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諸葛亮未必知道勝敗天數。
首先，諸葛亮在隆中三策中，沒有預言劉備最終會失敗的。而是水鏡先生說諸葛亮，既得其主，不逢其時的。
再者，諸葛亮肯助劉備，主要是劉備三顧茅廬的誠心。如果當時是曹操、孫權、袁紹這樣來請他，他未嘗不會出山，甚至未必需要三顧茅廬。這一點，從出師表中可以看出。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激。而且諸葛亮的哥哥諸葛瑾當時已投了孫權，如果劉備不來請他，他很有可能投孫權。
小鎮工作者
/其實在天數氣數方面諸葛亮應該是模糊的，或者是根本就沒有染指這方面的術數研究，《三國演義》裡的草船借箭，其實是孫權遇到的事，是羅貫中拿來套在諸葛亮的頭上，當時是船被箭射來插滿了船的一邊傾斜要翻了，則趕緊掉過頭來讓另一邊繼續讓射來的箭插滿才保持了平衡。至於借東風也無此事，只能是有些人知道氣象學的氣象諺語的實用精妙之處加以巧合利用也是羅貫中的看家本領。曾經有花山文藝出版社的張志春社長著有一本書叫做《神奇之門》就是奇門遁甲方面的內容，張志春把《三國演義》裡寫的諸葛亮用奇門測出三天後的甲子曰起有東南風起之事，張志春老師也在其書裡說，試著用奇門解析一下這千古之迷。其解析內容也是有獨到之處啟發的意象功力，那知是羅貫中自己的杜撰。這就說明了羅貫中自己也很精通奇門的選擇應用，運用到《三國演義》裡面出神入化了。諸葛亮怕是自己也沒想到，我那有這麼神啊！……如果諸葛亮自己對天數氣數有出神入化的本領，對街亭一戰的重大意義必然有謹之又謹的各方面運算，對馬謖的任用難道就沒看出端凝？從面相上看，有大難來臨的馬謖在印堂上也應該留有什麼標記吧？這麼重要的一次戰疫怎麼就沒用奇門再次發揮實戰作用的測算一下呢？難道是羅貫中自己故意忘了，或許這個事實中的彎拐實在是繞不過去就難以為諸葛亮開脫，讓其只能順其自然的自降三級罷了。還有諸葛亮兒子諸葛瞻，在諸葛亮寫信給他哥哥諸葛謹的信中說，瞻將來恐其不成大器，是怎麼預料的？馬謖的聰明之誤又是怎麼預料的？/自唐朝李虛中著《李虛中命書》以來至宋朝的徐子平的完善才形成算命術體系。在東漢末年算命術還未形成理論模式，諸葛亮也沒有這方面的參考學習資料，只能是見首不見尾的望其項背，還是按自己命理軌跡俱有一見面知的當時局面，有個大概的局部優勢瞭解運用，至於天數氣數什麼的應該是不會具備這方面的內容而被神化。
鍾記雕刻
白雲山水居為你解答。
三國三分天下，諸葛亮是當局者迷，並不知道天數勝敗，知道的人是司馬徽。
那麼問題來了，為什麼司馬徽會知道呢？因為他是最瞭解諸葛亮的人。他說，君生不逢時也。也就是諸葛亮生在這個時代，不能發揮最好的才能，也不能獲得最後成功。
司馬徽和徐庶、龐士元、諸葛亮等俱是交情頗好。那麼他又為什麼會把諸葛亮通過徐庶推薦給劉備呢？
這就得說諸葛亮這個人了，諸葛亮學識淵博，自號“臥龍”
，與“鳳雛”龐士元齊名，自比管仲、樂毅。諸葛亮交往的圈子是荊州集團，所以他的眼光和思路是圍繞著荊州來的。以荊州為中心，來發散性考慮天下的局勢，才有了隆中對。
我的認為，司馬徽的眼光是獨到的，甚至是毒辣的，看得非常準。他了解諸葛亮，知道他的思維邏輯，侷限性很大。諸葛亮既然選擇劉備，選擇了以他的思維方式來考慮天下之事，其實已經註定了劉備只能偏居一隅，居蜀當個土皇帝了。
一句話，諸葛亮一生，一直秉承自己隆中對的精神來輔助劉備征戰，從未改變過，所以這是諸葛亮的侷限性，也是司馬徽說的屬於他的悲哀。
所以，不是諸葛亮知道天數還是要輔佐劉備，而是他的水平還達不到。
白雲山水居
諸葛亮可以說生不逢時，或者應該是劉備請他出山時，劉備的年齡已經偏大，或者當時歷史環境，基本上已經穩定，最多也就是三分天下。自己的年齡與劉備的年齡相差太大！一直在等明主，而不得其時，可以說如果諸葛亮在劉備坐有徐州牧出現時，應該，還有平定天下的可能！諸葛亮應該想逆天改命，可是天註定！
武小六dream
諸葛亮效忠劉備的原因在於多個方面。
其一：劉備是最早結識諸葛亮的，作為三國中實力最弱的劉備為了能夠立下腳跟無疑需要大量的人才，劉備為求謀士三顧茅廬也給諸葛亮留下了一個好的映象，或許諸葛亮也有報識才只恩的顧慮。
其二：劉備手下的人更適合諸葛亮施展才華，對諸葛亮來說無疑是最好的選擇。可謂術業有專攻適合的才是最好的還有一點就是劉備手下吳謀士，諸葛亮輔佐必然會得到重用。
其三：劉備實力比較弱更加容易出戰績，能夠使諸葛亮快速的成名。而失敗了也有退路可走，可歸咎於劉備太弱了。
其四：劉備能力有限同時還有自知之明，輔佐劉備可以完全的展現自己的才能。
其五：劉備系屬漢景帝后代名正言順。
諸葛亮和劉備可謂相輔相成，諸葛亮輔佐劉備既可以說是歷史的巧合也可以說是命運的選擇。
潔淨精微
我來回答。說諸葛亮知天下勝敗，這是小說家言，不足信。諸葛亮首先是一個政治家，然後才是軍事家，但他絕不是小說中能預知未來的神棍。
每個人心中都有理想，抱負，人中之龍的臥龍先生的抱負就更遠大了，絕不可能一輩子躬耕於南陽。諸葛亮為什麼會助劉備？我想有以下幾個原因。在與劉備相遇之前，諸葛亮其實是做足了出山做一番偉業的準備的，第一步是自我宣傳，為自己做廣告，通過寫詩歌傳唱讓自己的名字傳遍鄉里;再通過朋友圈傳，比如徐庶，司馬徽等，大家互相吹捧，人捧人捧死人的道理大家都懂，於是通過吹捧，諸葛亮“才比管仲.樂毅”“鳳雛，臥龍得一人可得天下”的偉岸形象就成功的印在了人們的心腦海中。
劉備在找幫手，諸葛亮同樣在找可以讓他實現心中抱負的人。首先是曹操，勢力最強，漢丞相，牌子最亮，但曹操的智庫里人才太多，荀彧，郭嘉都是響噹噹的人才，這種情況諸葛亮肯定是明白的，他不得不去思考:在曹營，我能熬出頭嗎？能力壓眾人受重用嗎？。這是諸葛亮對曹操最疑慮的地方。其次是江東孫權集團，但周瑜一人之才已不在諸葛亮之下，況且諸葛亮也很難從孫權身上找到一統天下之魄力，孫權只是一個守成之主，他身邊的周瑜.張昭.魯肅等江東慕僚已經足夠助他完成“守成大業”了，諸葛亮再去了，明顯是人才浪費。再其次就是荊州劉表，劉表是諸葛亮的姨夫，但諸葛亮明顯看不上這個“徒有其表耳”的姨夫。
劉備的出現基本符合諸葛亮的選主標準的:一，大漢皇叔(不論真假，只少牌子響亮)。二，有大理想，大抱負，發展空間大。
三，劉備急需政治人材，竟爭力小(基本是沒有人竟然)，能受到重用。
四，劉備本身的才能也行，收攏人心上很有一套，能拉來各種創業人才。關羽，張飛等虎將在軍事上絕對給力。這是很吸引諸葛亮的一個條件。
於是，劉備，諸葛亮這個“劉諸”政治搭檔就形成了，是互相篩選，互相選擇，互相吸引的結果。
一個智者而己
曹有荀彧郭嘉，孫有周瑜魯肅，個人覺得諸葛亮有寧為雞口無為牛後的意思，另外劉備是正宗。
zhang1230
於死後在給後主上的《前出師表》中表我們不難得到答案：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草蘆之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”應該承認，的這種“夫子自道”具有一定的真實性，是他選擇劉備的原因之一，但是這絕不是主要原因。
主要原因是：一、作為一個儒生，而且是純儒，諸葛亮有強烈的正統觀念，這一點，是他做出這種抉擇的根本原因。劉備是劉氏宗親，有劉氏血統，屬於“正統”，而和，都屬於“非正統”，是“亂臣賊子”。諸葛亮進行關係著自己生前命運和身後名聲的重大政治抉擇時，只可能選中劉備，而不能選中曹操和孫權。
二、劉備又有王霸之雄心和謀略，並享有天下英雄的美譽，深為時人所重，這一點，也不由得諸葛亮不考慮。
三、劉備帳下缺乏真正有才幹、有見識的謀士，而他又能禮賢下士，求賢苦渴，苦投其帳下，一是定會受到尊敬和重用，二是能夠施展才乾和抱負。
四、曹操本人既有武略又有文韜，其智慧，其才幹，不僅遠高於孫、劉之輩，也高於他諸葛亮；而且曹操帳下已有、程昱等一大批滿腹經綸和韜略的一流謀士，他們都不遜於諸葛亮。如此，諸葛亮投靠曹操，可能只有坐冷板凳的份兒，不會有什麼作為。孫權胸無大志，卻又也武有，文有、張昭等一大批謀士，明智的諸葛亮絕對不會歸依孫權。
附一張網絡最火的表情包
儒察院
謝謝平臺說兩句，在三國，當中吧！曹操，挾天子令諸侯，想統一天下，建立不世之功，但是，攻打江東時，諸葛亮，聯合東吳，火燒赤壁，大敗曹操，83萬人馬，以後，劉備去世以後，諸葛亮輔佐後主劉禪，六出祁山，想完成，統一天下，反覆攻打，也沒有統一天下，這是為什麼？按照民間傳說，三國，乃上天，安排，諸葛亮，作為上天，智多星唄！小天文知地理，陰陽八卦，樣樣精通，知道天數吧！也知道，天機未來，為什麼還，還幫助劉備，那就是，明知不可為之，還要盡心盡力，死而後已，這就是說，人活著，就的過日子，就得往前走，是來天義，所以諸葛亮，六出祁山，沒有統一天下，這就是上天的安排，明知不可為，逆天行唄，最後死到五丈原，所以過去有句話，逆天而行，因果循環唄！出師未捷身先死，沒有完成，統一大業吧！而姜維，九發中原，也沒有完成統一大業，最後蜀國滅亡，在三國，有這樣一段記載，當劉備，兵敗白帝城，諸葛亮從成都，去白帝城看望劉備，在成龍上，有一隻大鳥，對著白門樓，大叫42升，諸葛亮掐指一算，仰天長嘆，所以說，蜀國42年，天下，來天意，為什麼？司馬懿，這孫子，司馬炎統一天下，是乃天意，是人不可為轉變的，所以說人生當中，不能逆天而行，只有順勢而行吧，謝謝
北斗星3557
說諸葛亮知道天數純屬是後人添加的，不管是三國志史書還是三國演義從沒有說過諸葛亮是知道天數的。可以這麼設想一下哦，換作任何人如果知道跟著劉備會敗，誰還會冒身死國滅，後繼無人的風險去輔佐劉備。
諸葛亮輔助劉備無非就是以下原因
1劉備以興復漢室為口號，當時雖說漢室已經垮掉，可老百姓早已厭倦軍閥混戰的生活，渴望像漢時一樣的和平生活，所以主流思想還是思漢的，這是劉備起家的政治資本。有了這個政治基礎其他自立軍閥就是篡漢奸臣，劉備只要堅持這一口號，就會聚集一大群渴望興復漢室的人在周圍，成功的幾率還是很大的。諸葛亮飽讀聖賢書，肯定不會助紂為虐的，雖說劉備也不是什麼好東西，歸根結底還是儒家的愚忠思想作祟。
2報答劉備的知遇知恩，任諸葛亮如何清高自傲，劉備放下皇叔架子，三顧茅廬之恩足以感化他了。這方面武侯的出師表已經說的很明白了，就不多說了。
3以諸葛武侯追求匡扶漢室的正道不同，曹老闆雖然人才濟濟，文臣武將成群，可他本人生性多疑妒賢嫉能，何況他劣跡斑斑還是漢室的掘墓人，諸葛武侯肯定不屑和他為伍的。江東孫仲謀，典型的牆頭草，屬於有能力但無主見類型的，成不了大器。諸葛亮知人善任，這三人的生平，性格肯定有所瞭解的。
4從三國演義中劉備三顧茅廬諸葛武侯立即就拿出了隆中對給劉備可以看出，諸葛武侯應該是準備很久了，他等的應該就是劉備。換了哪個人能不加思索就能提出隆中對的。
5從出師表中可以看出諸葛武侯在南陽也是不甘寂寞的，只是正好劉備找到他了而已。劉備師出有名，又有關張這樣的猛將，唯一缺的就是謀略人才，這正符合諸葛武侯。跟著劉備建功立業，成功可以揚名立萬，敗了也可以名留青史，所以也就投桃報李，考驗一下劉備。
