70後的心靈家園

一個人守著一片湖水，住著一間小木屋，與世隔絕，過著簡單的日子，是挺浪漫的，但，這絕非一般人所追求的生活。

一個人過簡單的生活是對的，但在宣鬧的大城市不要刻意追求''理想"化山野生話圖清靜，這是逃避現實。

現實生活中，我們可以自律不與他人同流合汙，去享受高度物質精神文明的生活，不然人類還要不要奮鬥呢？

胡楊林az

我向往梭羅在《瓦爾登湖》畔的生活，當然支持他的觀點。

人生的最佳狀態是過簡單的生活，是梭羅說的，也是風光秀麗的瓦爾登湖說的。瓦爾登湖啟示了梭羅。

簡單的生活，一定是省略了多餘的形式，讓生活從繁複的充滿儀式感的狀態中解放出來，讓人的思想與行為更加率真，更加純粹，更加貼近自己的內心。

簡單的生活，一定是繁華落盡後的本色天然，喧囂過後的安詳寧靜，在這樣恬靜的氛圍裡，人的身心都得到舒展，呼吸是自由的，心跳是平靜的，目光是純淨的，面容是安詳的，身體是輕鬆的。

簡單的生活，一定是減去了不道德的鋪張浪費，減去了不必要的奢華，無須過分的追求物質與財富，進而減輕了人的身心壓力。

簡單的生活，絕少無益的應酬，規避勞形的迎來送往。簡單的生活，讓生活回覆嬰兒式的純真，讓生活只是生活，讓人生若魚暢遊大海，似雲飄過天空，像鳥鳴唱于山林。

簡單的生活更接近詩和遠方。

響沙

梭羅是美國文學史上的一個怪咖，一個真正意義上的特立獨行的傢伙。他畢業於哈佛大學，卻懶得從事“正經”職業，在短暫地當過幾年老師之後，就基本上以寫作為生。據說，他一生都沒有結婚，沒有去過教堂，從來不參加選舉，拒絕向政府納稅，而且幾乎不吃肉、不喝酒、不抽菸。年輕的時候，他在康科德附近的瓦爾登湖旁隱居了兩年，自己建房子，過著極其簡樸的生活，把大量的時間都用來觀察自然、體察內心。

當年梭羅遠離塵囂，在瓦爾登湖的安逸中探索生命的本真。他說“湖是神的一滴淚”，引發了人們對湖居生活的無限嚮往。“一個湖是風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。湖所產生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊鬱的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。”梭羅如是說。他的簡單生活並不簡單，而是有著大自然千姿百態美景的陪伴。一池湖水，還有周圍群山中飄來的悠悠草木香，給人注入一股安靜、沉穩的氣質。湖是山澗溪水的沉澱，用它清澈的流淌為人撫去奔波時的焦灼，讓人能靜下心來，問一問自己是誰，問一問生命的價值和意義。

西安交大黎荔

梭羅說人生的最佳狀態是過簡單的生活，我會用這一句話回答你“一蓑煙雨任平生”。

嚐盡人間百味，才知道清淡最美；看過人生繁華，才知道平淡最真。生活可以很複雜，也可以很簡單，關鍵在於我們用什麼樣的人生心態去看待它。

一、遊弋瓦爾登湖，只為尋找心中的答案

剛買來《瓦爾登湖》這本書的時候，深綠色的封面深深的吸引到了我，就像山澗的清泉匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染一絲纖塵。翻開書來，就看到了徐遲先生寫的《序言》，他說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”

在喧囂與靜謐發生碰撞的時候，這位哈弗高材生，以獨有的方式帶著一把斧頭走進了一片綠色的森林，有參天的古樹，有茂密的虯枝，有蔚藍的穹廬，薄薄的雲朵。瓦爾登湖就女神的一滴眼淚，靜靜流轉晶瑩剔透，他愛這裡，平靜悠遠，遠離塵囂的世界，只有風聲能聽懂他的語言，這才是他內心中一直尋找的答案。他在這裡搭建了簡陋的小屋，與鳥兒為伴，與魚兒嬉戲，很快融入了這片天地。在這兩年的時光裡，有寂寞、枯燥，同時又是豐富多彩，春夏秋冬，四季輪迴，經歷人生中最美好的時光，春風迎面萬物蘇，夏雨磅礴魚兒遊，深秋落葉錦瑟瑟，寒冬暮雪白皚天。

梭羅在自己的日記中欣喜地寫道：

“大體上，虛度光陰，我不在乎。我也沒有像鳴禽一樣地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無涯。……我的生活本身便是娛樂，而且它永遠新奇。”我想梭羅已經找到了心中的答案。

二、讀懂瓦爾登湖，才知道自己已經在成長

曾經的清華大學校長邱勇在給新生寄送錄取通知書的時候，在信裡向新生們推薦了這本書，他說，希望學子們能讀這本書，在這本書中讀懂寧靜帶來的巨大力量，遠離物質的誘惑，在閱讀中深入思考和重新塑造自我。

現在，再次讀《瓦爾登湖》的時候，一切世俗煩惱雲消霧散，我們也許達不到梭羅的那種境界，我們可以放下內心的自我，懷有悲憫憐愛之心，坦然面對大自然，面對坎坷和曲折，經歷風雨才能見到彩虹。

梭羅跟陶淵明很像，採菊東籬下，悠然見南山。熱愛大自然，迴歸大自然，走向大自然，為自己的精神而活。這也許就是成長。

三、生活感悟

有時候我們忙於學習、戀愛、結婚、生子、工作，沒有一點閒暇的時間靜心下，總覺得人這輩子很漫長，日子過一天算一天，當在回首的時候，才知道錯過了許多。說來就來，說去就去，也許就是一種灑脫。

左小炏

《瓦爾登湖》的作者梭羅說過，人人生最佳狀態是過簡單生活，你認同這種觀點嗎？

《瓦爾登湖》是一本純正的生態讀本。在人們物質慾望無限膨脹的當今社會里，《瓦爾登湖》所提倡的物質生活簡單化的主張更值得人們關注。

人們只要首先從自身做起，不再把極具財富追求物質享受當做生活的唯一目的，不再瘋狂地掠奪自然，才能與自然和諧相處，才能為自己創造一個健康的生存環境。

放眼望去，在一些發達國家經濟，科技，軍事力量強大，不像一些國家飽受戰爭饑荒自然災害的困擾，也許有些國家把這些發達國家作為夢想中的天堂，但財富並不意味著快樂幸福。

文明只是在外依託著成功，財富只是在外在的光榮，真正的幸福來自於發現真實獨特的自我，保持心靈的寧靜，有時偏狹的生活狀態方式，也會讓我們應有的生機消失無蹤，生活的瑣碎小事，外在的干擾都摒棄在心靈之外。

不去為了所謂的名利競爭，不去太在乎一些事，不去太計較一些事，不去為了所謂的名利競爭，我們只要一種簡單的生活，這種簡單是意味著悠閒悠閒的生活，悠閒的學習，悠閒的處事，悠閒的對待身邊一切。

現在的世界不是人人都能像，而且必須像梭羅一樣帶著一把斧子走進森林，在那裡開荒種地，寫作，看書，才能獲得那種平靜安逸的感覺和生活，最關鍵的是我們對待生活的方式，在日常生活中可以去挖掘生活的熱情，生活的真實和意義。

就如同蕭伯納所說:“生活對我來說，不只是一隻蠟燭，它是一隻光芒四射的火炬，我正舉著它，我要儘可能使它燃得更亮。”

簡單的生活，也許有的人認為，它不可能存在，但要相信它就在每個人的內心深處，存在的關鍵因素是自己願不願意去過那種簡單淳樸的生活，只要活出真實的自己，釋放自己的情緒，聽從心靈的呼喚，也許就能瀟灑的像梭羅那樣生活的悠閒，也許就不會失去生命原有的色彩，得到心靈的寧靜，《瓦爾登湖》給我們的不只是生活的寧靜之美，更是對生命生活的思考。

蟹小魚

人生的最佳狀態是過簡單的生活

我不僅同意梭羅這句話

同時也一直把他作為嚮往生活的楷模

簡單點 說話的方式簡單點

你又不是薛之謙那首歌裡的演員

不必為了表演給誰看而委曲求全

管它誰褒誰貶 不如干脆利落一點

勇敢做自己生活的導演

田園生活什麼時候成了都市人的冒險

每個人都應來這裡讓自己更返璞歸真一點

簡單點 服飾的樣子簡單點

美瞳的顏色有紅有綠 假睫毛的濃度有深有淺

我早已忘記你原本那一雙純真明亮的眼

三根頭髮總要絞盡腦汁玩出千種花樣

看著你為此苦惱發愁的一可憐副模樣

我常常想讓你學學那心無雜念的光頭和尚

咱能不能把一門心思放在更有意義的事情上

這年頭穿衣早已不是為了保暖

炫美炫富炫時尚炫奢華炫刺激炫大膽

炫誰的樣式是爆款 誰的材質比天鵝絨還柔軟

我銀行卡里有永遠用不完的存款

說這句話的是某某服裝大品牌的老闆

簡單點 思想的方式簡單點

他無意一句話 你就反覆思量了三夜又三天

是不是他在暗示我應該主動退出

是不是他讓我好之為之 乖乖認輸

世上本無事 庸人自擾之

是我此刻最想送給你的一句詩

一年良辰美景 春夏秋冬四季

只有心無掛礙的人才能聽到大自然愛的傳遞

簡單點 一切都再簡單點

不要把這句話看做空洞無聊的口號和字眼

用你的雙腳去試探生活河流的深與淺

用你的雙眼去丈量朵朵白雲的近與遠

最醉人的春風輕撫你的臉

閒來無事 滿地落紅 一一清點……

愛嘻哈的三味書巫

前兩日我剛寫了《我的理想人生模式》，用來回答這個問題，再合適不過。再次分享，歡迎大家留言討論。

不求高山流水，面朝大海，但求自然就好。山不在高，水不在深，一片耕地，幾棵果樹，雞雀齊食，犬貓相聞，無名鳥飛。

不求日出而作，日落而息，但求勞動就好。麥無須求倉，米不必成庫，院子幾畦菜，地頭冬南瓜，山間有蘑菇，水中有魚蝦，裊裊炊煙起，一日三餐有，何須換人間。

不求霓裳羽衣，綺羅珠履 ，但求寒暖適宜。麥多換布衣，米多換布鞋，瓜多換粗布，磨菇換針線；不棄舊衣舊，莫嫌布丁補，不與世人看，只為自身暖，何況山間綠，水邊紅黃花，自為你點綴。

不求飛機轎車，輪船火車，但求健康快樂。下地步行樂，釆菇爬山樂，捉魚游泳樂，出行泛舟樂，累了騎只驢，乏了隨風漂，不想山外山，不戀天外天，只戀自家園。

不求與世隔絕，固步自封，但求網絡與電。閒來讀書寫字，修身養性，寫寫頭條，發發文章，與友交流，身心快樂，夫復何求。

是不是與梭羅的簡單的生活相同呢？歡迎評頭論足。

不說話只釣魚

我是一點拾貳。

<strong>你我所以會認同這一觀點，也許是對當前社會過度追求物質產生質疑，渴望“簡單生活”。

環境造人，一種觀點的提出，離不開作者所處的時代背景和實際境況。《瓦爾登湖》作者梭羅之所以會提出“人生最佳狀態是過簡單的生活”與他所處的環境分不開。

大眾拜金，唯他隱居

“讓我們如大自然般悠然自在地生活一天吧，別因為有堅果外殼或者蚊子翅膀落在鐵軌上而翻了車。讓我們該起床時就趕緊起床，該休息時就安心休息，保持安寧而沒有煩擾的心態；身邊的人要來就讓他來，要去就讓他去，讓鐘聲迴盪，讓孩子哭喊——下定決心好好地過一天。”

——梭羅 《瓦爾登湖》

《瓦爾登湖》作者 亨特•戴維•梭羅（Henry David Thoreau 1817-1862）生活在19世紀上半葉，當時的美國，正是農業時代向工業時代轉型的初期，經濟的發展迅猛刺激著人們對財富和金錢無限制的追求。人們瘋狂、貪婪地向自然索取，自然生態受到了前所未有的破壞與汙染，人類自身的生存環境也變得岌岌可危。

梭羅從哈佛畢業後，選擇了隱居瓦爾登湖。1845年7月到1847年9月，瓦爾登湖不僅是梭羅的棲身之所，同時也為他提供了一種獨特的精神雰圍。

“偶坐為林泉”

我們可能以為梭羅是懷才不遇，與主流社會格格不入，才選擇隱居。

事實上，並非如此。他只是想體驗一下面對最基本的生活事實，能否學會生活教給我們的東西。

我們都知道人的一生，最寶貴的是時間。這一生，在睜眼閉眼間走到盡頭。也許，如何過好自己的一生，才是梭羅想要提供給我們的思考。

• 我們是否要重複父母走過的路？
  

• 我們是否要功成名就？
  

• 我們是否要去追求物質的繁華？
  

• 我們是否讀懂了內心的追求？
  

• 我們究竟該如何前行？
  

大道至簡，越簡單越有力

簡單生活，最容易也最難。

芸芸眾生，萬千心態。我們總是不經意地掉入人性的陷阱。白天小心翼翼，晚上誦經祈福，期盼未來。

某一個雨天，看著落葉，說一句“人間不值得”。除此之外呢？如果我們只是依據前人的軌道繼續前行，我們能得到的是什麼？可想而知。倘若，前人的路只是基礎，告訴你除此以外還有可能，你怎麼做？

生活之海，人們永遠望不到邊！

最簡單的生活，不僅指物質的簡單，更是內心的清明。

去試試吧！做自己想做的事情！

人間值得，簡單點。

• [美]亨利·戴維·梭羅著 徐遲譯．瓦爾登湖．上海：上海譯文出版社，2015-04-01。
• 尋找心靈深處的“瓦爾登湖”——探源梭羅的《瓦爾登湖》及其現實意義 任濤，彭家海 ，《湖北科技學院學報》，2013年3期。

一點拾貳

一切的複雜來自於人，因為人是最為複雜的社會結合體（馬克思）、人是萬物之靈長（莎士比亞）。一切複雜都是人自身的生存、生命、生活的價值（此處省略千千萬萬的字)。

古今中外，思想家、科學家、政治家等等無不是為了生活簡單化，簡單化地生活窮盡智慧，著作千萬萬，戰爭千萬萬，碩果千萬萬換來的仍是簡單不了。梭羅追求生活狀態簡單化，他的生活狀態真的簡單？絕美的風景、靜謐的環境、優裕的生活物質，什麼親情、友情、愛情統統都不放心上！能夠嗎？自欺欺人罷了。佛教主張一切放下，可是幹嘛要讀那麼多的經？唸那麼多的經，敲木魚、上香……？還要吃齋，吃的齋飯菜極有講究是為了什麼？的確有些人放下了塵世的一切到寺院享受簡單的生活狀態去了——這些人的人味呢？真正的和尚是最無恥的變態者。

……

就說現在吧。在疫情猖獗之時，你、我、他能追求簡單的生活狀態？請注意：生活最重要的、起決定性的作用的是精神，精神來自心。每天的心不應該為親人、眾人、國家、全人類揪著嗎？如此這般，生活狀態如何簡單化？

松竹118

梭羅的觀點我非常認同！和他相類似的觀點2千多年以前的老子早已有具體論述！

《道德經》十二章

五色令人目盲，

五音令人耳聾，

五味令人口爽，

馳騁田獵令人心發狂，

難得之貨令人行妨。

是以聖人為腹不為目，

故去彼取此。

意思是說:繽紛的色彩充盈眼眶，會使人眼花繚亂；嘈雜的音調回蕩耳旁，會使人聽覺喪失；豐盛的食物填滿肚腸，會使人舌不辨味；縱情狩獵田疆，會使人心情放蕩發狂；稀有珍貴的物品，會使人心生不軌。因此，聖人但求溫飽而不逐聲色之歡，所以拋卻眾多物慾的誘惑，而保持一種平淡寧靜的祥和之心！

網上有人說:豪車，百分之七十的速度是多餘的；豪宅，百分之八十的空間是多餘的；美妻，百分之五十的時間是給別人看的；美食，百分之六十是吃不進去的；美衣，百分之百是穿給別人看的……但是現在，世人攀比之心易重，慾望之壑難填！

孔子說顏回:“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 回 也不改其樂。”（圖片來自網絡）

關鍵字: 簡單 瓦爾登湖 生活