用戶111613542543
很多事情一弄得玄乎玄乎的，就難辦了。大家爭呀吵呀，幾千年也沒完沒了。陰陽理論就是這樣。一本書，一張紙都有正反兩面，這對大家都是平常事，但是一到隂陽學家那裡，事情就昇華到了很高層面：“這是陰陽普遍規律的必然表現“，因此陰陽也是唯物主義，而且陰陽是可互變的，互相轉換的，因此是辯證唯物主義的！其實說來說去還是一張紙的問題，我們實在沒辦法知道那一面是陽，那面是隂。也不知道即使分清了有多大意義。
可是陰陽理論派生出來有不少行當，中醫只不過是其中之一。道家，相命學，測字，算命，風水學，巫師都是陰陽理論的擁護者和知情人，都聲稱其“愽大精深”，但是他們這些行當的所作所為差別很大。叫我們聽誰的呢？！
很奇怪，陰陽學家們竟然沒有注意到，陰陽學對歐洲人民的巨大影響，文獻上也從來沒有人論及過。我們知道，在法語和俄語中，名詞和動詞都有陰性和陽性的差別的，尤其在一個詞的變格上，規定很嚴格，好像這種陰陽轉變從來沒有人說過是辯證的。
有關陰陽五行的古典著作是《周易》，而漢朝文學家劉歆對楊雄說：“今學者有祿利，然尚不能明《易》，其若玄何！吾恐後人用覆醬瓿也”。這話的意思是：現在專職的學者們，都搞不明白《周易》，它玄到這個地步，我想今後人們只會用它來蓋醬缸了”！於是有了《周易覆瓿》這個典故了。
漢代文學家都搞不懂的《周易》，以現代人文言底子，能夠搞得透？所以只好說“博大精深”，表明他們也是一知半解。至於科學家，除了極個別人也跟著起鬨，絕大多數根本沒時間管這種閒事。
信敏498
科學家會面對任何客觀現象進行科學研究和論證，除了明顯違法基本邏輯的囈語。陰陽五行理論別說科學家，就是稍微有點科學素養的人都會對之嗤之以鼻！
1、陰陽五行缺乏基本邏輯關係，違背不可證偽的基本科學原則
傳統觀念認為，陰陽是世間萬物的根本。實際上，世間萬物，與陰陽沒有任何關係。現代科技體系涉及到的理學、工學和管理學等一切領域，都不搭理陰陽，照樣取得能改變世界的巨大發展和創新。
作為世間萬物之根本的陰陽，除了中醫在使用，就連現代醫學都不理它。這顯然違反基本的邏輯關係。
在下面幾乎涵蓋整個真實物理世界的學科中， 哪一個行業的理論都沒有用到陰陽五行，陰陽五行是萬物之本的邏輯關係何在？
下述學科中，沒有一個領域應用所謂的萬物之本---陰陽五行理論！
數學、物理學、化學、天文學、地理學、大氣科學、海洋科學、地球物理學、地質學、生物學、系統科學、科學技術史、生態學、統計學、力學、機械工程、光學工程、儀器科學與技術、材料科學與工程、冶金工程、動力工程及工程、電氣工程、電子科學與技術、信息與通信工程、控制科學與工程、計算機科學與技術、建築學、土木工程、水利工程、測繪科學與技術、化學工程與技術、地質資源與地質、礦業工程、石油與天然氣工程、紡織科學與工程、輕工技術與工程、交通運輸工程、船舶與海洋工程、航空宇航科學與技術、兵器科學與技術、核科學與技術、農業工程、林業工程、環境科學與工程、生物醫學工程、食品科學與工程、城鄉規劃學、風園材林學、軟件工程、生物工程、安全科學與工程、公安技術、作物學、園藝學、農業盜源利用、植物保護、畜牧學、獸醫學、林學、水產等等。
上述諸多領域的科學家面對陰陽五行理論，會即刻甩出一個鄙夷的眼神！多停留一秒，這些科學家就失敗了！
2、陰陽五行理論和思維早就該從中國人的認知觀中剔除出去
陰陽五行僅僅是一千多年前古人觀察世界的樸素哲學觀點，在當時也許還有些價值。在科學昌明、民智已開的現代社會，這種簡單的非陰既陽、非黑即白的二元認知方法早該從我們國民的認知觀中剔除出去。同時，中醫藥理論也應該拋棄這種圍繞陰陽五行闡釋疾病病機病理的錯誤理論。最重要的是，這種缺乏邏輯思維的認知方法會大大影響、限制和窒息國民思維能力。
中國國民的思維方式決定著中國社會整體的健康、發展和競爭能力，陰陽五行的錯倭思維必須要加以剔除。否則，會阻滯和窒息中國國家競爭力，影響中國走向更偉大目標的實現！
三月森林
陰陽五行用處不大，醫生看病主要還是望聞問切，使用傳統藥物給病人治療，醫生的水平決定的治療效果
象牙40
陰陽五行被放在中醫基礎理論的第一篇論述，這就證明陰陽五行在中醫學中的重要性，今天我在這避開什麼博大精深，國之瑰寶之類的褒義詞，談一點實際而且容易明白的東西。陰陽與五行實際上是兩個不同的概念，我今天就我個人的觀點淺論陰陽，五行暫不談。在中國的古典文學中，陰陽出現在多個學科，比如易經，八掛，天文，地理，醫學等。陰陽在醫學中的應用其實就是一個代名詞而已，中醫把人體的各種疾病統分為兩大類，陰症與陽症，按矛盾哲學對立又統一的原則，所以中醫的治病法則就是調平陰陽，陰陽平衡則無病，陰盛則陽衰，陽盛則陰衰，不平衡則有病。這種陰陽平衡理論用於醫學的科學性現在已被西醫證實。西醫的所有檢查單都有一個正常值，包括體溫，血壓，呼吸，脈博四大常規，也有一個正常值，大輸液也是調節水與電解質的平衡。如果西醫的診斷指標都在正常值範圍內就沒病，不管指標上升和下降都會是病，在中醫就稱陰陽失調，西醫雖然不這麼說，但他必須糾正到正常值範圍，陰陽平衡才治得好病。中國的古人並不是蠢才，我建議西醫不要再攻擊中醫了，兩醫共同硑究發展，取其精華，去其糟粕，中國將用新的醫學知識貢獻於世界，
縱深968
八卦中陰陽五行夲身就是古人觀天地萬物的經驗辯證總結，就是萬物變I化都在矛盾中，白黑，上下左右，男女，五行金木水火土的相生相剋，都是萬物萬象的客觀表現。現代科學也都體現這些東西，叫法不同了而已。古人用水滅火，就是水克火，現消防救火，等等。都是人從最原始認識而來的。象文字從記繩釦，甲骨文，到現在，就是在發展。
那些不懂五行之理，一提就認為是迷信，夲身就是沒搞懂易經是什麼，也可能看那些地攤算命者看多了，以為那就是易經和五行，不知易經的辯證思想真正精髓所在。
三茅居士
高山仰止。尤如濤濤江水連綿不絕，尤如黃河氾濫一發不可收拾。
科學家見了“陰陽五行家”那是小巫見大巫，，這不是貶低科學家，而是當科學這個名詞還在娘肚子沒出世的時候“陰陽五行”已經是白髮蒼蒼了，
陰陽五行據說是古代的五個部門，就像現在的農業部（土），林業部（木），工業部（金）古代人發現了火，現實生活離不開火於是派祝融掌管火部（火），共工去掌管水利（水）。反正就是大自然裡離不開這五種東西，跟佛教說的四大地，水，火，風一樣，自然界就是實實在在存在這些東西，人們發現這幾種東西相互相生相剋，應用到各個生活實踐中去形成了一套完整的理論實踐體系，幾千來影響大用處廣，無處不存在。
科學是現在的一種教法，是對五行學說總體的分別實證，也可以說是一種延伸發展，兩者並不對立也不矛盾，整體分支，抽像與具體。所以說科學麵對五行是學習借鑑，研究實踐，整合歸納融為一體，而不是排斥唱反調，這不是科學實事求是的態度。
流年似水204840998
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陰陽和五行學說，是中國文化的骨架，它對中國歷史文化影響至深。英國自然科學家李約瑟研究中國文化，以大量歷史事實證明：中國古代的科學技術，有一千多年曾居於世界領先地位。然而，中國古代科學基本是以“陰陽五行說”作為基礎。
今天我們來對陰陽五行來進行一個簡單的推理。五行的陰陽屬性關係是什麼？五行有最著名的兩個圖，一個是五行相生圖，一個是五行相剋圖，相生圖是火生土，土生金，金生水，水生木，木生火而形成循環。相剋圖是火克金，金克木，木克土，土克水，水克火而形成循環。
大家可以看出可以看出五行分別有相生和相剋兩種屬性，可以看其從屬於陰陽原理。因此我們考查土的時候，我們可以得到一幅圖，考察其它四種也是一樣，我們把它提取出來。這幅圖在我之前，從未有人畫出，今天展示給大家。
我們可以看到每一行元素都可以得到四種關係，分明是生它，克它，它生，它克。由於任何事物都是互相聯繫的，這是我們中國文化整體思維的基本觀點。混沌學說也可以證明這一點，南美洲的一隻蝴蝶扇動翅膀可以引起北美洲的一切颶風。現在大家在稍微推理一下，可以得到，任何事與物都有四種影響它的關係或是因子。除過金，木，水，火，土，可以置入其中，其它的都可以，大家可以思考一下。我把這個圖叫做五行開放系統，它是開放的，普遍聯繫的。
比如，大家可以把最迷惑我們的哲學問題放進去試一下。我是誰放於中間位置，那麼生它的就是我從哪裡來，我們學習什麼。它生的就是我到哪裡去，我們取得什麼成就。克它，就是我有什麼做不到。它克，就是我可以做到什麼。正是由於這四種關係，決定了我們的價值，我們的能力範圍，以及如何去提升自己。雖然這個我填的不一定對，大家可以自己思考一下，有問題可以提出來，一起研究。但任何事與物，都有影響它的四種關係或因素，這是不變的，大家可以去求證一下。
那麼，我從哪裡來？ 天下萬物生於有，有生於無。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。（所以我生於無）那麼，我要到哪裡去？世間萬物皆有定數，從哪裡來自然往哪裡去！（所以我從無中來，自然從無中去）。
周易有語，一陰一陽謂之道。因此我們可以認為：宇宙間有兩大勢力，一為陽，一為陰。這樣的思想，明顯是從感性直觀中抽象而來的。就人們生活的空間而言，有天，有地；就一天的時間來看，有白天，有黑夜；拿一個白天來說，有中午陽光四射的時候，又有晨曦微露和黃昏日落的時分；就人的生命來說，有朝氣十足的青年，又有遲鈍的暮年；就人的事業而言，有順利的時候，又有處於逆境的時候，等等。我們中國人將諸如光明的、正面的、處於控制地位的力量，概括為陽，將陰暗的、負面的、處於從屬地位的力量概括為陰。陰陽這兩大勢力之間相互對立，又相互依存。沒有陰，就沒有陽，沒有陰氣的作用，光憑陽氣是無法化生萬物的。反過來也一樣。二者之間相互影響，陽對於陰有吸引力，又有排斥力，陰對於陽也是如此。二者相互作用，宇宙間因此有了活力。陽氣上升，陰氣下降；陽氣是開，陰氣是合。一升一降，一開一合，構成了宇宙的動勢。一切變化的根源就來源於這二氣的作用。所以這四種關還可以再分陰陽。這四種關係內部的單個事與物還可以置於中部，建立它的四種關係，以至於無窮。
陰陽五行學說是中國古代哲學思想的結晶，這一不朽的結晶不但不會隨歲月的流逝、科學的突飛猛進在而淡出人們的視線，相反她的不曾被人們完全理解的深奧的哲理、隨著認識的昇華越來越彰顯在我們面前，讓我們意識到，她非但不是某些人無情扣上的的樸素認識論，反倒是現代思維哲學的集大成。
五行開放系統是我發現的最新思想，大家是不是覺得它象一個思維導圖了，大家可以這樣去用，中國文化不但古老，而且可以煥發生機。
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文心何以雕龍
這個問題的核心是“科學“二字。什麼是科學？我相信十之八九都說不準，在多數人心中科學就是飛機輪船，先進設備，儀器，導彈原子彈等等。凡屬於邏輯推理，機械原理型的理論就是科學。凡不能被邏輯推理，不能運用物理數學運算的抽象理論必然是不科學的了。
須要明瞭的科學定義到底是什麼？說起來有點讓人失望了。新華字典中對科的解釋是: 反映自然，社會，思維的客觀規律的分科的知識體系。我們明確了科學的定義，排除狹義上對科學定義的誤解，誤區，解答這個提問就十分清松自如。作為中醫基礎的陰陽五行理論，來源於古代先人對大自然規律的觀察，認知。將自然規律與人體健康巧妙調和平衡，以以自然環境，自然影響為客，以人體為主，將二者對立又統一起來形成的樸素的自然，必然的陰陽五行理論，是古人智慧的千年科學結晶。
為什麼會有如何面對科學的提問？這是由於中醫被狹義，曲解的科學所排除而斷層百年，以致中醫界鮮有真正懂陰陽五行這個科學精粹理論者，沒有了陰陽五行這個靈魂的中醫學，後繼乏人，庸醫誤人，更使人們對中醫失去熱情與信賴。只有使中醫學重歸陰陽五行科學理論，才能使中醫學絕地重生，根本不存在什麼如何面對科學的問題，因為陰陽五行本就是科學的產物。
雙樵\n
科學家們根本就沒有必要研究什麼''陰陽五行''理論。人類社會在自然科學技術的推動下，迅猛地向前發展。無論是航天太空技術，還是北斗導航技術以及互聯網技術等等，都不需要''陰陽五行''理論的指導。世界上那些頂級科學家以及諾貝爾獎獲得者有幾個是研究''陰陽五行''理論的？甚至絕大多數科學家根本就不知道什麼''陰陽五行''理論。科研成果照樣不斷推出。
那些把''陰陽五行''理論當''真理''來進行研究的人們，你們可以傾盡終生繼續去研究''陰陽五行''理論。但是，你們要正視歷史，''陰陽五行''理論歷朝歷代研究了幾千年，泱泱大國最後也免不了落後捱打的命。
落後的根源在哪裡？除了政治上獨裁專制的家天下政體之外，另一個落後的重要原因就在自然科學技術上。只顧研究''陰陽五行''理論了，把自然科學技術給荒廢了。歷史的教訓不能不吸取。前世不忘，後世之師。
真牛46
我就搞不懂一些人天天拿古代一些無法證偽的東西出來說事，是想證明現在人沒古代的人聰明嗎？都21世紀了，衛星都上天了，還有些人信古代的陰陽五行。陰陽五行理論如果真這麼牛，為什麼中國沒有產生強大的科技文明？為什麼哲學，邏輯學等科學理論都誕生在外國，就是由於缺乏邏輯思維老是迷信古代胡編亂造的東西，缺乏創新，固步自封才造成了今天的科枝落後國外太多。
