真者，精诚之至也。——庄子《渔夫》

什么时候觉得特别痛苦？

耗费心力，求而不得。

为什么会导致这样？

01

耗费心力的你操了太多不该操的心。

孔子和弟子们在树下弹琴吟唱。有个捕鱼的老人下船而来，停下脚步，听孔子弹琴吟唱。一曲终了，渔父用手招唤其弟子，子路、子贡走了过去。

渔父指着孔子问："他是谁？干啥什么的？"

子路回答："我师父是鲁国的孔夫子，是个大好人，可厉害了呢。"

子贡接着说："我们老师在做造福天下的事业。他忠信仁义，修治礼乐人伦，对上忠心于国君，对下教化于百姓。"

渔父又问道："他是国君吗？"

子贡说："不是"。

渔父接着问道："他是辅佐王侯的大臣吗？"

子贡说："也不是"。

渔父于是笑着说道："那这位孔先生人是挺好的哈，就是可能过的未免太痛苦了，他离大道实在是太远了！"

子贡回来，把跟渔父的谈话报告给孔子。

孔子立即起身拜见渔夫。

孔子说："刚才先生留下的话，我实在是不能领受其中的意思，希望能有幸听到您的指点。"

渔父说："你既不是王侯，也不是当官的，却擅自修治礼乐，排定人伦关系，从而教化百姓，啥都管，不是咸吃萝卜淡操心吗？"

瞎操心只能感动自己，并不能带来好结果。

“天下兴亡，匹夫有责。”没错，但是“不在其位，不谋其政。”那些本不是你该做的工作；那些无用又耗费心力的社交；那些你操心又与你无关的人和事……既然操心也没用，何不管好自己。

过好自己的生活，别失去了焦点。

02

求而不得，得不到想要"果"，是因为弄错了"因"。

孔子长叹说："我在鲁国两次受到冷遇，在卫国被铲销毁所有足迹，在宋国被羞辱砍掉我的坐荫之树，在陈国、蔡国还被扣押。我不知道自己做错了什么，遭到如此待遇？"

渔父说："有人害怕自己的身影和足迹，想要避离躲开，于是就跑啊跑啊，越跑足迹就越多，影子也没离身，还自以为自己跑慢了，于是更用力去跑，最后就把自己累死了。

你努力跑，但并不能解决问题啊。你想让影子消失，就走到阴处就看不到影子了；想不留足迹，就停下脚步就不会再有足迹了。只会一股脑地跑，不去好好观察事物的自然规律，是不是太愚蠢了呢？

世界不是围着你转的，你不去修养自身保持真性，反而要求他人，这不是本末颠倒了吗？"

错误的解决方式，带来错误的结果。

那些经常抱怨的人，抱怨自己如何如何不得志；抱怨别人如何如何不理解自己；抱怨自己如何如何爱一个人却始终得不到……

如果你的“志”是一份好工作，为了得到好工作才去读书，而工作上要面临的“锅”你能背住多少？

如果别人对你的不理解，是不是在他们的眼里，看到了你为了摆脱“影子”而努力“跑”的样子？

如果你真的爱一个人，你的所作所为，让他/她又感受到了多少分量的爱？

说到底，其实抱怨的人，并没有真心诚意，找解决问题的原因，他们初衷本不在此。

03

"伪爱"永远不比"真爱"香。

孔子问渔夫说："那什么叫真呢？"

渔父回答："不是真心诚意，别人会觉得你很假。就像假装哭的人，虽然外表悲痛其实并不哀伤；假装发怒的人，虽然外表严厉其实并不威严。

那些真正的悲痛的人是哭不出来的，真正愤怒的人是不会发作的。自然的真性存在于内心，神情的表露流于外在。

用在做事上，我们侍奉双亲，以双亲舒适为目的，因而不必考虑用什么方法；喝酒的时候，以喝的畅快为目的，因而没有必要挑选餐具。形式可以做出来装出来，感受装不了。礼仪，是世俗人的行为；纯真，却是禀受于自然。"

孔子又一次深深行礼后站起身来，说："如今我孔丘69岁，还有幸能遇上先生，好像苍天特别宠幸于我似的。请求借此受业于门下而最终学完大道。"

我们做任何一件事情，仅凭着一腔热血，不是真心诚意去做，虽然一开始，看不出得失，甚至也能达到有所小成，但是很难做到极致。因为当你不享受过程的时候，越高的过程就变得越痛苦。人的意志力始终是有限的，若是撑得太痛苦，精力撑不住，只能被迫放弃。放弃的时候，往往会伴随着挫败、沮丧、自我否定，各种负面情绪。

有些人选择自己的专业和工作，并不是出于爱，而是出于有好的收入，能养家糊口。在“伪爱”下，不会有有成就，更不会有幸福感。

04

真心才能换来真心，精诚所至金石才能开。

孔子虽然有他自己的道，但他的目的是想做官，辅佐君王，弘扬他的道。所以，在他的目的和初衷的冲突下，他一生过得挺不顺的。这把理论“钥匙”本身没错，只是配错了问题的“锁”。

其实我们身边不少这样的人。我有一个教师朋友，学生年度评价评分很低，年末评优没选上。觉得很委屈，她说她每个教案都反反复复做到深夜，晚上还额外花时间辅导学生，自己的孩子都顾不上。这种抱怨心态工作下的她，甚至一度怀疑，在她的公开课上，别的同事也在处处刁难她。

其实说白了，她工作的目的只是为了争得一份荣誉。她愿意花时间在教案和学生上，只是想通过这些达到她被认可的目的，她并没有真的喜欢教书这个工作。如果她真的喜欢教书、喜欢学生，或许会把关注点放在做的每个教案是否生动有趣，讲的每个知识是否让学生轻松理解……缺少那份真诚的心，就不可能享受其中，工作就会成为痛苦的枷锁。

“真爱”是因为你能够享受过程，“伪爱”是你以为你很努力。

如果你真心喜欢古典音乐，那么再枯燥的钢琴练习，你都会觉得是打开新曲子世界的钥匙；

如果你真心喜欢一项工作，那么每次的任务再艰难，你都会觉得是通往上一层领域的阶梯；

如果你真心喜欢一个人，那么你一定会知道他/她想要的幸福的样子是什么。

所以，当每次不快乐的时候，问问自己，够真诚吗？你足够坦诚地直视内心吗？当快乐源于内心，而不是外界种种附加的东西，你才会真正快乐。

《渔夫》是《庄子》杂篇中的一篇。此篇借渔夫之口，阐述了“持守其真”的主张。“真”就是摒弃外界的种种杂念，让自己的内心回归自然。

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