疫情期間大家都看哪些書?一句話總結下書中講什麼內容或心得?

80後亦新亦舊的一代


《半小時漫畫中國史》1-4

用逗趣的漫畫和輕鬆詼諧的語言,講述中國歷史,可以從時間線和大的歷史事件上對歷史有宏觀的瞭解,適合放鬆心情看。

《我看世間一切有情》

書中六十六篇散文,展示了梁實秋先生對生活的細緻觀察,對世事的從容豁達。世間的情,都在智者的眼底。

《社交減負》

作者引領我們去發現人際社交關係中最底層的邏輯,正好在這個足不出戶的假期,思考一下自己的人際關係。

《養育男孩》母親版

家有萌娃11個月,這本書幫助媽媽理解小男孩的心理狀態,在我家的小男孩慢慢長大的過程中,用書中的方法來試驗。

《82年生的金智英》

風靡亞洲的現象級書籍,很多亞洲女性可能都有過金智英一樣的成長經歷,父母重男輕女,老師動手動腳,老闆輕浮淫亂。故事很真實,因為真實,才更痛苦。

《做二休五》

日本的隱居者,講述自己隱居的故事,拋棄繁重的工作,隱居在東京郊區,每週只工作兩天,照顧重病的孤寡老人,其他的時間過著獨身,清淡的生活,怡然自得。

《斯通納》

記錄平凡人斯通納的一生,讀書,畢業,工作,結婚,生子,教學,退休,死亡。每一個個體,生命都應綻放。我們正在過著得生活,都有其獨特的意義。

《被討厭的勇氣》

正在讀這本書,探索人性的書,原本以為會比較晦澀,但是哲人用一個個生活中的例子向我們傳達他的思想,把我們內心深處不願意承認或者不願意打開的思想挖掘出來,很受啟發。


夕嶼Nicole


如果非要推薦一本書的話,那我首推餘華的《活著》。雖然已經看過很多遍,但每一次看都會有不同的體驗和觀感。故事講述了主人公從一個富裕地主家庭的紈絝公子哥到窮困潦倒的貧苦農民的輾轉漂泊的一生。這一生,他經歷過富貴,經歷了喪偶,經歷了喪子,甚至連女婿和外孫也在他面前死去。每當生活給他一點希望時,就會有更大的悲劇等著他。當我看這本書時,我常常想如果我是這位主人公的話,肯定忍受不了這一次次的打擊,但是主人公卻那樣活了下去,堅強、孤獨、卻又釋然。我歷來不太喜歡看外國文學,而鍾愛鄉土氣息的中國文學,而這本《活著》恰恰是合了我的胃口,語言樸素,沒有華麗的詞藻堆砌,卻讓人隨著主人公的一悲一喜感受著那個時代的人性與新中國的變遷,也讓我在面對生活中形形色色的困難時能夠堅強地面對。



圍裙媽媽的日常


第一本是魯迅先生的《墳》

這是魯迅先生的一本雜文集,集合了魯迅青中年時期二十多篇體式不一的文章。前幾篇是古文寫就,沒有一定的古文功底很難讀懂,後面是白話文寫就,文字冷冽、清醒。

第二本是尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》、《未來簡史》、《今日簡史》

因為這是同一個作者、同一系列的書,所以就放一起介紹吧。

《人類簡史》不是一本講述具體歷史的書,而是脫離具體歷史事件,講述了人類歷史發展的方向。整本書視角新穎,書中涉及的內容包括:物理學、化學、生物學、心理學等學科,作者靠廣博的學識和超凡的文字駕馭能力,從容遊走在眾學科之間,為我們講述了人類發展從動物到上帝的過程。

《未來簡史》是一本在講述人類未來的書。與其說這是一本歷史書,不如說它是一本哲學書。書中探討的問題全部和我們的未來息息相關。書中提到的生物工程、半機械人工程、非有機物工程,沒準兒某一天就展現在我們面前。

《今日簡史》是赫拉利“簡史”系列的收官之作。書中提到了人類當下面臨或亟待解決的21個問題,全書分為五部分:科技顛覆、政治挑戰、絕望與希望、真相、生存下去來具體闡述這些問題。通讀全書會發現,作者對於歷史發展趨勢與現實社會現象有自己獨到的見解,能給我們帶來一丁的反思和啟發。

可以說作者尤瓦爾.赫拉利通過這三本書,為我們打開了一個看歷史的新角度。

第三本是加繆的《鼠疫》

《鼠疫》成書於1947年,書中通過描寫一個叫奧蘭的城市在突發鼠疫後,以主人公里厄醫生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事。

書中描寫的很多情節都跟疫情下的我們一般無二,讀《鼠疫》能讓我們更加清晰和清醒的認識疫情帶來的危害,從而正視自身的處境,做好居家隔離。

以上就是我在疫情期間讀過的一些書。











超人扒叔


被宅在家,無所事事?不如捧起書來提升自己。

這段期間我看的第一本書是《老人與海》

最喜歡書中的這句話“一個人並不是生來要給打敗的,你儘可以消滅他,可就是打不敗他。”,人面對艱難時,不能自己先放棄,而應該勇敢堅強地去戰勝。

第二本是餘華的《活著》

樸實無華的言語,把主人公一生鋪展在讀者面前,那種艱難的人生讓人看著壓抑,同時,主人公那種對生活的樂觀、堅強的態度也打動著我。

第三本《德米安:彷徨少年時》

我們都經歷過少年時的彷徨,迷失,在外界的誘惑和刺激感或者同伴們的形象下做出了一些“出格”事,這與我們內心渴求的自我相背而馳,這個是一個痛苦難熬的時期,唯有找到真正的自我才能重見光明,遇見彩虹。

在這個時期的思想戰鬥中,很多人勝利了,迎來了生命的曙光;也有很多人以失敗告終,從此生活渾渾噩噩,沒有自我追求。我想,人生,最難的走的路就是通向自我的路吧。


樂與你說


《易經》,王貴財整理的兒童啟蒙大字注音版,含64卦繫辭和爻辭,以及孔子註解的易經《十翼》。原文共2萬多字!

這段窩在家裡的時間,我每天和五歲閨女花兩個小時左右誦讀。

這本書我們從2019.11月開始誦讀,有時候下班誦讀一會,有時候送孩子上學路上唸叨幾句,週末帶孩子到店裡,讀一會。

從生澀咬口,到誦讀流暢,到完成背誦,體會到孩童驚人的記憶力。

書讀百遍,其義自見。南懷瑾老人說,讀經典,最有效的方法是背下來,刻在腦子裡,思想自有浸潤。

希望菡寶,隨著歲月緩緩拉開序幕,前人的智慧,可以成為她的指明燈,勇往直前,旅途坦蕩!


陪菡寶讀古典


《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說。 該作品於1940年9月1日見載於香港《星島日報》,1940年12月12日,蕭紅於香港完成《呼蘭河傳》書稿創作,12月27日全稿連載完。

它以作者的童年回憶為引線,描繪了20世紀20年代東北小城呼蘭的種種人和事,真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。

但蕭紅還是用淡泊的語氣和包容的心敘說了家鄉的種種。她將一片片記憶的碎片擺出來,回味那份獨屬於童年、獨屬於鄉土的氣息。從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤,以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。

它是影響數代人的經典--中國現代詩性小說扛鼎之作,20世紀中文小說百強第九位,30年代文學洛神、四大才女之一蕭紅超越時代的文學經典。備受魯迅、茅盾等名家讚譽--以女性的目光洞悉歷史的真實,達到對現代文明以及國民靈魂的徹悟。蕭紅短暫人生生涯的一部"回憶式"長篇小說--每個人都應該有一座蕭紅筆下的"後花園",那裡有故鄉、親人、往事,有讓一個人走下去的勇氣和力量。

書中,蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,因為在家中,只有祖父最關心她,而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘,蕭紅趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒有察覺,還說:“這季節的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

作品語言自然、靈動,細緻、真切,有些重複和絮叨,但這些正好是語言的可貴之處,讓寫作者有了語言的學習機會。

我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無慮同時也感到自己身在童年感到高興,童年是上帝送給我們最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜,因為她31歲就死了,如果她不這麼早死的話,也許還能給我們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣,一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動盪不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。拋不開,傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

呼蘭河畔的生活,故事裡充滿了那時候的人的迷信的影子,什麼海龍王啊,什麼叫魂啊的,說來說去還不是為了個大泥坑。那裡人是蕭紅那年代最平凡的一種人,靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份,為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧,這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨,點點的那種,好像炊煙一樣迷茫,摸也摸不著,碰也碰不透 〈呼蘭河傳》裡的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影,但見之於全書的情調,也見之於思想部分,這是可以惋惜的,正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.啊,真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

總之,這是一本普通人都能讀愛讀的好書。尤其初學寫作者,能受到很大啟迪,可以說茅塞頓開。


作家崔喜軍


第一本書錢鍾書先生的《圍城》,人的一生就是一座座不同的圍城組成,我們在成長的過程中,不斷的從其中一座圍城,跳到另一座圍城之中。我最大的感悟其實是要學會不斷的學習進步,否則你終將會在大浪淘沙的環境中,失去自我。

第二本書是斯蒂芬·金《肖申克的救贖》,希望是美好的,也許是人間至善,而美好的事物永不消逝。恐懼讓你淪為囚犯,希望讓你重獲自由。在生命中的任何時候,都不要放棄希望,因為一旦沒有了希望,你的人生將會是一片黑暗。

第三本書是李笑來的《與時間做朋友》,要學會與時間做朋友,不要總想著去控制去管理時間,如果你總想著去控制時間,你會感受到很大的壓力,這種壓力,會引發你的恐慌,讓你感受到絕望,所以,嘗試著與時間做朋友,要去堅持去積累一些東西,要相信量變引發質變的道理。書中還講述了,很多與我們生活中切實相關的想法,比如你對演講的恐慌,對於未知的恐慌,面對時間焦慮如何解決,對生活的感悟等內容,讀來感受頗深,如果你在家沒事的話,可以抽時間看一下。

第四本是路克·蘇立文的《文案發燒》,這本書主要是介紹廣告方案寫作基本技巧,書中講述了寫不同廣告文案方法的一些技巧,內容豐富,詼諧有趣,讓人印象審核,作者以一種清晰迷人的方式對廣告進行了詮釋,如果你是一個新入門的廣告人,建議你花費時間去閱讀一下。


糖果味的青檸


好書太多,在特殊時期靜下心來好好看書不失為一個有趣的選擇

很多朋友問我該看什麼書時,我都會毫不猶豫地第一推薦這部書,因為它幾乎適合所有類型的人,無論你偏愛的什麼類型的書,路遙的文字總能讓你感觸到不一樣的體驗。其實早在大學期間我就將其看過不止一遍,每次都是不同的感受。在我看來,《平凡的世界》可以說是一部既反映了社會現實,又能不斷給人以精神給養的著作。

長的是苦難,短的是人生。



這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。作者在近十年間廣闊背景上,通過複雜的矛盾糾葛,刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情,挫折與追求,痛苦與歡樂,日常生活與巨大社會衝突,紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

《1984》是英國作家喬治奧威爾創作的一部諷刺意味的幻想小說,書中講述了一個令人感到窒息和恐怖的,以追逐權力為最終目標的假想的未來極權主義社會,通過對這個社會中一個普通人溫斯頓史密斯的生活描寫,投射出了現實生活中極權主義的本質。

第二本書推薦這本寫於1948年的這本小說無疑是一部偉大的作品,讀完這本書後,我被其深刻的政治遠見和豐富的寓義所震撼,尤其是"雙重思想"這個概念的創造,不得不讓人覺得喬治奧威爾是天才般的作家。歷史不是一面鏡子,而是黑板上的記號,可以隨時擦去,隨時填寫。

最後一本推薦百年孤獨

《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現實與虛幻,展現出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀最重要的經典文學鉅著之一。

對渴望知識的孤獨,對渴望愛情的孤獨,對渴望政治的孤獨。人是富含感情的動物,體驗幸福卻又往往十分殘酷。在自我掙扎中感受孤獨,在安貧中感到孤獨,在離死亡只有一線時感到孤獨,生前死後依舊孤獨。過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執著的愛情也終究是過眼雲煙。


2π5


疫情期間,我在讀兩本書:

●《巴頓將軍》:時勢造英雄,巴頓將軍是為戰爭而生的!一天不打仗,就覺得人生沒有意義,寢食難安……尤其是二戰結束後,盯著四星上將的榮光凱旋,受到美國人民潮水般的鮮花和掌聲,可謂從此達到人生巔峰了!放在常人看來,此生足矣!夫復何求?但是,榮耀過後,巴頓將軍更多的是無仗可打的落寞……一聽說哪裡有戰事,居然主動請纓,甚至寧可將職也願意請戰……畢竟,二戰後暫時再無大戰了,巴頓只能認命了……這就是一代傳奇名將!在現場體現人生價值!馬革裹屍還的英雄氣概!為之動容!

●《唐詩宋詞解》更是一部見解獨到、思想深厚的大作!作者李劼,值得推薦!書中處處閃爍著作者獨到的精彩評述,讀來大開眼界,酣暢淋漓,拍案叫絕!僅舉一例:作者對李白杜甫等的評價,完全顛覆了貌似已成常識的蓋棺定論!令人耳目一新!杜甫沒有李白那樣的俠客理想,但因家傳的奉儒守官,造就了一副儒生人格,並且不是孔丘那麼世故的,而是孟軻那麼硬邦邦的,說要有志於“致君堯舜上,再使風俗淳”。李白的榜樣是朱亥、侯嬴,杜甫的雄心是“竊比稷與契”,亦即帝堯的農官后稷和司徒閼伯。比起李白的以俠客自居,杜甫的攀比賢臣,自我要求更高,如願以償的難度也更大。要成為后稷或閼伯,前提是皇帝也得相應地具有帝堯的高尚。孔丘的理想也不過是夢見周公而已,孟軻出言氣勢不小,但也只是與君王言義不言利。說實話,能夠遇上玄宗那樣的明主,已經算是非常幸運了。開元天寶盛世,未必要比帝堯時代貧瘠嘛。倘若說李白的俠客夢不無誇張,那麼杜甫的賢臣夢幾近瘋癲。

在詩歌寫作上對自己要求高一點,那是藝術造詣的精益求精,沒事;但在政治理想上對自己作出如此標高,不僅讓皇帝為難,讓同僚尷尬,也跟自己過不去。而且志向如此宏大,故而小官又是絕不肯將就的,“不作河西尉,淒涼為折腰”。結果,好不容易混了個左拾遺,還沒拾多久呢,就出事了,被貶之後,從此更加顛沛流離。寫於天寶十四年的那首《自京赴奉先縣詠懷五百字》,只是字面上好看,實際上被這樣的理想害得不淺。說杜甫是“傻瓜”,會惹很多杜粉憤怒,但若說杜甫“聰明”卻實在不好意思。當年孟軻在君王面前滔滔不絕,是嚇唬嚇唬人家的,而且亦或是圖個話語過癮,從來沒見其為民多做過什麼事情。他是叫別人去如何如何,讓別人去做別人做不到其實他自己也做不到的事情。不言利者,其實很明白說大話的樂趣,不是一本萬利,而是一言萬利,當然不是利別人,而是利他自己。後世的傻儒生不懂此中的奧妙,結果把自己的人生白白賠了進去。杜甫不過是那無數傻儒生當中的一個罷了。要不是杜甫寫了些傳世詩作,被教條葬送掉也就葬送掉了,不會有人在意,不會有人當回事……




陳建權72265642


《周易》~《道德經》~等

體、相、用。

道是體、德是相、用是萬有。

道是本體,無形無相,靠悟,去除分別判斷取捨心;德是道的相,進入這三維加時間(時空),靠思維可以感知,即一(有),道(無)生一,所以有生於無;用是指萬有,皆是生於一,而一源於無。

所以,悟道,即是迴歸本源,心入無為法,合德歸道,即天人合一。大道至簡。

一翳在目,千花亂空;

一妄在心,恆沙生滅。

本自清淨,本無生滅。

悟則剎那間,迷經千百劫~


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