邱思民
黃帝內經的理論不是瞎編的，是古人在治病過程中總結出的規律，再用大量實例驗證後，才寫進書裡的。經過實證的理論為什麼要質疑？
首先，黃帝內經成書於戰國時期。是中國現存最早的醫學典籍，非一時一人所做。至於理論基礎有幾點:1.構建了中醫學獨特的理論體系2.確立了中醫學特有的思維方法3.彙集了中國古代生命科學的成果4.總結了經絡學說和針灸療法5.開啟了中醫藥文化素質培養的先河6.為醫家臨證之“兵書”
黃帝內經是哲學，或者說黃帝內經是哲學的運用。怎麼質疑呢？既然已經騎馬了，還要找馬不成。你看見基督徒質疑耶穌的嗎？你看見過科學家質疑科學的嗎？
張翼遠
全世界都在爭奪中醫中藥的時候，我們還在這質疑中醫是糟粕，不科學，甚至還講中醫不死，中華不興，這種喪心病狂的論調來。
就在這個月，中醫針灸已經納入美國醫保了😭。在日本這麼一個小小島國，既然竊取了二百多個漢方，全部申請專利（以後中國這些方只能在國內用，走出去就是侵權行為），弄不懂黃帝內經，就把中藥藥方弄走，全世界中成藥銷售百分之九十以上全在日韓這兩個中國近鄰國家。反回來幾毛錢的藥賣到中國一百多，還盡人去搶。中國有七大中藥材種植基地全是日本人的，剩下的四大才是同仁堂的。中醫中藥是土生土長的中國人的國寶，可中國只是中醫藥大國，並不是中醫藥強國。在世界上中藥銷售佔比中，不足百分之十。這是中國中醫藥的悲哀。
山野鼓人
因為在中國古代的思想環境下，是以崇拜古代為主的，在面對前人留下的東西的時候，古人缺少足夠的質疑精神。
應該說，無論在人類文化在哪個階段，人們總是對古代充滿了敬意。就像孩子們在開始學習的時候，總是對父母或者老師充滿了盲目的相信，甚至會認為“我爸爸是最厲害的。” 人類在最初的文化當中也充滿了這樣的情結，對於我們的祖先，或者我們繼承的文化對象充滿了盲目的崇拜。比如中國古代認為“天不生孔子，萬古如長夜。” 中世紀的歐洲重新發現希臘羅馬文化之後，因為亞里士多德就是最偉大最正確的大哲學家“the Philosopher”，是一切思想與科學見解的準繩。
所以缺少質疑精神，在某個時代看來並不是特別嚴重的事情。但如果整個文化系統當中都缺少質疑精神，那就變得非常可怕了。就像中國社會一直處於治亂循環一樣，梁啟超在清朝300年學術史當中就指出中國的學術思想其實也都是即使有創新，也都只能打著孔子的旗號而進行。比如像明朝的思想家李贄，因為公開批評孔子，成為“名教罪人”為整個社會所不容，最後被判處死刑。
傳統中醫對於《黃帝內經》的盲目崇拜，其實也只是崇古情結的一部分，這種崇古情結阻礙了人們去質疑它，從而就難以獲得發展。尤其是當現代人（清末以來）接觸到了（正在轉型中的）西方醫學之後，非但沒有借鑑西方醫學之長（除了極少數人，但被中醫界排斥），反而把崇古情結髮揮到了極致，拒絕承認醫學的基礎是對現實人體的研究，打著文化特殊性的旗號，拒絕承認錯誤，從而也就拒絕改進。在這種情況之下，古人無可奈何的錯誤，就變成了現代人堅決維護的迷信了。
西方醫學為什麼能夠發生轉型成為現代醫學呢？因為在西方哲學中，其實從古希臘以來就有質疑的傳統。當中世紀重新學習希臘哲學，度過了最初的“小學生”“仰視”階段之後，有了足夠的知識積累，理解了希臘哲學質疑精神的內核，從而開始了對於自然界的重新探索，文化的整體也發生了轉型。從最初的單純學習者變成了開拓者，從而使知識積累越來越迅速。反過來再看中國文化，因為缺少這種質疑精神，沒能擺脫“小學生心態”，也就不可能誕生以質疑前人、獨立探索為基礎的現代科學。
有趣的是，《黃帝內經》的題目和內容也是這種“盲目崇古”現象的一部分。多數學者認為，《黃帝內經》成書於春秋戰國至兩漢之間，它不是一部系統著作，而是多人作品的彙編結果。之所以託名“黃帝”，正是因為古人特別崇拜“鳥生魚湯”，黃帝更是被認為是中華人文始祖。《淮南子·修務訓》就指出“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必託之於神農、黃帝而後能入說”。某人把自己的作品署名為某名人作品，借名人效應而傳世，這種做法在歷史上很常見。
可是翻開《黃帝內經》，“黃帝”“岐伯”“少師”“伯高”等人依然是“崇古而賤今”的。他們動輒宣稱“上古”之人如何如何，“中古”之人如何如何，“今時之人”如何如何，越古老的越是完美養生從而長壽不生病的。也就是說，“黃帝”本人認為他所處的時代已經敗壞而不完美了，所採用治療手段也是低下低效的，至於養生之道早已廢棄。
我們可以從中推測知道，“黃帝”等人已經發現，他們所處的時代，醫生們（巫醫們）治療疾病的手段並不高明，人們的健康狀況、平均壽命，都堪憂。所以他們才夢想“上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰“，對應的現實正是”今時之人年半百而動作皆衰者”。“黃帝”們的夢想是提高健康狀況和平均壽命，但在那個時候，人們對自然和人類自身的認識水平是很低的（千萬不要被其中動輒談起天地、道德、四時、日月等話題給騙了，這些認識水平同樣低下，錯訛甚多），這些目標註定是達不到的。東西方皆是如此，其證據就是東西方古代帝王家的子女成年率、平均壽命都很低。
只有當近現代科學誕生之後，在科學思維的幫助下，醫學家們才逐漸認識既往醫學認識和手段存在極大缺陷，整體都可疑，從而逐步拋棄了古代錯誤，形成了現代醫學。我們面對的其實並不是中西醫對立，西方古代醫學同樣帶有濃厚的巫醫色彩，而是古代醫學和現代醫學的更新換代，整體模式的顛覆和替換。學會質疑，我們才能擺脫中華文化裡持續幾千年的盲目崇拜古代的錯誤思維，解放思想，糾正錯誤，邁向現代化。
松鼠老孫
中國人非常講究傳統，類似祖宗之法不可變一樣，其實社會要進步，要容納各種觀點。不然大到一個國家，會被地球開出球籍，回到非洲那種狀態，小者一個學科會被淘汰，要儘量能科學化去研究發揚中醫，中醫要認識自身理論上的一些問題，不要動不動說些陰陽五行，類似風水理論那套。這種東西忽悠文化層次不高的人可以，因為通俗易懂，但科不科學，就要打問號，就說紅棗，中醫認為補血，因為紅色，但化學檢驗紅棗，不含鐵，貧血一般是缺鐵導致。所以紅棗當作食物可以，別當真能治療貧血，還有類似以髒補髒，心臟不好，吃動物心臟，都是高脂肪的食物，只會加深血管堵塞，另外而且現階段，中醫毀在中藥上，現在的中藥都是化肥，農藥種植的，而且是許多燻硫磺保存，對身體有害，沒有幾個人去深山老林裡去採摘。哪怕華陀轉世，我看他也只能去非洲找地道的藥材了，再高明的醫生用這種大規模種植的中藥。我覺得和古代純天然比。效果不能比較。唯一一個青蒿素也是現代觀念去提取改進的，中藥有幾百種，要多用儀器去分析裡面的東西，找出可以利用的東西。國家非常扶持中醫，但許多經費都沒有用在科學的地方，另外懂中醫的人大多非常固執。拒絕一些科學的儀器研究，比如坐診把脈，說穿了就是故弄玄虛，其實一個孕脈，中醫醫生就看不出來，沒有啥準確率。西醫1.5的試紙就搞定了。而且大多數人喜歡大吹，類似當年一些氣功大師一樣。我本人是在211大學這些東西的，只是實話實說。一定要科學，不要過於傳統，不然喬布斯投胎到中國，也只能去精神病院裡待著。另外建議看看19年3月的《科學世界》雜誌，這是中科院編寫的，裡面談到了中醫中藥要科學的觀點，另外古代的人容易被洗腦，什麼人一登基，就稱皇帝，然後就說自己是真龍天子，龍是圖騰，現實中沒有龍，這人怎麼可能是龍的兒子或天的兒子，問題是沒有老百姓敢質疑敢不相信，近代，什麼一句頂一萬句，句句是真理，也沒有人敢說不是，其實能質疑就是社會再進步，洗腦沒有那麼容易了，西方為什麼進步，能帶著質疑的眼光去讀書去研究問題，中國只有一質疑一個傳統東西，就是罵聲四起。按理牛耕田是幾千年傳統，我們是不是也要繼承和發揚光大？近代日本能超過大清朝，就是批判了一些傳統上錯誤的東西，吸收了先進思想，大清朝就是堅守傳統，祖宗的東西。不做任何稍大的改動，亡國
量子比特bit
要回答這個問題，先要弄清楚三個基本問題:
一、《黃帝內經》是一部什麼樣的作品？
《黃帝內經》是我國現存最早的醫學文獻典籍，它全面地闡述了中醫學理論體系的基本內容，反映了中醫學的理論原則和學術思想。這一理論體系的建立，為中醫學的發展奠定了基礎，中醫學史上的著名醫家和醫學流派，都是在《黃帝內經》理論體系的基礎上發展起來的，所以《黃帝內經》為醫學之祖。
從結構上看，《黃帝內經》包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷、各八十一篇。該書以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成，給人造成了作者似乎就是黃帝和岐伯等人的印象。但正如《淮南子*修務訓》所云:“世俗之人，多尊古而鑑今，故為道者必託之於神農、黃帝而後能入說。”所以自宋代疑古之風興起以來，很多人認為《黃帝內經》並非黃帝所作，黃帝、岐伯等僅是託名而已。
《黃帝內經》是在一個相當長的時期內，醫學經驗的總結匯編。書名黃帝僅是託名之辭。
二、《黃帝內經》的現實意義？
《黃帝內經》是我國現存最早的醫學典籍，但其內容又不僅僅限於醫學，而與中國古代的哲學、天文、地理等學科密切相關，是一部關於哲學和自然科學的綜合著作。
在科技高度發展的今天，它的一些觀點依然具有很大的現實意義:
1、天人合一的天人相應觀。
2、天地萬物由一氣所化。
3、陰陽五行是中醫學認識世界的基本框架。
4、形神統一，重神輕形，是中醫區別於西醫的基本特徵。
5、陰陽和平是中醫學最高的價值追求。
6、取象運數比類是中醫思維的基本方法。
三、現在的醫學研究超過了《黃帝內經》的範疇了嗎？
縱然在醫學研究依然高度發展的今天，回頭看看，現代醫學超出了《黃帝內經》的範疇了嗎？
顯然沒有！更可悲的是，很多科學解釋不了的，我們一部分人以我們的短視將其視為“糟粕”，比如“經絡學”。歷史上已經有很多成功的案例了，我們卻視若不見。
再次讀《黃帝內經》，不得不佩服古人的智慧！
啡茲笑
中醫講的就是一個平衡。
黃帝內經通篇是陰陽五行最原始分類法
有人會質疑潮漲潮落？
有人會質疑不偏不倚？
有人會質疑南北二極？
有人會質疑月亮的盈虧？
……
中醫理論遵循自然法則
真正的中醫的墜落
是那些假中醫大行其道
那些反中醫人士往往以偏概全
深深地陷進了假中醫挖的坑——
否定自然法則的坑裡
中醫的骨在那裡？
繼承者的大徹大悟
順應自然法則
遵道循道
……
自然神力源567
反中醫的人有意無意間都是漢奸!
近百年來，質疑中醫企圖廢除中醫的人層出不窮，不但質疑中醫，而且，中醫六次差點被廢除，其中一次是實際被廢除掉了 ，中醫被取消，中醫書籍被沒收燒燬，中醫生被譴回原籍的回原籍，改行的改行【後來是發現沒有中醫實在不行很多疾病西醫根本就無法應付，才不得已將中醫請回醫院，在醫院裡設立一個[中醫科]苟延殘喘給西醫撐門面擦屁股收拾爛攤子】。反中醫的大佬們太多了，其中一個叫【魯迅】【魯迅自己後來卻變成了中醫粉，他老婆許廣平也是中醫粉她就用烏雞白鳳丸治好了自己的帶下並把這個藥推薦給了自己的姊妹】，他甚至提出廢除儒學，廢除漢語漢字，廢除春節，廢除傳統文化。魯迅反中醫有一句名言【中醫有意無意間都是騙子】【後來他的後代前幾年發表聲明說魯迅只是反中醫裡面的庸醫，並不是反中醫】。這句話直到前幾年依然被方舟子之流拿出來反中醫。方舟子的說法是【中醫不是科學，是古代的東西，就應該送進博物館裡去，就像他的祖宗十八代一樣處理掉】，所以他自己也出國到美國去宣誓效忠美帝了，他是連祖宗都不要的人，更何況中醫。
反中醫的人有意無意間都是漢奸。
【中醫是中華民族的瑰寶，是受中華人民共和國國務院頒佈的法律認可保護的。國務院都認可保護，你卻要與國務院作對廢除+反對中醫，你不是漢奸是什麼⊙∀⊙？】
【魯迅反中醫的目的就是要廢掉中華民族的傳統文化，其心可誅】
太素老道
怎麼就沒人把思路再開拓一點，黃帝內經是一部地外文明給人類畄下的醫學哲學著作，用的是當時以及後人能懂的文字語法寫成，因為太深奧了，所以至今無人能完全弄明白，現代醫學的發展，總覺得和黃帝內經對得上，比如腎病治療，內經提出:開鬼門，潔淨府，沒人能弄懂其含義，現在知道腎病往往是腎動脈阻塞引起，產生腎動脈高壓，最終因缺血導致腎小球細胞凋亡。開鬼門就是疏通阻塞的腎動脈，用活血化瘀藥如益母草等，潔淨府就是讓腎細胞恢復功能，如黃芪等。給古人說腎動脈阻塞，腎小球細胞凋亡能聽懂嗎?隨現代醫學的發展，慢慢就會弄明白內經的精髓。還可以問問外星人去。
林中瀠
首先公認黃帝內經成書於西漢時期。然後質疑黃帝內經的並不少，但是都不是對黃帝內經的根本性質疑。
我想這個問題其實不難，黃帝內經是醫術，醫術是一種服務技術，代表了一種需求。而且醫療服務還不是那種可有可無的，是生活的必需品，沒有誰願意得了病聽天由命。所以在新的可替代的東西出來以前，舊的是不會淘汰的。古代除了黃帝內經，就是一些巫醫，顯然黃帝內經已經代表著當時最先進的技術了。就像現在電子設備短板在電池，但不用電池你能用什麼。
這又讓我想起草甘膦，一大幫反轉反對草甘膦，說致癌有毒。就算真的承認草甘膦有毒，請問不用草甘膦用什麼，難道用“安全綠色無毒還帶橘子口味”的百草枯？有的東西不是他有多好，而是其他的同類有多爛。
悠閒的西瓜刀
我來說說西醫和中醫的真正區別，兩種醫學都像是金字塔，只不過建的順序不同，中醫是高屋建瓴，從上往下。西醫是打地基，從下往上。所以中醫居高臨下，站在高處看到的風景和境界自然不同，所以由上古確立的理論往下各分科分支發展，越研究深入，也就越龐雜。西醫近百年來摸爬滾打，從實驗，解剖，分子，化學等等最為細緻的領域入手，由小而大，在金字塔也就是從最大面積的底面地基開始建起，一步一步往系統整體歸納綜合。
然而中醫的問題在於從高往下，缺乏實際檢驗，容易一腳踩空，因為單從理論出發到實踐還是有一定距離。西醫的問題在於從細博雜到系統整體的過程容易失去方向，因為沒有高屋建瓴的核心理論指導，所以西醫也是一個不斷試錯的過程，就好比從地基打起有可能打成金字塔，也有可能打成圓柱長方體等。
但是，我覺得其實這兩種醫學其實很有可能是同一個金字塔，只是在從上到下和從下到上之間缺乏一個溝通的鏈接點，導致如今還沒法形成一個完美的金字塔，所以在醫學領域研究人員應該致力於金字塔中間的這段空白，聯合中西醫一起為人類的健康事業作出貢獻。
