眾所周知，中國的神話是不斷演進的產物。而且，由於祖國傳統文化的中庸習慣，中國神話故事，是不斷演進的，直至今日，其脈絡紛繁蕪雜仍然是一門高深的學問。
靈魂擺渡
中國的神話的主神，不像西方神明那樣崇拜權力和永恆，比如希臘神話的宙斯，為了自己的權力甚至囚禁自己的生父，吃掉自己的妻子，中國的神明不僅有生老病死，而且大公無私，當年紀足夠大的時候就會從人間選擇一位繼承者，也就是傳說中的禪讓制。
這些神明有的死後轉職，成為更高一個神階的神明，比如五方天地，也有的兵解而亡，如盤古死後，雙眼化為日月，屍骨化為山川。
在中國神話中，神明都不是永生不死的，何況是人類，屍骨會兵解迴歸天地，那麼人的靈魂去了哪裡了？
不知道大家看沒看過《靈魂擺渡3》裡邊就提到了，人和神死後，靈魂會去泰山，歸“泰山府君”管理。這位泰山府君，就是中華神話中，最古老的創世神之一的東嶽大帝。
這位泰山東嶽大帝，全名叫東嶽齊天泰山仁聖大帝。關於他的來歷，主要有以下幾個說法：
1、盤古之後。據《三教源流搜神大全》稱，東嶽大帝是盤古氏九世苗裔金輪王少海氏與妻彌綸仙女所生之子，初名金虹氏。金虹氏有功在長白山中，至伏羲氏時封為太歲。至神農朝，賜天符都官，號名府君。漢明帝時，封為泰山元帥。唐武后垂拱二年(686年)，封東嶽為「神嶽天中王」。武后萬歲通天元年(696年)又尊為「天齊君」。唐玄宗開元十三年(725年)加封「天齊王」。宋真宗大中祥符元年(1008年)，詔封東嶽天齊仁聖王，四年又尊為帝，稱「東嶽天齊仁聖帝」。
2、太昊本人。道經《洞淵集》雲:"太昊為青帝，治東岱，主萬物發生。"《枕中記》亦云:"太昊氏為青帝，治岱宗山;顓頊氏為黑帝，治太恆山;祝融氏為赤帝，治衡霍山;軒轅氏為黃帝，治嵩高山;金天氏為白帝，治華陰山。"
3、黃飛虎。這個主要是《封神演義》的需要。
泰山府君不像一般鬼神那麼兇惡
作為和創世神們神格相當的主神，泰山府君不僅能夠管理陰間的罪與罰，甚至還可以直接干預陽間的賞善罰惡，以維護人間的浩然正氣。泰山府君掌管著亡靈地府，手下有36層地獄，比一般地獄層數高了一倍還多。包拯、岳飛等名人都是這裡的公務員。在傳說中，東嶽大帝不論男女尊卑，都一視同仁。在《夷堅三志》裡，記載了這樣一個故事，有一個寡婦趙氏，孃家是做官的，為人刻薄，凡先夫的妾或家人犯了過失，就用皮鞭抽打，小妾陳馨奴不僅被殺，更被分屍，頭顱和四肢都被砍下，冤魂來到泰山府告狀，泰山府君就讓他回到人間報仇，陳馨奴復活後就殺了趙氏，並且提著人頭去官府自首，然後消失不見。
這個快意恩仇故事中，泰山府君的形象，並非讓冤魂逆來順受，而是直接復仇，可間，在傳說中，泰山府君並不是一味的維護禮教，也許就是因此，泰山府君才有這幾千年不變的信仰。不僅民間信封泰山府君東嶽大帝，就連皇帝也不能例外。
從商周時期，有文字記載的時候，就有了東嶽大帝，那時候他主管人間的壽命；後來，隨著文學創作和神話的豐富，東嶽大帝就主管鬼魂。而這兩件事，對於皇家來說，都及其重要。
首先，皇帝們都希望自己長命百歲，所以都得去泰山封禪，以求長命百歲。而且，在中國的神話中，皇帝貴為天子，而神話中的泰山可以直達天庭，只有在泰山上，天子和他的老爹老天爺才能真正的靈魂對話。還有就是，皇帝們個個都是作惡太多，封禪可以讓他們稍微有那麼一丟丟心靈上的安慰。所以，中國的皇帝們除了熱衷於追捧玉璽之外，還有一個愛好就是泰山封禪，並給這位主神不斷加封。歷代帝王對泰山神尊崇有加，唐代封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。
隨著道教和成形和佛教的傳入，兩個教派在融入了中國神話之後，都分別有了自己的地獄主神，在道教，這個主神就是豐都大帝，也是因為道教是產自中土，始於春秋的道家，所以吸收傳說形成神話方面更容易一些，所以，豐都大帝也就成了泰山府君的一個分身。
豐都大帝，也叫酆都大帝
兩者不同的是，泰山府君的形象是青衣嫋嫋，丹鳳眼的俊美儒雅男子，而豐都大帝不愧豐都鬼王的稱呼，長得是橫眉豎目，非常嚇人。
同樣都是管理死人，在豐都大帝的地界上，開始有了天堂的概念，傳說中羅豐山上有六層天宮，生前有功德、有法力的人，就回升入不同的天宮，相當於中國的天堂。傳說中，羅豐山山上的仙人，會賜給人間符咒來趨吉避凶，而且羅豐山上修煉得道的人，可以就近在豐都任職，所以，這些升了中國天堂的人，也相當於在考死後的公務員。根據東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，曾有王方平和陰長生等人，棄官到羅豐山修道，最後終得道成仙，昇天而去。由此可間，羅豐山其實也是一個修真聖地，不僅鬼魂去得，活人也去得。所以，羅豐山也被稱為“道家七十二福地之一”。
有了天堂就有地獄，地獄這個地方就是我們現在熟知的豐都城。人間真的有這個地方哦，豐都縣位於長江上游地區、重慶東部，地處三峽庫區腹心，上距重慶主城九區172公里，下距湖北宜昌476公里。自東漢和帝永元二年單獨設縣起，豐都縣已有1900多年曆史。所以，小夥伴們，去找個地方旅遊，最好晚上少出門，玩意迷路了，可能會有大麻煩哦！這個地獄的老大叫閻王，地獄有十層，這個配置是不是很熟悉呢？
說到地獄，就不得不提一嘴佛教的陰間的主神，地藏王菩薩。地藏王和觀世音都是“人妖”，兩者都是女子，而且都是佛教中重要的神明，同大慈大悲的觀世音菩薩相同，地藏王也是一個大慈大悲的菩薩，更捨身下地獄，度化鬼魂的菩薩。
“地獄不空，是不成佛”從佛教的傳說中來看，地藏菩薩也是居住在十層地獄之中。所以，這是一個有豐都身份證的印度友人？
《我和殭屍有個約會》中的地藏王
地藏菩薩又叫地藏王，在佛教中，地藏王也是眉目清秀，端坐在蓮花上，一件袈裟披在左肩，左手持仗，右手寶珠，有一坐騎叫諦聽。這諦聽就是《西遊記》裡分辨真假猴王的那頭。人間有“地藏一指頭，人間十二載”的說法。這個說法據說是傳自清代廉吏于成龍，有一次，于成龍來到一座廟宇，看到一個老和尚仙風道骨，於是倒頭便拜，因為他看出來這個和尚乃是菩薩所化，想到家中老僕人，染病多日，心中不忍，於是祈求菩薩為老僕人祛病延壽，連拜三次，老和尚不為所動，于成龍不知道哪來的怒火，打了老和尚一巴掌，老和尚於是現出真身，並不惱怒，於是指了于成龍一下，于成龍便醒了，原來是個夢！然後，老僕人的病也好了，還多活了十二年！
看來是于成龍一生清廉，且不顧封建等級禮教，躬身為僕人求壽，感動了地藏王。可間地藏菩薩是非常慈悲的。當然，地藏王對於作惡的人，也是毫不吝惜的。他層做法，讓權臣秦檜走不進靈隱寺，而後背瘡崩裂而死，還帶走了秦檜的兒子。秦檜的夫人王氏到了地府之後，親眼見到了地藏王審理秦檜。
地藏王是佛教衍生神祗，所以，在普通的中國人眼中，超度親屬亡靈的工作，一般都交給他了。所以，本土化地藏王其實是中華傳統文化中，犧牲自我、成就大道的一個具象體。儘管，地藏王已經成為4大菩薩，早已超脫六屆，看淡生死塵緣，他還是捨身居於地獄之中，為人間驅散罪孽。
從時間先後順序而言，傳統意義上的三位主神，以泰山府君為最早，而從如今的信眾流傳知名度而言，應該是地藏王被人們熟知一些。不論是哪位神明，他們存在 的意義都是懲惡揚善，勸導世人向善，特別是災禍當頭之際，仍然不知廉恥，頂風作惡的人，亦如某會之人，死後，一定逃不脫這些主神的審判。
那麼，這三位掌管生死的主神，小夥伴們信奉哪一位呢？留言告訴我吧！
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