鶴遊煙
捨本逐末假在行 死搬硬套真害人
2月15日，日本岡山縣舉行一年一度的岡山裸祭，約1萬名男子只穿“遮羞布”爭奪被扔出的幸運木棒，奪得幸運木棒後將其插入稻米中，象徵可以獲得一年的幸福。該節日已有500多年曆史。
有道是：十里不同風，百里不同俗。就像很多外國人不能理解我們為什麼要燃放煙花爆竹一樣的道理，他們覺得按說在環境汙染如此嚴重、安全事故頻發的當下，取締這些陳規陋習不好嗎？為什麼中國人就是這麼頑固不化呢？反過來說也是一樣的，我們不能理解當前日本萬人裸祭活動為什麼還要舉行？我們更不能理解繼萬人裸祭之後的第二天、也就是2月16日，原定於在東京等12座城市舉辦的馬拉松運動會也是照跑不誤，而且據說參與者以及觀眾總數達到了500萬人。
你有權保留你的民族傳統，我們也尊重你們的信仰，但是凡事得有一個大前提。就目前這嚴峻形勢來看，新冠病毒肆虐傳播，因為人傳人是其主要傳播方式，而且目前尚未有治療此病的有效藥物問世，所以普通人對新冠病毒可以說是談之色變。但是日本人顯然不是普通人，他們的行事風格的確令我們匪夷所思、大跌眼鏡。為什麼會出現這種情況呢？本大仙試從三個方面做一簡要分析，不當之處，還望指正。
僥倖心理
新冠疫情令人恐怖之處就在於，病毒能在人類意想不到的地方，以人類看不見的方式進行瘋狂傳播。無論是病得攜帶者，還是已經被傳染的人，都是在短期內毫無覺察的。日本媒體對於新冠病毒疫情爆發的消息，之前也已經進行過多次專題報道了，要說活動組織者對新冠疫情的傳播不擔心不害怕是假的。但是他們依然不見棺材不落淚，就是因為普遍抱有僥倖心理。認為新冠疫情傳播源頭遠在中國，最近的發源地也是停泊在橫濱港的“鑽石公主號”遊輪，日本本土境內的感染率畢竟還是極低的。
何況他們覺得已經為參賽選手準備了口罩和洗手液等個人防疫物資了，這已經是把預防措施做到位了。問題恰恰在於，舉辦裸祭的地方比較狹小逼仄，而參與者卻是非常多，而且多數人都處在亢奮狀態，根本不理會工作人員的各種提醒。其實，就算是使用了洗手液又有什麼用？大家都往水池裡一紮，多麼好的效果也被髒水給衝沒了。再說，帶著口罩下水，這事怎麼看都彆扭，所以活動現場幾乎無人佩戴。這一情形，跟馬拉松跑步現場大同小異，因為劇烈運動本來吸進去的氧氣就不足，佩戴口罩肯定會阻礙順暢呼吸，所以就算是剛開始帶著口罩的人也在中途就私自扯下來了。
這麼大的人口密度之下，參與活動的人不可能不互相發生身體接觸。殊不知此次新冠病毒的傳播，主要是通過飛沫傳播，要求人們之間的最小安全距離不得低於1米，而且還是在佩戴口罩的情況下。而看看現場的圖片，根本不可能達到這個要求，何況大家的興奮點都在參與活動本身上呢，也沒人在乎這個保持距離的事情了。
文化影響
日本的文化深受中國文化的影響，特別是隋唐時期，日本政府派遣了大批“遣唐使”前往中國學習文化。所以說，時至今日，儒家傳統文化對日本的影響依然較大。特別是儒家文化提倡的“君子小人說”，令所有日本人都尊敬君子而鄙視小人。而講誠信，正是君子最看重的道德修養之一，所以日本人十分推崇“季布無二諾，侯嬴重一言”。定下來的事情，就是要不遺餘力地去辦好，有困難就要想辦法克服，而不能成為逃避責任的藉口。何況日本武士道精神也教育人們，要把講誠信為代表的個人聲譽看得比生命還重。所以在這種思想意識的指引下，說好的參加萬人裸祭，怎麼能因為小小的新冠病毒就給嚇住呢？由此可見，對於儒家文化的學習掌握情況，日本人只是學得深，但卻不如中國人學得活。
明治維新以來，日本通過全盤西化，一切向歐美國家看齊，所以社會經濟發展迅速，綜合國力變得越來越強。而西方列強是比較看重“契約精神”的，也就是說合作的多方或一方，必須嚴格按照簽訂的文件去做，其行為不得違反雙方共同簽署的條款規定。雖然本大仙不知道參與萬人裸祭的人們，是不是跟組織方簽下了什麼合同，但是仍然可以看出來，即使沒有簽訂書面合同，也有類似的口頭承諾或者約定俗成的東西存在。所以大家寧可丟掉性命，也不願意侮辱自己的人格。與其落個背信棄義的小人，不如做個轟轟烈烈的君子。嗚呼，聖人訓：仁者愛人。小命都玩丟了，還要那個君子的虛名何用？日本人就是這麼一根筋，沒辦法。
政府失職
大和民族死要面子活受罪的民族性格，也就影響到了日本政府的性格：撿了面子，丟了裡子；假民主，真糊塗。
不知道日本政府是擔心影響日本經濟發展呢，還是擔心外國政府和本國人民懷疑其執政能力？反正至今仍然沒有關閉旅遊業、餐飲業、零售業、娛樂業等，這些比較容易造成人員聚集的行業，依然是酒照喝、麻照搓，一團和氣，歌舞昇平。一方面大力宣傳防疫知識，號召全民重視疫情傳播；另一方面卻是不作為、慢作為、胡作為。日本政府葫蘆裡到底賣的啥藥？實在是整不明白了。都到了火燒眉毛的程度了，還是放任像這種萬人裸祭的既非必要、又很危險的活動照舊舉辦，這其實就是當地政府的嚴重失職。亂世用重典，本大仙覺得日本天皇如果真是愛民如子，首先就要把岡山縣的縣太爺撤職查辦，而且同時下個罪己詔頒令天下。當然天皇是指望不上了，因為他也沒有實權，還得說是日本政府，主要是看安倍晉三是不是有這個前瞻性的眼光，能夠看透當前日本面臨的極端危險的情勢。比病毒傳播更恐怖的是人們的漠視，比確診人數的猛增更令人憤慨的是政府的淡定。
不管怎麼說，日本還是美式民主的樣板國家。所以至今沒有下達封城令或戒嚴令。本大仙覺得這種打著保護“民主自由”幌子的自我安慰心態，其實是一種孤芳自賞的病態，是對人民生命健康權這一基本人權的無情傷害和愚蠢踐踏。如果日本政府能在處理“鑽石公主號”遊輪方面採取果斷措施，而不是這麼投鼠忌器、猶豫不決，也不至於會造成病毒的蔓延，從而最終導致了全船來自56個國家和地區的616人交叉感染。如今，這些人即使平安度過了兩週的隔離期被釋放下船，誰又敢保證他們不是病毒攜帶者呢？如果隨後再造成56個國家和地區的新一輪人傳人感染，那麼日本政府的失職行為將會再次間接成為謀財害命的兇手。如果不信，大家不妨拭目以待！殘酷的數字，很快就會證明：本大仙絕非危言聳聽！小日本絕對後悔莫及！
眾志成城抗疫情，加個關注行不行？歡迎加本號關注，每天準時收看本大仙的原創妙文，暢談國際新聞背後隱藏的故事，挖掘虛假表象背後的黑幕。
