器物之美，美在人間煙火，美在生活。器物，是最偉大的發明，隨處可見，平凡而偉大。
它們忙碌於洗衣做飯，盛水刷鍋，洗筆研墨，沏茶送盞。它源於煙火，既可以在高溫的燉煮中酣暢淋漓，又可在清雅靜室裡獨享一方。
它簡單，可概括為一個工具。
它複雜，因為它可能是帶著熟悉的味道、帶著記憶、帶著時間的。
它可能是一口老鍋、一個殘口的小碗、一根用了多年的擀麵杖，一個被鋦釘修補過的青瓷胭脂盒，一把有包漿的老壺，一張扶手被摩挲的發亮的搖椅，可能是封於塵土裡的、藏於匣盒的、館裡陳列的。
它平凡而偉大，簡單而複雜，它明擺在眼前，卻藏在眼前，藏於忙碌的生活裡。
一蔬一飯，鍋碗瓢盆，它皆忙個叮噹。它滿足於晚歸的食慾，予以飽腹，予以他鄉忙碌奔波的心靈以慰藉，予以失望又鼓起的勇氣。
它伴隨著歡樂與悲傷並存的時光，伴隨著巧手為三餐的獨特味道，伴隨著一段生活一段年華一段獨家的記憶。
它可能是已不被多用的搪瓷杯，是一個竹編殼的茶壺，一個木製的用掉了半截的鍋鏟。它們無聲無言，只是安靜的盛放著我們的日常。
你看著它，想不出過多美飾的語言，它為需求而生，於時間中慢慢衰老，如果器物有生命，那它應該是一位智者，長鬚素衣，不管來者，不問歸期，物我相忘。
它予以記憶，你贈以長情，予此生塵世，也是一段可以記載言說的故事。你可觀《茶經》《瓶花譜》，也可看《山家清供》 《長物志》，古人為器物生活，紀錄成章，茶石花物，皆可入文，沒有器物觀照，中華文化可能會少一份詩情少一份意境。
它可以是破釜沉舟、簞食壺漿、杯弓蛇影，生於平凡，留於歷史，是時間掠影裡的文化傳承；也可以是說書先生手中的醒木，是赤腳郎中的揹簍，是田裡農夫遮陽的斗笠，隨處一想，都是一個畫面一段故事。
器物理所當然的存在，美與不美不自知，不管是金的銀的陶的木的，本質並無不同，它既不追名逐利，也不故作清高，不同之處在於何時何處作何，以及在何人手裡。
美與不美，交給天意，交給時間，交給看它用它的識它的人。
如果，你開始重新審視身邊的器物，會發現它是一個時光的開關，是一把記憶的鑰匙，是一扇可以平行穿越的任意門。
如果說一首歌、一段詩詞、一縷氣味，都可以被大腦提取成記憶，那麼器物的記憶，像是被定格被封存的，想探其究竟根本無需想象，打開就是身臨其境。
一個哄幼兒吃飯的撥浪鼓，幾張泛黃的獎狀，背的磨掉原色的書包，如果你有幸看到它，不要疑問，不要說“沒用的東西要扔掉”，靜坐下來聽她說，媽媽的眼中，它們是不可複製的成長，是有感於心的念想，是她裝希望的珍藏。
器物像一個不用科技的相機，它拍下瞬間，錄下時光。畫面中或是一段艱苦食粗的歲月，或是田園蛙聲和稻香，亦或是小板凳上的夏日蟲鳴與星河，它悄悄地存在於我們的生活中，在記憶中鮮活的發亮。
但它經不起關注，因為會惹出一堆回憶。如果這回憶可提前懂曉人事，願您不會有觀之哽咽的悔意，只有往前的勇氣和希望。
器物，原是人間煙火，
卻也風雅了生活。
閱讀更多 宜興紫砂之家 的文章
