Seveniny
疫情爆发之后，日本向我国提供了大量的援助物资，上面都写上了诗情画意的暖人援助标语。例如日本援助武汉，写上了“山川异域，风月同天”；援助湖北，写上了“岂曰无衣，与子同裳”；援助大连，写上了“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”；援助辽宁，写上了“辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来”。
这些句子诗情画意，也极大的展现了日本对我国的关注和关怀。那为什么国内的援助少有诗句，且部分标语风格完全不同呢？
老编没有查到，标语为在日国人所写的说法。从部分标语为繁体字来看，应该是日本人写的。
标语风格既有文化因素，又受两国国情影响：
站在文化因素的角度，汉语并非是日本的官方语言，日本人学习韩语大多是出于兴趣和爱好，以及提升文化素养这层因素。换而言之，学习汉语对于日本人来说是一种较为高雅的兴趣爱好。受这种文化需求和背景影响，日本学习最多的汉语，就是我国自古传承下来的古诗古词或者其他经典篇章。
除去翻译等工作需求之外，日本人学汉语的兴趣，主要是为了追求更美好的文化，精通汉语的日本人几乎天天在和古诗词打交道。面对疫情，日本相关机构找到这批对汉语有研究的名人，请他们写一句与援助有关系的话。这些经常研究汉语的日本文化名人能写什么呢？当然是他们天天研究并热爱的汉语古诗词了。
可是我国的文化氛围就不同了。汉语是我国的通用语言，普通话才是汉语的主体，才是人们真正的本能。我国人民情绪高昂的时候，都是说大白话，直白的表达支持。
更具体的说。对于精通汉语的日本文化名人，汉语的主题其实是古诗词，他们天天说的汉语是高度浓缩的文言词汇，可对于使用汉语生活的我们，汉语的主题其实是普通话，我们天天说的汉语是通俗易懂的大白话。我们和精通汉语的日本都会汉语，但是汉语在两个群体中的主体不同。
因此，日本汉语学家在情急之下，想到的是天天研究的古汉语，而我国热心民众在情急之下，想到的是天天说的普通话（加油、必胜）。
双方的反应都是非常自然的，只是两国的汉语环境不同而已。
此外两国的国情也不同，我国是疫情爆发地，而日本只是单纯的援助者。
具体来说，我国标语有两个用意，一是向疫情严重地区提供援助，二是警告民众，疫情蔓延期间不要聚集，不要给病毒传播提供机会。因此，我国有一些出于警告意图的标语，风格自然和援助不同。例如，“今天聚会图热闹，骨灰盒中乐逍遥”、”今天到处乱跑，明天坟上长草“等。
我国身为疫情爆发地，既有援助的团结精神，又有警告的义务和责任。
双方标语不同是正常的，不需要过多解读。
最后，感谢日本援助，希望日本疫情不会爆发。
