鄧簫文解密耕讀傳家
大概是中國文化基於感性，著述多從現象入手；西方文化基於理性，著述多從理論入手。因而，文化學這樣一個偏重理論性的學科，或許更符合西方的文化習慣吧。
生命感懷
中國文化源遠流長，但中國似乎沒有文化學這麼一個學科，為什麼呢？
回答；
文化的定義：
是植根於民族骨子裡的靈魂，血脈，精神。
文化的存在：
是具有博大而廣闊存在，國家機器，人文地理，民風民俗，家居生活，社交活動，實用教育，企劃生產等等多方面。
文化的應用：
一部光輝燦爛的中華民族文明史都源於中華文化的存在與應用。
最實用的例子是先人們創造出文字文化，就真實記錄了中華文化遠古文明。
從遠古進化到現在，每個家庭都有本家庭的文化氛圍。
兒童：
一步一步；
從咿呀學語到熟讀詩書，
從學漢語拼音到會寫文章文學創作，
從沒有文化到有文化，
從低等文化到高等文化，
從高等文化到博學文化，
這都存在於每一個家庭分子內的真實現狀。
以我自己的親身經歷
再說明一下；
自己一開始什麼都不懂，什麼是拼音？什麼是漢字？一無所知。通過上學學習文化知識，在學習中瞭解了漢語言文字博大精深和妙用。得以參加到學習中來。
兒子和閨女也都完成了高中和大學的文化知識學業。
孫女和孫子一個上大學，一個在初中唸書也都是認真學習文化，為以後在工作和參加到社會當中學以致用。
根據古代設立翰林院，國子監，弘文館，科舉制度等等來完成文化的傳承大概是設了文化學科吧？
在近現代我們大中國，並沒有設立專門的文化這麼一個學科。
因為文化廣泛存在於教育體系裡面。不用專門設立文化這麼一個學科，也就把文化水滴石穿般的完全貫穿始終。融入進中華民族的文化裡面，並且已經根深蒂固的存在。
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野駱駝9005184025938
文化學科是目前國際學術界最有活力、最富有創造性的學術思潮之一，有的學者把它看作是現代主義之後學術發展的主潮。但中國目前為什麼尚無這個文化學的學科呢？我認為主要有以下因素與困境：
一是自1986年美國學者弗裡德利克、傑姆遜在北京大學進行文化研究專題演講後，時至今日，文化學科研究發展了三十多年，先後經歷了認知、討論爭辯、學術研究，心態調整等過程，尤其對文化的研究，是否應該學科化，引起了廣泛的爭論，有人支持，有人反對，事實上不論人民爭論與否，文化學科研究都已經出現科學化傾向。
儘管如此，中國文化學科的設立，時機仍還處在不成熟期。
二是理論框架體系還未定型。文化研究的學科，其跨度與專業的廣度最大，是一個富於變化，難以定位的知識領域，迄今為止，還沒有人能為它劃出一個清晰的學科界限，更沒有人能提供一種確切的，普遍接受的定義。因此目前還沒有一個準確的理論體系框架。
三是還沒有一個統籌實施的學科體制和理論學程佈局及實體組織規劃等。
綜上所述，是我國目前仍沒有一個正規的文化學學科的主要因素與困境，也是我國解決和加快文化學科建設的瓶頸和關建。
託土屯山
文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。是智慧群族的社會現象與群族內在精神的既有、傳承、創造、發展的總和。
具體人類文化內容包括文學藝術歷史、地理、風土人情、工具、生活方式、宗教信仰、律法、制度、思維方式、價值觀念等等。
文化，就詞的釋意來說，文就是“記錄、表達和評述”，化就是“理解、包容和分析”。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念，於是就有《歷史學科》、《海洋文化學科》、《社會學科》等等學科。就是沒有《文化學科》，這是一個統籌的概念。
不同學科的領域對文化理解概念就不一樣。
⑴從哲學角度解釋文化，認為文化本質上講就是哲學思想的表現。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有舊文化的鎮壓和新文化的興起。
⑵從存在主義，文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。
⑶文化研究的角度，文化，即使是意識形態，也不是排他的。
⑷文化是人類創新活動永恆的載體、創新水平提升的工具、傳播的手段。
因為文化具有的多樣性和複雜性，很難將文化給出一個準確地，清晰的標準。因此，這些對文化的劃分，只是從一個角度來分析的，它是一種嘗試，就沒有《文化學科》可言了。
sweet國王
文化，以文化之，以文使人開化，天地之子倉頡造字，是為傳達天意。中國傳統文化核心思想就是正心，修德，德就是一切，非凡俗人心之德，是陸九淵所說：宇宙即吾心，吾心即宇宙，天人合一的思想。錢穆：天人合一是中國文化給世界最大的貢獻。中國文化從神傳文化開始就流淌在中國人的血液之中。
草根求醫之道
個人認為中國文化經過五千年曆史變遷而無形中傳承下來的，首先中國是古代四大文明古國之一，其它三國分別是古代埃及，古代印度，古代巴比倫。中國之所以沒有文化這麼一個學科，是因為文化包含的太廣泛了，天文，地理，書籍，美食，音樂，只要人類生存就離不開文化。
Geomancer藤原龍一
文化，涵蓋豐富廣泛。若單單獨立為一個學科，應該不好界定或顧此失彼。如下對於“文化”的詮釋，來自於“專科定論”：
【文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個準確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有一個較為共同的解釋和理解：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。】
請您參考品味，謝謝！
詩哥杜士成
松竹118
你就拿易經來說，哲學家可以在裡面找到辯證論，數學家可以在裡面找到數數。縱橫家可以找到治國論，只能說這裡面你中有我，我中有尼，隨便拿出一部分就是一個學科
