民間針灸人不學無術
行醫必須要有醫師資格證:沒有醫師資格證救人的，救好了啥事沒有，救不好了後果自付＇本人觀點供參考′
海邊望月7
分享一個多年前的一個痛心事。我堂姐與同村一個女生同時中暑了，當時症狀相似，回家後，我叔看堂姐狀態不對，抱她送進醫院，一瓶點滴還未打完就走了，而另一位姑娘嚼了幾口魚腥草和泉水喝下去後，就蹦蹦跳跳來找堂姐玩了。可惜堂姐已經不在了。
當前，所有的證件都被玩過度了，所以退休人員本人領退休金足要活著證明的笑話，醫生治病行醫證就是免死金牌，特別是西醫，只要按程序標準走，死再多也無須負責，
對於民間行醫，建議採用追責制，在不出大的亂子的睜一眼閉一眼，這有利於民間醫學的傳承和發展。一旦出現醫療事故從嚴查處，對民間的一些知名的土醫生，適當放寬政策，讓其合法化。
玩賺生活
看見這個標題，突然想起來一件事，幾年前出差在向塘西轉車，離下一趟車還有有幾個小時的時間，於是我就到車站門口溜達，當時天氣很熱。突然看見一群人往車站方向跑來，前面是一個揹著人的，背上的人一臉烏青已經不省人事，他們把他放在陰涼處，用鐵線纏住四肢，然後用針插病人的十個指尖（放出來的血好像都要發黑了），同時有人按他到人中，把纏著的鐵線鬆開後，被救的人，居然能坐起來了。我看得太緊張，沒有計時間，估計也就20分鐘左右吧！到現在也沒有搞清楚他們救的人，是得了什麼病[流淚]
吃鷹的魚
要在以前條件落後，沒人追究沒事，現在肯定不行。我老外婆就是一個典型的例子，在我們那個年代非常貧窮落後，我那個村子誰家有個小病小災的，都捨不得去醫院，都來找我外婆用一些小偏方給看好。還有我們那個年齡出生的人，整個村子幾乎都是我外婆接生的，而且幾十年沒有出現一例事故，包括產婦難產都難不倒我外婆。最可貴的是，我外婆做這些從不主動收人錢財，都是別人心存感激，硬塞一些糖，罐頭之類的小禮品。這些事如果放在現在肯定就是非法行醫了，所以要看什麼時代。
柒七哥
這是我十多年前在鄉醫院親眼所見，一個約4，5歲的女孩，雙眼緊閉，醫生對她吊鹽水，可鹽水就是吊不進去，旁邊一老者說讓他來試試，於是打了盆溫水來，用鋒利的碎玻璃片將小女孩的手指，腳趾甲處，先手後腳從左至右逐個刺扎出血，流出來的血呈暗紅色，就這麼搞，小孩便醒了過來，病也好了，我們這裡叫放鳥痧，若一味吊鹽水，病情只會加重，甚至還會有生命危險！我想，不管任何人，及時並對症實施救治，跟有無醫證無多大關係吧？
苗人貴哥
您好，作為一名西醫人，我覺得回答這個問題的應該是律師。不是算不算的問題，而是法律如何裁定是不是非法行醫。現在的社會是病態的，在救人的危急時刻無人在乎你是不是醫生，是不是緊急情況下采取的應急措施，而是事後那些老爺們坐在辦公室喝著茶水吹著空調肩不動膀不搖站著說話不腰疼的評判緊急情況下的對錯。
急診崔醫生
民間土方治大病，何以信醫錢花空，這一就象藝人在民間一樣，野中醫與詳西醫，看誰中。我去撥牙在大醫院要這撿那撿醫療器械篩一遍，鑲牙後半月出院花幾千，不來在民間遇上牙醫，無痛撥了一分不要，為了感謝這個高手買了好多東西送之，方才取經一秘方。
用戶8954957255327
以前的那種赤腳中醫沒有證是不能從醫了，如果是緊急搶救我覺得要分情況，我說說我個人理解，按照現在制度來說，比如我走在路上或者公共場所突然遇到一個緊急情況，這時我進行搶救措施，那我覺得無論怎樣可能不會擔責。 因為這完全是無私奉獻精神。
但如果是在我家裡或者我的診所裡，病人給你送來的，你進行搶救的，那如果沒有搶救過來可能會擔責，因為這時就是涉嫌非法行醫了，如果家屬告你的話真沒地方說，而且本來自己地方設施簡陋又無很多搶救措施，這樣耽誤搶救時間已是有可能的，所以如果自己很早就開始了跟人看病那種傳統郎中，小病小痛看看可以，如果大病急病還是建議自己不要參與，讓其送去大型醫院，這樣既自己不擔責，而且已不耽誤搶救時間，必定有些急病重病確實需要藉助一些設備才行。
老李2019
只要是有善心的人，遇到這種情況，都會伸手施救。更何況是這些懂些醫術的土醫生呢。如果非得等有證的醫生來施救，很可能錯過最佳救助時機，讓突發病者死亡。如中暑吧，深度中暑者看起來不算病，但救治不及時就會眼睜睜而死掉，我就親眼看到多起這種死亡事故。讀中學時，同學去支農，幫助農民雙搶。酷暑天一位女同學中暑昏迷，因身邊沒有懂放莎的，等抬到醫院就死了。其實當時現場只要有人懂點搶救方法，完全可以避免這種事故。後來為了防止類似情況發生，學校請醫生給學生傳授簡易中暑自救方法，以後遇上有人中暑，都會幫助扯沙刮沙，再沒發生上述情況了。學生不是醫生，更無行醫證，你能說他救人有錯嗎？
好好活著146418463
管他非不非法，救死扶傷天經地義。那些口口聲聲“不合法”的人，其實都是偽善的，只是動搖了他們的奶酪，才會拿法律來掩蓋虛偽說事。
