绝世神僧大轮明王
诸葛亮为什么拥有那么高的历史地位？
因为历史是任人打扮的小姑娘。
首先放结论，最大的原因：给诸葛亮崇高的历史地位有利于统治者的统治。其次的原因：诸葛亮自己的丰功伟绩与道德操守。
从两个角度来简单分析。
第一，统治者的角度。
作为统治者最想看到的是什么呢？盛世繁华？不不，是自己的统治千秋万代。秦始皇一统六国后封自己为始皇帝，希望自己的后代能继续统治，二世，三世，十世，百世，甚至千世万世。如果秦始皇想要盛世繁华统一度量衡就够了，又何必征发大量徭役致使民不聊生呢。
司马炎得天下后以孝治天下，为何无忠？因为司马氏的天下是篡魏得来，若论忠，司马氏何来的政权合法性！刻意淡化忠，就是想维持自己的政权合法性，继续统治天下。
回到诸葛亮，先主去世时候，在病榻旁托亮辅政，那句“如其不才，君可自取”的帝王话语诸葛亮自然是听得明明白白，切不说当时有无刀斧手在帐后，若诸葛亮真有异心，在诸葛亮取得实权后还不是能为所欲为？他没有异心，于是后来事必躬亲，兢兢业业，鞠躬尽瘁，于是出师表明世，陆游评价其“千载谁堪伯仲间”。这么一个忠心为国的好臣子，统治者得知，自然倒履相迎。若臣子都如诸葛亮这般，千世万世统治自然可高枕无忧。
第二，文人士子的角度，尤其是隋唐科举以后的文人士子。
作为文人，货与帝王家是不二选择，是上升渠道，是实现“立德立功立言”的康庄大道。而诸葛亮一生正是完美诠释了文人心中这一梦想，从先主三顾茅庐开始进入政治集团，一路兢兢业业，白帝城受命于危难，而后挽狂澜，立下不世功勋…这样的人生轨迹，难道不是自己的完美典范么？
清末时内忧外患，而废除科举何尝不是压垮大清王朝的稻草？皇权不下县，县里的统治完全靠乡贤耋老的宗法结构来维持，而乡贤耋老又大多是科举士人，废除科举在很大程度上等同于否认了乡贤耋老的宗法结构，县及以下焉能不乱。
写到这里我又想起一个很像的人，大成至圣文宣王。两人都是身前的巨大影响在死后还在作为工具被持续发挥作用，幸也不幸也？
点滴见证
1、（清）乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
2、（北宋）苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！
沧海一次笑
诸葛亮这个名字，在中华大地上是十分响亮的，可以说已经到了妇孺皆知的地步，根据史书记载，其人素有大志，天文地理，占卜星象，各家兵法无一不精，刘备三顾茅庐后，追随其出山共图大业，曾联合孙权在赤壁大败曹操，其后又进占荆州，攻取益州，形成三分天下之势，刘备称帝，拜他为丞相，刘禅继位后，蜀汉事无巨细，皆取决于他，而后率军南征，平定了诸多少数民族，后又率军北驻汉中，六出祁山，多次伐魏，最后病死于五丈原。
诸葛亮作为三国时代封建地主阶级的杰出政治家，诸葛亮在身后一千多年时间里，受到了后人难以数计的赞裹，尤其是作为智者的形象，不管是在国内或者国外，对其评价都异常的高！
