喪屍這一概念起源於歐美，而場面多是血肉模糊，從設定上，必須要通過"爆頭"的方式才能夠摧毀這些怪物，所以在歐美的喪屍片中總能看到人們用"刀"或者"槍炮"來作為攻擊武器。
但在亞洲的電影裡，似乎沒有以此來作為拍攝題材的。不過這也很容易理解，不同的地區之間存在一定的文化壁壘，和歐美電影裡不會出現古裝是一個道理。不過，韓國倒是大膽地嘗試了這一"外來"題材，而且從結果來看，這次"初嘗"是成功的。儘管在人們已然熟知喪屍片世界觀的情況下，《釜山行》的熱度不減反增，獲得民眾的一致喜愛。和歐美拍攝的不同，《釜山行》裡並沒有槍火，而是講述了普通人在遇到如此末日時的各種反應，殘酷和溫情並存，刻畫了人性之善惡，也通過這個災難，反映了當下的社會問題。
人性之惡
影片的男主角並非是一個英雄，而不過是這些普通人的其中之一。而他的身上也沒有所謂的"聖母光輝"，恰恰相反，從他在災難初期的表現就可以看出，這是一個自私自利、權衡利弊的人。影片主要的故事發生在一輛前往釜山的列車上，在一位被感染的女士踏上列車之後，從乘務員開始逐漸傳染到車廂上的其他人。不用多久，車廂裡就擠滿了醜陋而又可怕的喪屍。
在這樣的情況下，人的第一反應自然是求生。男主石宇也同樣如此，他帶著女兒秀安逃到另一個車廂上。但對於緊隨其後的一對逃命夫婦，他卻不肯打開車廂門放他們進來，而是眼看著他們被喪屍攻擊。對於石宇來說，他不願意承擔一點點可能被喪屍追上的風險，保存自己才是最重要的，至於其他人的性命，他也不認為和他有什麼干係。
乃至在後面的情節裡，當所有人被告知列車將停車靠站，並且車站感染者已經被軍隊控制的時候，石宇卻通過電話得知，車站也已然淪陷，他們的目的地已經不安全。但這件事他並未告知其他人，而是憑藉關係得到了特殊通道的權利，在所有人朝著危險跑的時候，他卻偷偷地帶女兒逃往安全之地。
如果他說出實情，那麼這條通道可能就會人滿為患，而他和女兒的逃生資源勢必就會因此被搶佔。安全的空間總是有限的，這樣的做法很有可能給自己帶來麻煩。而石宇顯然不想要這樣的麻煩，他在這次的行程中就屢次教導女兒，"不要考慮別人"，所以他甚至都沒有考慮過要不要將這件事通知給其他人，而是從一開始就決定自己逃跑。
石宇雖然自私，但在那對夫婦甩開喪屍之後還是打開了車廂門，說明他並不是完全地視生命為無物。可是列車上的另一個人，卻是將人的惡性發揮得淋漓盡致。政府官員在這個危難的情形之下，應該挺身而出，去解救民眾。但金常務這位代表著官員階級的人物，非但沒有如此，反而在列車之下仍有正常人的情況下，利用官威向列車長施壓，要求馬上開車離開。
這個時間便是列車停車靠站以後，本以為在車站等待的是安全的人們，卻驚恐地發現軍隊也成為了喪屍，於是只得拼命地往回跑。雖然列車也有被感染的人，但好在每一節的車廂都是獨立的。石宇等人好不容易甩開列車下密密麻麻的喪屍，成功到達安全的十五號車廂門前。但金常務卻拒絕他們的進入，理由是他們很有可能已經感染上病毒，並且還鼓動車廂內的其他人一起抵制。但事實上他們並沒有被咬過的痕跡，而且如果真的被感染，那麼病變速度是很快的。可就因為這樣莫須有的理由，金常務就將他們推向了死亡邊緣。
但這還不算他的"惡之極"，在金常務的眼裡，別人的性命都不比他尊貴，皆是草芥。在面對喪屍的時候，他保證自己存活的方式，就是把身邊的人一個個推出去，幫他抵擋危險。這些人中間，甚至還有曾經救過他性命的人。但他心理卻一點負罪感都沒有，而是抓緊一切時機逃離現場。這樣的人，直到最後被感染，尚有一絲理智時，還不忘拖人下水，將牙齒咬向了石宇。如此行徑，當比喪屍還"毒"！
人性之善
秀安和父親是截然不同的，小小年紀的她已然有著自己的價值觀，且不輕易為他人所動。在石宇沒有打開車廂門，以及揹著其他人前往安全通道的時候，秀安都毫不留情地批評了父親的自私。她希望能夠把這個通道分享給其他人，而在遭到父親的拒絕以後，秀安決定回去和大家一起面對危險。
一條路是生，另一條路卻很大概率死亡。如果權衡利弊，自然不會有人選擇第二條。但秀安的選擇，卻才是真正的"活著"。生命不是人唯一的價值，如果拋棄了人身上的美好特質，那就只剩下一身皮了，又有什麼用處呢？
秀安像是石宇的鏡子，時刻提醒著他，"這是錯誤的。"而面對女兒的堅決，石宇也終於有所動容。而那對曾經被他拒之門外的夫婦，在此時的行為則讓石宇徹底從"利弊"之中跳脫出來。在石宇和女兒被衝散之後，秀安差一點就要命喪這些怪物之手，是他們救了她。
夫婦中的男人尚華是一個有點微胖的棒球手，而女人盛京是一個孕婦。兩個人從災難開始，在逃命之餘，也努力地幫助其他人，從來沒有考慮過自己是否可能被連累。最後，尚華被喪屍傷到，自知也即將成為這些怪物的一員，而在徹底地喪失理智之前，他用盡全身的力氣死死地擋住車廂門，讓男主帶著盛京她們離開。他用他的犧牲，換來了他們的安全。
影片中還有一個流浪漢的人物，一直跟在男主等人的身後，全程沒有什麼臺詞。但在火車即將坍塌，喪屍就要撕裂車門的時候，他卻也像尚華一般，擋在了盛京和秀華的前面，為她們的逃跑爭取了時間。他活著的時候，是一個被世俗認為的"無用之人"，但他的死亡，卻守護了他人。他的生命第一次如此極具價值。
社會問題
除了聚焦人性以外，這部影片還透露了許多韓國當下的社會問題。其一就是政府和官員的問題。這樣的一場災難並非毫無前兆，在影片的"列車事件"爆發以前，政府就已經知道有這樣一種未知病毒的存在，而且也已經有一些個別奇怪事件的發生。只是為了所謂的不造成恐慌，所以對外宣佈皆是"沒有問題"。本意雖是想讓民眾放心，但事實上因為這樣的"隱瞞"，卻造成了更大的禍端。而在影片中的軍隊和官員，都不能夠保護好民眾，甚至是欺負民眾。這些都說明了當下社會，人們對韓國政府存在"信任危機"。
另一方面，從男主的工作情況來看，因為上班沒有時間陪伴女兒，連生日禮物都送錯，整個生活都是為了生存在忙碌著。就連坐一趟列車，都要特意挑選清晨，好能夠在中午回到工作崗位。哪怕是在車上，他也依然用手機在保持工作。而像他這樣的工作者，則是真實社會上很多人的縮影。人們光是要維持工作，就已經花費了大半精力，從而忽略了人與人之間情感的交流，於是開始變得冷漠自私。而人們對這一現象，共鳴之外，自然是不滿。
幸而這部影片沒有將歐美的喪屍片生搬硬套，而是利用了這樣的一個背景，來探討體現這些深度的問題。雖然導演後悔將主角寫"死"，但這樣的結局卻才符合故事的發展。在這樣一個末日裡，沒有人擁有主角的光環，無論是什麼身份，都有可能隨時被怪物吞噬。如今，第二部也上映在即，不知道在第一部的大獲成功之下，是否能夠保持水平甚至超越？
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