這個妖僧，乃藏傳佛教僧人，名叫楊璉真伽。他的身份可不簡單，是被元世祖忽必烈尊為國師的吐蕃高僧——八思巴的弟子。憑藉師父的關係，他被任命為江南釋教總攝，總管江南地區佛教事務。
楊璉真伽利用職權之便與釋教總制院使桑哥勾結，在桑哥的支持下，開始實施盜墓計劃。他們首先挖開南宋憲王趙愷的墓，接著又準備對南宋六陵下毒手。
南宋六陵包括宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗、宋理宗、宋度宗等南宋六帝的陵寢。此外，還有北宋徽宗陵、宋哲宗後陵、宋徽宗後陵、宋高宗後陵。
1285年，一夥盜賊在楊璉真伽的帶領下，遍掘諸陵。當盜賊們打開宋理宗的棺蓋時，突然一股白氣衝出，只見理宗安臥如睡，盜賊們當時著實嚇了一跳。
原來，理宗的屍體入殮時被水銀浸泡過，所以尚未腐爛，盜賊們便將其屍體倒懸於陵前樹上以瀝取水銀。理宗原想保護屍身不朽，卻不想落得個如此下場。
據說西域僧人有個習俗，得到帝王的骷髏可以招福去災。於是，楊璉真伽又讓人割下理宗的頭顱，製作成飲器，佔為己有。
此後理宗的頭顱就一直在西藏僧人手中流傳。明朝建立後，朱元璋派人找到它，葬於南京，次年又將它葬到南宋皇陵舊址。
據史書記載，楊璉真伽一夥人前後挖開100多座大型古墓，除皇陵外，后妃、皇子、公主、大臣的墳墓也幾乎全部被挖，屍骨撒滿山溝，一片狼藉，慘不忍睹。
楊璉真伽還將諸帝骨骸雜以牛馬枯骨，在臨安故宮中築鎮南塔十三丈鎮之，表示宋人永世不得翻身，以壓江南士人反抗意志。歷代陵寢，雖大多被盜掘，但像這樣窮盡手段喪心病狂的，還從來沒有過。
楊璉真伽為何如此的猖狂？！
這是因為他的盜墓行為得到了忽必烈的默許。曾有元朝官員和趙宋宗室請求忽必烈保護宋陵，但忽必烈均置之不理。當時，雖然南宋已經滅亡，但是天下人心念宋，不斷有人打著恢復宋朝的旗幟，起兵反抗元朝。這讓忽必烈甚為顧慮。
於是，楊璉真伽藉機採用宗教那一套“壓勝”的說法來迎合忽必烈，說破壞了宋朝皇陵，就斷絕了他們死灰復燃的可能，將宋朝皇室成員的遺骸壓在佛塔之下，就能壓服宋朝遺民，斷絕他們對宋朝的懷念之情，從而擁護元政府的統治。
這種說法得到了忽必烈的贊同。
然而，楊璉真伽的盜墓行為在當時卻造成了極壞的影響。據史書記載，自此之後“江南掘墳大起，天下無不發之墓矣”。當時天下的墳墓大量被盜。
這種掘人墳墓的行徑引發了宋朝遺民的極端仇恨，民間的反元情緒日益高漲。直到元朝末年，朱元璋起義時還藉著宋陵被掘事件鼓動百姓起來抗元。
再說說楊璉真伽，瘋狂的盜墓，讓他無數次與冥器、屍骨親切接觸，從而感染上了屍毒。它的手指先是感覺刺癢，然後開始變黑，流膿，再後來十指慢慢潰爛。
楊璉真伽嚇得不惜高價延請名醫診治，可是解毒的藥物吃了一馬車，都不管用了。屍毒又通過血液滲透到他的心臟，沒多久他就一命嗚呼，也算是惡有惡報吧。
再說說屍毒，屍毒為什麼這麼厲害？
屍毒其實是一種生物鹼，藏在腐爛的動植物遺骸中。醫學檢驗證實：肉類腐壞所產生的細菌，最多可達每公克9000萬個，普通燒煮的溫度並不能全部殺死這些細菌。肉中的病毒很多在高溫、高壓、低溫、X光或紫外線處理後仍具有生物活性！
1972年，長沙馬王堆，考古專家們打開了辛追夫人的棺木，發現辛追夫人的遺體泡在莫名的液體中。有位姓王的專家，為了方便清理，冒險摘下了手套，結果就沾染了屍毒。手上的皮膚紅腫發炎，鑽心的刺癢，後來通過多次治療，才得以創愈。
由此可見，屍毒真的是非常可怕的。
那麼，如何避免屍毒？一般來說，考古專家們都必須穿防護服，戴防護口罩，還有防護手套之類的保護工具，小心能駛萬年船，這也是考古專家們發掘陵墓多年，依然安全無虞的一個重要原因。
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