众妙大学
中心思想也叫主题，是一部书、一篇文章的灵魂。
一本书、一篇文章在写作之前，作者也许没有特意设想中心思想，对于某篇文章的中心思想应该仁者见仁智者见智。但是红楼梦不是。它开篇..就先明确了作品的主旨，大旨言情。作者怕读者误读《红楼梦》的主题，明确告知：凡用梦用幻等字是提阅者醒目，亦是此书立意本旨。
鲁迅说《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……这是说从读者的眼光看，《红楼梦》这部万言大书的中心思想是多维度的。
要知道小说的主题，最好是阅读小说文本。而不是盲人摸象般断章取义，望文生意，离小说文本越来越远的所谓研究。更不能象侦探破案那样推理猜测。其实《红楼梦》在第一回就交待了创作意图，以及小说的主题。并且巧妙地通过几个书名，暗示作品的主题。 经历一番梦幻，发现人生如梦、青春如梦、高官厚禄如梦、儿女情长如梦。看透世间的沧桑。一首好了歌，说尽作者的心声。一切不过是梦。所以便以梦总其全部主题。称之为《红楼梦》 。 
《红楼梦》是人生之梦。经历过一番梦幻、宝玉也出走了。表现人生如梦的主题。对人世、人生的认识和总结，可以称之为全书的主旨和精髓。从昨怜破袄寒到今嫌紫蟒长，因嫌纱帽小，致使锁枷杠。到最后不过是一场空罢了。
《红楼梦》即朱门之梦。以贾、史、王、薛四大家族的兴盛衰落为背景，以贾府的衣食住行、家庭琐事、闺阁闲情、红白喜事为经典场景，表现繁华过后终究是一场梦。毛泽东认为，它是一部以贾府为中心的四大家族的衰亡史，是一部反映封建社会阶级斗争的历史教科书。贾王史薛红极一时，眼看他起高楼，宴宾客，眼看他楼塌了！从笏满床到陋室空堂；金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。原来富贵繁华如梦，荣华富贵，转眼繁华落幕，过眼烟云。贾府从盛到衰，代表着封建王朝的统治从盛到衰，走向灭亡。一个旧家族的没落，暴露了封建制度的腐朽和没落。预见了封建社会灭亡是不以人的意志为转移的历史规律。
《红楼梦》是青春之梦。无情地批判了封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度、封建伦理道德的罪恶。暴露了孔孟之道和程朱理学及社会道德观念凶残的吃人本质。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，讲述一段凄美绝伦的悲剧故事。他们的爱情婚姻悲剧，代表着封建帝王所统治下的社会中，无数的家庭都没有幸福的生活，无数男女都没有幸福。用宝、黛、钗的爱情悲剧和婚姻悲剧，唱青春与生命的挽歌。发出对封建礼教及腐朽婚姻制度的抗议。
《红楼梦》是一场情觞之梦。小说赋予宝玉情痴情种性格以上天使命。《情僧录》暗示大旨言情的主题。作者写女娲补天，顽石思凡，写木石有情，还泪报恩，情根夙孽，少男少女情事，写太虚幻境，风月宝镜等等。辛酸泪指现实生活中充满悲恸愁苦的眼泪，作者对亲历的悲欢离合，家族覆亡及兄弟姐妹的遭遇，充满感慨迷茫与无奈。作者用顽石谒发出慨叹：无才可去补苍天，枉入红尘若许年。这是怀才不遇的哀怨；也是家庭家族情怀、叹苍天难补的社会情怀。读完全书，我们发现其实竟无一有才补天之男子。我们更发现贾府那天、大清国那天已经无以为补了。
《红楼梦》是一首女儿的厄梦。《红楼梦》开头就写女娲补天，书中又大写闺阁中女儿琐事，表现其崇尚女性的思想，《金陵十二钗》暗示为裙钗立传的主题。既是女性的颂歌，又是千红一哭、万艳同悲的女性悲歌。展示了金陵十二钗及其它相关人物的人性美和悲剧美，歌颂了追求光明、崇尚自由的叛逆人物，揭示了当时社会中宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽。
《风月宝鉴》及风月宝镜的故事暗示戒妄动风月之情的主题。
读了这前半回，再读全书，还用专家来告诉我们《红楼梦》的主题是什么吗？
伴读红楼梦
《红楼梦》的核心思想是什么，用一句话概括是什么？我们先了解曹雪芹这个人。我们从他的作品可以了解他是一个饱读诗书的人，对中国历史文化也是了解的这是其一：其二他本人一生的生活壮况及现实壮况所导至他写《红楼梦》的原因是：第一凭他文化根底来说水平高
，所以他对世事观察细微，捕捉世人喜欢的事
描写，有时用锤炼的诗赋对述说，读者读了朗朗爽口津津有味，留下深刻地印象，但是读者只能在诗赋词对中义会没有直接说破其理，靠读者富以想象，就是用这样一种“玄学”之迷
写出了巨著《红楼梦》，用以表达他人生的看法告诉世人；第二他继承了中国的优秀文化《
玄学》来写作――含而不漏，其理在其中，所以《红楼梦》的核心是什么要靠读者来义会，不同经历的读者读了就有不同的义会，就有不同的收获，不同的《红楼梦》的核心思想。依个人低俗水准来概括《红楼梦》的核心思想是
：用人间世事告械后世人，用以借鉴，把握人生
，同时也是他对没落时的喧泄？（个人观点不知对否，望指正海含）
欧老师838
大家都不要争，(红楼梦)是一句话能说明的，人一生贫贱富贵一场梦。其中的过程都在每个人的行为上，富有富的过程，贫有贫的过程，贾府有他富的一梦:刘姥姥有她贫的过程一梦，。
就这么。人生贫贱富贵一场梦。
大爱无疆283961496
出题目的人大概被语文老师教坏了吧？一部小说，几十万字横跨几十年，想用几句话能说清?
太上老百姓
[玫瑰]“假作真时真亦假，无为有处有还无”，用太虚幻境前的这副对联来概括再合适不过了。
红楼梦的前半部主要讲的是赏心乐事，而后半部讲的是家亡人散的悲哀之事。前半部是“假作真”，人人皆把繁华似锦的假相以为真相；后半部“真亦假”，当贾家被抄，群芳流散时，红楼梦中人在假象中生活太久了，一旦身陷于“忽喇喇似大厦倾”的真实遭遇时，反而以真为假，茫然失措了。
《红楼梦》第五回 《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》一节中，宝玉梦中游历太虚幻境，受到警幻仙子的指点，可惜懵懵懂懂的贾宝玉没有全然领会警幻仙子的深意，所以才有了这悲金悼玉的《红楼梦》。而读书之人若不细细思量，岂不是也如贾宝玉一般，体会不到作者的良苦用心:所谓真假，不过是作者对世人的警幻之语----得意之时莫忘形，须记花开有落时。
曹翁用如椽巨笔为我们描写了一个真真假假、假假真真的世界，其中繁华、其中衰败，如何取舍、怎样执着，自然需要读者自己去细细体会，认真去琢磨。可是，假如读者果真沉溺其中，全然消极对待生活，一如《好了歌》中所唱到的好了百了，那又是大错特错了。假亦真，真何尝不又是假----贾府中贾芸与小红的际遇不也是提示我们，纵使生活没有厚待自己，磨难不断，也要谨记落魄之际毋潦倒、须知水穷又云起。
少年时读红楼，满纸锦绣，如今再读，却是无尽沧桑。这不正是“假作真时真亦假，无为有处有还无”的真实写照吗？
读罢“满纸荒唐言”，唏嘘感慨之后，偷偷抹去“一把辛酸泪”，依旧微笑前行，这才算是真正读懂了红楼，真正领悟了人生吧。[玫瑰]
塞北平生
世事洞明皆学问，
人情练达即文章。
是此书到处警省处，故其铺叙人情世事，如燃犀烛，是以较诸小说居上。
大丰205065954
看了一些问题的答案，我有一种怀疑，这些答案的编辑者有一半以上都没有看过《红楼梦》原著。其实《红楼梦》这部小说，如果你能把第一回看懂，看透，那么后面的篇章看不看其实都无所谓，问题在于，很多人连第一回都没有看过。
美国作家马克·吐温有一句名言：名著是那些很多人都说好，但是很多人都没有读过的书。《红楼梦》是当值无愧的名著。
小说作者曹雪芹在第一回就纲举目张，用一首《好了歌》和《注解》统领全文，把整部小说的思想要领全部交代清楚了。
各位请看——
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
好了歌注解——
陋室空堂，当年笏满床。
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧!
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
如果这两段读懂了，恭喜你，红楼梦剩下的部分可以不用读了，红楼梦最精华的部分已经在这里全部呈现。
如果非要用一句话概括，那就是在第五回中的一句——好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
再精简一点，那就是一个字——空。
明清家具研习社
非常喜欢这种富有挑战性题目，众多红楼大小专家们各抒己见，相互交流，大家心中都有自己的红楼感悟，一起盲人摸象，拚揍起来，说不定与真正大象八九不离十了！某虽不才，亦小吐为快！
一、观世情。红楼梦之众多人物都在大观园内，大观二字可谓精妙！观世间百态，明了真趣。上可观封建社会的兴衰成败之原由，中可观各阶层人物生活百态，下可观众多人物之心态演变。所以一个观字正如观自在菩萨行深菠萝蜜多照见五蕴皆空的观，观而明悟，正如"好了歌"之歌词，观上百形形色色人物之沉浮，种种因果报应，正如红尘历劫，方知善恶。
二、谈情义。诺大一个大观园，什么都不缺，就是情义太少！二千年之封建社会有礼制却少人情，有规矩却少情义！原始儒学被后世王朝改的面目全非，变成了赤裸裸的实用主义！所以宝玉与黛玉与其讲是爱恋，不如讲是两位提前觉悟的叛逆者的互相吸引和互相支持，情义无价！在当时封建王朝礼教紧紧束缚下能写出这样的故事实在是先知级人物！
三、轮回。宁荣二公随主上打下江山，为后人创下大好基业，寄望长宜子孙，惜乎后人不知先人创业之艰难，吃喝玩乐，好逸恶劳，坐吃山空，二十四朝多少王侯将相之家族大都如此！逃不了个周期率。隐藏其后就是告诉众人要明中庸之道，知守衡，知适可而止，千里搭凉棚，没有不散的筵席。
云灵寻道
《红楼梦》的核心思想，是作者对人生、家庭、家族、乃至当时整个社会的一声悲鸣，是一种情感压抑到极致后的火山爆发，是借离合之情写兴亡之感，是以虚幻的梦境而直抒血淋淋的现实社会。
曹雪芹最早之所以把他，披阅十载，增删五次，呕心沥血编纂而成的鸿篇巨制定名为《石头记》，其原因是曹雪芹原本是一块世间罕有的美玉，是块难得的和氏璧，是块寄人篱下的林黛玉。而在芸芸众生的眼里呢？曹雪芹看起来又像个“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻乖张，那管世人诽谤！
在世人的误解和宗亲的漠视下，曹雪芹自謔是一块顽石，但他又不甘于自己被弃为顽石命运，故而他解释说这块顽石是女娲炼石补天之后剩余的顽石。在这块可悲可叹的顽石身上，凝结了曹雪芹多舛的命运和悲凉的人生，磐石每每看来都唏嘘不已，扼腕叹息。
爱此一拳石，玲珑出自然。
溯源应太古，坠世又何年？
有志归顽璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒做顽仙。
这一步一哀叹，一声一尤怨。一字一捧泪，一泪一血珠的冰雪文章，难道还不足以透析《红楼梦》及她的作者曹雪芹的的凄凉命运吗？还不能说明《红楼梦》的核心思想是什么吗？
再如《红楼梦》第一回石上偈：
无才可去补苍天，
枉入红尘若许年，
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传。
前后两首诗合二为一参悟一番，你或许就明白了高鹗的《红楼梦》为何在曹雪芹心里是永恒的《石头记》而不是其他。
历史虽然远去，脚步依旧可闻，磐石最后，借曹雪芹挚友爱新觉罗.敦诚的《挽曹雪芹》诗以敬先贤。
四十萧然太瘦生，
晓风昨日拂铭旌。
肠回故垄孤儿泣，
泪迸荒天寡妇声。
牛鬼遗文悲李贺，
鹿车荷锸葬刘伶。
故人欲有生刍吊，
何处招魂赋楚蘅？
开箧犹存冰雪文，
故交零落散如云。
三年下第曾怜我，
一病无医竟负君。
邺下才人应有恨，
山阳残笛不堪闻。
他时瘦马西州路，
宿草寒烟对落曛。
磐石砺成的砥柱
飞花《作娟悟语》，我认为《红楼梦》核心思想用一句话概括的话就是：人生如梦，四大皆空。梦的意思显而易见，就是不是真实发生的，梦里美好或不好，梦醒了一切归零，一切都是过眼云烟。正如一句歌词说的好，是非成败转头空，这个世界就是虚空的，我们每个个体都要轮回，活在世上就是暂时借住寄居在这里，一切物质也是暂借暂用。四大皆空是佛教语言，曹雪芹在整书中对儒，释，道均有自己的独道理解和描述。
《红楼梦》开篇就告之读者：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。以曹雪芹写作手法正话反说，真事隐去，假语存来。隐喻告诉我们作者创作这部小说的辛酸，看似荒唐，却是作者用心血写就一部封建社会家族由盛极而衰的历史，谁又能知道痴心执着的作者心中的感受和酸甜苦辣的滋味哪？人们可能不理解作者的意图，可能还认为作者胡编乱造，甚至认为是反书。在那个大兴文字狱的年代，作者不得不小心谨慎，以免撞到枪口上，使自己用生命和眼泪吟唱的作品胎死腹中。
一首巜好了歌》告诫人们，人生无论曾经多么辉煌，即使为官做宰那又怎样，最终也逃不过荒冢草长。娇妻又如何。爹死娘嫁人，各人顾各人。繁华过后就是衰败，贾府大观园何等富丽堂𤾗，奢华至极，贵妃省亲寝宫，最后还不是大厦将倾树倒猢狲散，繁华过后终成空，家破人亡。所以一句话概括人生一场梦，四大皆空。任何事情都是不断变化的，我们不能去执着任何东西，这是我的理解。
