工作，結婚生子，抱孫子，到閉眼離開這個世界。
大多數人默認了這種設置，甚至有很多人去捍衛它，從這一點上來說，我們大多數還不如這頭豬。
有的人，對自由充滿了幻想，但對生活的設置安之若素。
苟且是眼前生活的根本，自由是遙遠的虛幻。
人也好，動物也罷，很少有人能擺脫生活對自己的設置。
這就是所謂的命運罷。
我是文化領域創作者，歡迎討論。
一棹春風一葉舟
特立獨行的豬，仍然是以人的視角來看待豬。是以豬的視角，根本就不管特立獨行還是不特立獨行
