丧尸这一概念起源于欧美，而场面多是血肉模糊，从设定上，必须要通过"爆头"的方式才能够摧毁这些怪物，所以在欧美的丧尸片中总能看到人们用"刀"或者"枪炮"来作为攻击武器。
但在亚洲的电影里，似乎没有以此来作为拍摄题材的。不过这也很容易理解，不同的地区之间存在一定的文化壁垒，和欧美电影里不会出现古装是一个道理。不过，韩国倒是大胆地尝试了这一"外来"题材，而且从结果来看，这次"初尝"是成功的。尽管在人们已然熟知丧尸片世界观的情况下，《釜山行》的热度不减反增，获得民众的一致喜爱。和欧美拍摄的不同，《釜山行》里并没有枪火，而是讲述了普通人在遇到如此末日时的各种反应，残酷和温情并存，刻画了人性之善恶，也通过这个灾难，反映了当下的社会问题。
人性之恶
影片的男主角并非是一个英雄，而不过是这些普通人的其中之一。而他的身上也没有所谓的"圣母光辉"，恰恰相反，从他在灾难初期的表现就可以看出，这是一个自私自利、权衡利弊的人。影片主要的故事发生在一辆前往釜山的列车上，在一位被感染的女士踏上列车之后，从乘务员开始逐渐传染到车厢上的其他人。不用多久，车厢里就挤满了丑陋而又可怕的丧尸。
在这样的情况下，人的第一反应自然是求生。男主石宇也同样如此，他带着女儿秀安逃到另一个车厢上。但对于紧随其后的一对逃命夫妇，他却不肯打开车厢门放他们进来，而是眼看着他们被丧尸攻击。对于石宇来说，他不愿意承担一点点可能被丧尸追上的风险，保存自己才是最重要的，至于其他人的性命，他也不认为和他有什么干系。
乃至在后面的情节里，当所有人被告知列车将停车靠站，并且车站感染者已经被军队控制的时候，石宇却通过电话得知，车站也已然沦陷，他们的目的地已经不安全。但这件事他并未告知其他人，而是凭借关系得到了特殊通道的权利，在所有人朝着危险跑的时候，他却偷偷地带女儿逃往安全之地。
如果他说出实情，那么这条通道可能就会人满为患，而他和女儿的逃生资源势必就会因此被抢占。安全的空间总是有限的，这样的做法很有可能给自己带来麻烦。而石宇显然不想要这样的麻烦，他在这次的行程中就屡次教导女儿，"不要考虑别人"，所以他甚至都没有考虑过要不要将这件事通知给其他人，而是从一开始就决定自己逃跑。
石宇虽然自私，但在那对夫妇甩开丧尸之后还是打开了车厢门，说明他并不是完全地视生命为无物。可是列车上的另一个人，却是将人的恶性发挥得淋漓尽致。政府官员在这个危难的情形之下，应该挺身而出，去解救民众。但金常务这位代表着官员阶级的人物，非但没有如此，反而在列车之下仍有正常人的情况下，利用官威向列车长施压，要求马上开车离开。
这个时间便是列车停车靠站以后，本以为在车站等待的是安全的人们，却惊恐地发现军队也成为了丧尸，于是只得拼命地往回跑。虽然列车也有被感染的人，但好在每一节的车厢都是独立的。石宇等人好不容易甩开列车下密密麻麻的丧尸，成功到达安全的十五号车厢门前。但金常务却拒绝他们的进入，理由是他们很有可能已经感染上病毒，并且还鼓动车厢内的其他人一起抵制。但事实上他们并没有被咬过的痕迹，而且如果真的被感染，那么病变速度是很快的。可就因为这样莫须有的理由，金常务就将他们推向了死亡边缘。
但这还不算他的"恶之极"，在金常务的眼里，别人的性命都不比他尊贵，皆是草芥。在面对丧尸的时候，他保证自己存活的方式，就是把身边的人一个个推出去，帮他抵挡危险。这些人中间，甚至还有曾经救过他性命的人。但他心理却一点负罪感都没有，而是抓紧一切时机逃离现场。这样的人，直到最后被感染，尚有一丝理智时，还不忘拖人下水，将牙齿咬向了石宇。如此行径，当比丧尸还"毒"！
人性之善
秀安和父亲是截然不同的，小小年纪的她已然有着自己的价值观，且不轻易为他人所动。在石宇没有打开车厢门，以及背着其他人前往安全通道的时候，秀安都毫不留情地批评了父亲的自私。她希望能够把这个通道分享给其他人，而在遭到父亲的拒绝以后，秀安决定回去和大家一起面对危险。
一条路是生，另一条路却很大概率死亡。如果权衡利弊，自然不会有人选择第二条。但秀安的选择，却才是真正的"活着"。生命不是人唯一的价值，如果抛弃了人身上的美好特质，那就只剩下一身皮了，又有什么用处呢？
秀安像是石宇的镜子，时刻提醒着他，"这是错误的。"而面对女儿的坚决，石宇也终于有所动容。而那对曾经被他拒之门外的夫妇，在此时的行为则让石宇彻底从"利弊"之中跳脱出来。在石宇和女儿被冲散之后，秀安差一点就要命丧这些怪物之手，是他们救了她。
夫妇中的男人尚华是一个有点微胖的棒球手，而女人盛京是一个孕妇。两个人从灾难开始，在逃命之余，也努力地帮助其他人，从来没有考虑过自己是否可能被连累。最后，尚华被丧尸伤到，自知也即将成为这些怪物的一员，而在彻底地丧失理智之前，他用尽全身的力气死死地挡住车厢门，让男主带着盛京她们离开。他用他的牺牲，换来了他们的安全。
影片中还有一个流浪汉的人物，一直跟在男主等人的身后，全程没有什么台词。但在火车即将坍塌，丧尸就要撕裂车门的时候，他却也像尚华一般，挡在了盛京和秀华的前面，为她们的逃跑争取了时间。他活着的时候，是一个被世俗认为的"无用之人"，但他的死亡，却守护了他人。他的生命第一次如此极具价值。
社会问题
除了聚焦人性以外，这部影片还透露了许多韩国当下的社会问题。其一就是政府和官员的问题。这样的一场灾难并非毫无前兆，在影片的"列车事件"爆发以前，政府就已经知道有这样一种未知病毒的存在，而且也已经有一些个别奇怪事件的发生。只是为了所谓的不造成恐慌，所以对外宣布皆是"没有问题"。本意虽是想让民众放心，但事实上因为这样的"隐瞒"，却造成了更大的祸端。而在影片中的军队和官员，都不能够保护好民众，甚至是欺负民众。这些都说明了当下社会，人们对韩国政府存在"信任危机"。
另一方面，从男主的工作情况来看，因为上班没有时间陪伴女儿，连生日礼物都送错，整个生活都是为了生存在忙碌着。就连坐一趟列车，都要特意挑选清晨，好能够在中午回到工作岗位。哪怕是在车上，他也依然用手机在保持工作。而像他这样的工作者，则是真实社会上很多人的缩影。人们光是要维持工作，就已经花费了大半精力，从而忽略了人与人之间情感的交流，于是开始变得冷漠自私。而人们对这一现象，共鸣之外，自然是不满。
幸而这部影片没有将欧美的丧尸片生搬硬套，而是利用了这样的一个背景，来探讨体现这些深度的问题。虽然导演后悔将主角写"死"，但这样的结局却才符合故事的发展。在这样一个末日里，没有人拥有主角的光环，无论是什么身份，都有可能随时被怪物吞噬。如今，第二部也上映在即，不知道在第一部的大获成功之下，是否能够保持水平甚至超越？
閱讀更多 鹿見深影視 的文章
